初二历史与社会练习题

Question

1.云南,北京,陕西,浙江的地理区域分别是什么?

2.云南,北京,陕西,浙江的气候类型分别是什么?

3.云南,北京,陕西,浙江的地形是怎么样的?

4.云南,北京,陕西,浙江的地势是怎么样的?

5.为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖?

6.目前全世界的文物保护的现状如何?文物保护存在的难题有哪些?请给出合理化的建议.

7.解释"大禹治水".

注:越准确,详细越好,本人在线等答案.
要完整的啊

Answer 1

1.云南－云贵高原 北京－华北平原 陕西－黄土高原 浙江－长江中下游平原

2.云南－亚热带季风气候 ,北京－温带海洋性气候 ,陕西－温带大陆性气候,浙江－亚热带季风气候

3.云南－地形崎岖不平,北京－地形平坦,陕西－地形千沟万壑，支离破碎，浙江－地形平坦

4.云南－位于云贵高原，地势高,起伏大，北京－位于华北平原，地势较低,陕西－位于黄土高原，地势起伏大，浙江－位于长江中下游平原，地势低

5.为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖?
黄帝和炎帝为人们作出了具大的贡献,黄帝和炎帝联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落.后来两个部落结成联盟,经过长期发展,形成日后华夏的主体.后人尊称黄帝和炎帝为华夏族的“人文初祖”。

6.目前全世界的文物保护的现状如何?文物保护存在的难题有哪些?请给出合理化的建议.

全世界的文物保护现状不容乐观,

存在问题：
1、受众文物保护意识的淡化；
2、政府部门文物保护力度不够；
3、教育部门在文物保护教育方面还不够超前。

合理化的建议.

7."大禹治水".

相传在4000多年前的尧舜时代，我国黄河流域连续发生特大洪水。“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”。滔滔洪水淹没了平原，包围了丘陵和山岗。大批人口和牲畜死亡，房舍和积蓄也为洪水所吞噬。大水经年不退，灾民们扶老携幼，到处漂流。整个民族陷入空前深重的灾难之中。

唐尧主持召开部落联盟议事会议，专门研究水患问题。当时部落联盟议事会议主要由“四岳”即四个部落首领组成。他们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧主持治水。鲧采用“堙障”办法，修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此之大，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。鲧在九年中耗费了无数的人力、物力，没有能制止水患。尧的助手舜巡视各地，发现鲧治水无方，便把鲧放逐到羽山（今山东郯城附近），将他处死在那里。

唐尧死后，虞舜继位为部落联盟领袖。经过部落联盟议事会的推荐，又派鲧的儿子禹继续治理洪水。禹联合了共工氏和伯益、后稷等许多部落，继续向洪水展开大规模的斗争。他吸取了他父亲治水失败的惨痛教训，改变单纯筑堤堵水的办法，采用疏导的策略。《淮南子·原道训》记载：“禹之决渎也，因水以为师。”说他以水为师，善于总结水流运动规律，利用水往低处流的自然流势，因势利导地治理洪水。为了掌握下游地区的地形情况，大禹“左准绳，右规矩”，“行山表木，定高山大川”，带着测量工具，到各处勘察地形，测量水势。在此基础上，他带领群众，“疏川导滞”，根据地形地势疏通河道，排除积水，洪水和积涝得以回归河槽，流入大海。经过10多年的艰苦努力，终于制服了洪水。“水由地中行，然后人得平土而居之”。于是，人民纷纷从高地下来，回到平原上。接着，禹又带领人民开凿沟渠，引水灌溉，发展农业，化水害为水利，在黄河两岸的平原上开出了许多良田和桑土，成为人民安居乐业的地方。《诗经》歌颂禹的功绩说：“奕奕梁山，维禹甸之”，说他平治了水灾，把梁山之野开辟为良田。

大禹不仅聪明能干，更为可贵的是，他富于牺牲精神，勤苦耐劳，为天下人谋利益。治水工作艰苦而繁忙，他和涂山氏女结婚后的第四天，就离家去参加治水。他作为一个部落首领，“身执耒锸，以为民先”，亲自指挥和带领大家劳动。由于风吹日晒，栉风沐雨，他的脸孔都变黑了。由于经常光着双脚下水干活，他腿上的毛都磨光了。他就这样“劳身焦思”，在外面辛辛苦苦地干了十三年，“三过家门而不入”，一心扑在治水事业上。

大禹很注意集中群众的智慧和力量。在生死悠关的危机面前，各氏族部落齐心协力，团结协作，保证了治水的成功。大禹领导人民平治水土、发展生产有功，得到人民的拥护，人们把这位治水英雄推举为政治领袖。当虞舜去世以后，禹就接替舜当了部落联盟的领袖。（当时，部落联盟的领袖是由各氏族部落的首领民主推举产生，这种推举制度叫做“禅让”。）禹是原始社会末期由民主推举产生的最后一个部落联盟领袖。在治水过程中，大禹自然地拥有了至高无上的权力和威望，形成了对部落联盟的强有力的领导。他“铸九鼎”，“定九州”，按照行政区划加强对各氏族部落的管理。并且使“人物高下各得其所”，划分出统治阶级和被统治阶级。原始的民主制度逐步被打破，后来大禹传位给他的儿子启，建立了我国第一个奴隶制国家夏朝。大禹治水成为中国古代国家历史的开端，因此，在我国历史上治国与治水始终密不可分。

大禹治水传说体现了中华民族无所畏惧、人定胜天的民族精神。在世界上，许多国家都流传着远古大洪水的神话传说，都说在远古时代有一次不可抗御的滔天洪水，几乎灭绝了民族，最后仰仗神的旨意，采取逃避的方式，才使极少数人生存繁衍下来。而只有在中华民族的神话里，才说到洪水被大禹治得“地平天成”。这是民族精神的伟大象征，永远激励着中国人民与水旱灾害进行坚持不懈的斗争。

大禹治水的功绩一直受到后人的赞颂和怀念。战国时期仍有人感慨系之：“微禹，吾其鱼乎！”说要不是禹，我们现在早已变成鱼虾了。大禹治水的地域，据专家考证，是在今河北东部、河南东部、山东西部、山东南部及江苏、安徽的淮北部分。后来大禹治水的传说普遍流传，在以后世代的口口相传中，人们把各种重要的水利活动都附会在大禹身上。人们甚至将一些自然力创造的奇迹，疑为鬼斧神功，也附会在大禹的身上，增加了几分神话色彩。传说他除了治理冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州的江河陂泽外，还导江岷山、导淮桐柏、导河积石、凿龙门、辟伊阙、下砥柱等等。又传说他死后，葬在浙江绍兴的会稽山上，就是今天的大禹陵。对大禹的缅怀，是对英雄的纪念，也是对治水的呼唤。

1、加强宣传力度，使人们从更深层次认识文物保护的重要性；
2、各级政府在文物保护方面应该建立起行之有效的运行体系；
3、国家应该加强立法方面工作

Answer 2

7.:帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予 思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山 襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予 决九川距四海，浚赋治距川。暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁 有无化居。蒸民乃粒，万邦作乂。”皋陶曰：“俞！师汝昌言。” 是这一段吗？
舜帝说：“来吧，禹！你也谈谈高见吧。”禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说：“哦，到底是些什么工作？”禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。”皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”