刘邦当初斩白蛇是什么典故啊？

Question

沙加

Answer 1

刘邦当初斩白蛇是"斩蛇起义"典故。

拓展资料：

"斩蛇起义"是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在芒砀山斩蛇之后正式举起反抗暴秦的义旗的故事。 这一故事普遍存在于艺术作品中，京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。

出处：

历史典故，选自司马迁《史记·高祖本纪》

原文：

高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒，曰:「公等皆去!吾亦从此逝矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰:「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰:「壮士行何畏!」乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭?妪曰:「人杀吾子，故哭之。」人曰:「妪子何为见杀?」妪曰:「吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖。高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。秦始皇帝尝曰:「东南有天子气。」于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之?吕后曰:「季所居上，常有云气，故从往常得季。」高祖心喜!沛中子弟或闻之，多欲附者矣。

译文：

汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说:"你们都走吧，我从此也要逃跑了。"这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说:"前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧"。刘邦趁着酒劲说:"大丈夫独步天下有什么害怕的!"于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说:"我儿子被人杀了，所以痛哭"。问她儿子为什么被杀，说:"我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，现在被赤帝子杀了，所以我很伤心"。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他。秦始皇曾经说:"东南方向有天子气"。于是亲自东游来验证，刘邦怀疑秦始皇说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。吕雉和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说:"你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你"。刘邦听了很高兴，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。

历史意义：

刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地，再加上采用"焚书坑儒"这样的政令控制住了国家的精神文明传播，就可以自由自在的"执敲扑而鞭笞天下"了。然而给人当长工的陈胜吴广、项羽和刘邦在轰轰烈烈的反秦斗争中不到三年就推翻了这个空前强盛、烜赫一时的秦帝国。

刘邦的成功不仅着实为当时天下受苦受难的老百姓出了一口恶气，而且推翻了"君权神授"的封建统治思想，使人民开始觉得"皇帝轮流坐，明年到我家"的革命信条并不是不现实的。当然这也给后世的几任汉朝皇帝巩固自己真龙天子的权威制造了不小的麻烦，直到汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"，把儒家忠孝仁义的思想确定为国家的教育准则后，汉朝的社会思想才逐步趋于稳定。这也为儒家思想在中国几千年封建社会中地位的确立产生了深远影响。

Answer 2

秦朝末年，刘邦带领一班贫苦农民，举起反秦的义旗，来到芒汤山，那身如大梁的白蛇，一见刘邦“叽溜”一声，得象筷子一样大小，刘邦一剑把白蛇斩为两段。夜里白蛇给刘邦托梦说：“主公，你今天杀了我，何时还命呢”刘邦随口推说：“这里高山陡岭哪有命还？平地（帝）还命罢。”白蛇说：“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头，斩我的尾巴我就篡你的尾，现在你把我腰断两截，我就在中间平帝时，篡你的朝。所以西汉传到平帝，白蛇转为王莽，杀了汉平帝，篡了汉朝。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。这都是因为刘邦做事亏心引起的本回答被网友采纳

Answer 3

汉高祖刘邦斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。现在的斩蛇碑位于芒砀山主峰南麓，六角小亭，上覆黄色琉璃瓦、木柱和亭座彩绘，亭下有一巨形石龟，传说是龙王的第九个儿子赑屃？。龟背上立一石碑，碑额阴刻楷书的“日月”和“汉高断蛇之处”分列两边，其下碑文始叙刘邦芒砀山起义的事略，背后是永城县人民政府于1982年重立碑记。

刘邦斩蛇起义，史书上多有记载，当地也流传着关于刘邦斩蛇的故事。刘邦，秦末沛县丰邑人。早年任沛县泅水亭亭长时，县里令他带领一批民夫去骊山为秦始皇修筑陵墓，走到芒砀山泽时人已跑掉大半。晚上他喝得酩酊大醉，解开挂在民夫身上的绳索，他说：“你们都赶快逃命去吧！我从此也要隐蔽起来了。”有一部分民夫看到刘邦如此仗义，不忍离去，愿追随刘邦。他们就在山泽间而行，准备逃到芒砀山隐藏起来。突然，走到前面的人回来禀报说：“前边有一大蛇挡住道路，请绕道而行吧！”刘邦酒壮英雄胆，说：“男子汉大丈夫怕他作甚！”立即走上前去，拔出宝剑。白蛇道：“我乃白帝子，愿和你一起诛灭暴秦，平分江山。”刘邦不允。白蛇道：‘你斩吧！你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦此时酒劲上涌，举起宝剑将蛇斩为两段，继续前行。突然有一老娘啼哭到：“我儿乃是白帝子，在此化蛇挡道本是讨封而来，却被赤帝子杀了。”说罢突然不见，从此这片地上长出一片红草来，据说是刘邦所斩白蛇的血染红的，以前这个地方还称作红草坡。此事传到刘邦那里，刘邦暗自高兴。其手下亲睹此事，再加上刘邦平时的怪异行为，更是敬畏刘邦。他们认为刘邦必能成大事，更加赤心追随刘邦。刘邦斩蛇之后，自量继续去骊山必定被处死，于是就隐蔽芒汤山中，后又返回家乡杀了沛县县令扯旗造反，被拥立为沛公，终于成为汉代的开国君主。

对于蛇母哭诉，血染红草，清代归德知府赵援在《汉高祖斩蛇碑》中写道：“中原竟逐鹿，一蛇阻中谷。挥剑白帝终，蛇母秋郊哭。”同时代的永城诗人练贞吉在《汉高祖斩蛇处》中则写道：“沛公夜过芒砀路，白蛇挡道撄其怒。剑杀飞动溅血红，蛇本无知身死误。王业何曾关此蛇，事出偶然非有故。”唐代诗人李白在《拟恨赋》中写道：“……断蛇奋旅，扫清国步，握瑶图而攸升，登紫坛而雄顾，一朝长辞，天下搞素。”他认为刘邦斩蛇是为了振奋自己的部下。

刘邦斩蛇的故事不管你信不信，但刘邦斩蛇碑上出现的天下奇观你却不能不信。

每当夜幕降临，用灯光直射碑体，2米多高的碑体倏忽不见。只见一尊金光灿灿的古代帝王形象欲向你走来。他头戴高冠，身穿盔甲，腰系玉带，足蹬高靴，二目炯炯，直视前方。一手庙碑俱毁。至大明隆庆五年，乡人复立石碑一通，概述其事。然经风雨剥蚀，倒卧草丛，残破不全。为保护该名胜古迹，于1977年由永城县文物主管部门将原碑修补重立。四方游客到此揽胜均为碑文缺字断句、文不成读而叹惋再三。故今河南省人民政府、商丘地区行政公署、永城县人民政府拨款复制此碑，并建碑亭保护。碑文缺字据当地教师阎树故回忆，填字补句，连缀而成，所补文字，均填框内，为说明始末以

Answer 4

公元前212年，泗水亭长刘邦奉命押送一批刑徒从沛县前往骊山参加修筑始皇陵。但出发不久，自知到了骊山必定有去无回的刑徒们就纷纷逃跑。刘邦发现之后大为恐慌。他估计，照这样子，到不了骊山，刑徒们就都会跑光，自己犯了失职渎职大罪，也会免不了一死。

这位江湖浪子和市井豪杰出身的亭长心想，与其是死，还不如一不做，二不休，索性成全大家。于是，当队伍来了丰西泽中，刘邦突然下令停止前进，就地休息。到了晚上，他亲自将押送的刑徒全部解缚释放，并对大家说："各位赶紧逃吧！我自己也要从此亡命天涯了。"这样，数百名刑徒顿时各自逃亡。

当刑徒们大都各自逃命时，其中的十多名壮士，大概是出于感激和敬佩，坚决要求追随刘邦，与他一起逃亡。刘邦接受了他们。

当晚，刘邦一行十多人在泽中小道逃跑。突然，一条大莽蛇挡住了前面的逃路。同伴们见到大蛇，吓得要往回走。刘邦知道，往回走一定会被官府追兵杀死，此时已经义无反顾。他也不知哪里来的一股勇气，一声大喝："壮士行，何畏！"说完拔出三尺青铜宝剑，毫无畏惧地走上前去，将挡道大蛇斩为两段。然后带领同伴们继续前进。

传说，当刘邦一行已经远去，后面的刑徒再经过此地时，却发现有一个老太太在这里号哭。后面的人问她为何夜晚在此哭泣，老太太竟说她的儿子本是白帝的儿子，化成一条蛇，在此挡道，如今被赤帝的儿子斩杀。众人以为老太太在造谣惑众，威胁说要打她，老太太却忽然消失不见。这些人后来追上刘邦，将此事告诉他。刘邦从此知道自己是真龙天子，自然更加自负。而追随的众人听了此事之后，也更是对刘邦敬畏有加，甚至崇拜起来。

Answer 5

其实这个故事，很多人认为是刘邦自己编出来的；但是历史有趣是，斩白蛇预言性质。
白蛇是白帝代名词，刘邦成为赤帝代名词；白色五行属金，方向主西，西方皇帝指的自然是秦皇，有趣的是先入关中，恰恰是刘邦。
刘邦斩白蛇之后，王莽篡汉，把大汉王朝分割成为了东西汉；莽王，翻译过来就是蛇王。
更巧的是，刘邦夷陵之败，托孤的地方叫白帝城；白帝城是王莽手下大将公孙述建造的，刘邦斩杀白蛇，白蛇成为白帝的代名词。
你说完了吗，没完。
百度罗宪，这个人大家可能不熟，这个蜀汉灭亡之后抵抗到最后的一位将领；你会问这和斩白蛇有什么关系，有趣的地方是，他抵抗的地方，也即是蜀汉最后的国土叫永安郡，它最后一座城池也是白帝城。
更好玩的是刘邦从蜀地得关中得到天下，蜀汉没有得到关中失去天下；民间谚语：汉兴于蜀，汉亡于蜀。
刘邦能够成事，很大程度是来自东南的项羽帮助；好巧不巧，东汉灭亡是西北的贾诩一句话导致。
东南-西北，羽和诩，一文一武，是不是很有趣。