书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 是出自哪里

Question

如题所述

Answer 1

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，公认的说法是出自20世纪30年代《大公报》一个年轻编辑王芸生之手。

此联不可能出于韩愈之手，查遍韩愈所有传世作品都找不到这两句。清人所编的《增广贤文》也根本没有这两句话。

我说此联不可能是韩愈所作，除了韩愈文集没有这两句之外，还有一个重要的原因，此联的出句有毛病，“路”和“径”意思重复，挤在一句之中显得笨拙累赘，决不可能出自唐宋名家之手。

王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余，致力于研究中日关系史，不到三年时间，完成了一部近二百万字的巨著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家。他为这部书所下的功夫令人惊叹。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。这副对联是不是王芸生自己作的没人知道，但可以肯定它是出自王芸生之口而流传至今。四川名人邓遂夫先生甚至怀疑它是王芸山的自撰联，理由也是上联存在的毛病，他认为以王芸山的学问不可能出这种错。如果说出自王芸山都存在可信度问题的话，说是韩愈之作就更不可能了。

Answer 2

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”出自唐朝诗人颜真卿的《劝学》。
全诗是：“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联。《增广贤文》亦收有此联

Answer 3

在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。

Answer 4

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联。
《增广贤文》亦收有此联本回答被提问者采纳

Answer 5

出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈 《增广贤文》