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病苦之人如何念佛才能往生?
如题所述
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推荐答案 2014-09-06
第一:要有愿意往生西方极乐世界的愿望。。第二不要有丝毫的怀疑,一定要相信,阿弥陀佛决定来接引自己。。第三:坚持念佛,,往生是靠阿弥陀佛的慈悲愿力,不是靠疾苦病人的修行。不管是净念,还是散心,念佛,,都可以往生!,,南无阿弥陀佛。。。
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如何
在病痛中精进学佛
答:
念佛人有病,当一心待死,若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业,业消则病愈矣
。若不放下,欲求好,倘不能好,则决定无由往生,以不愿生故。此等道理不明白,尚能得仗佛慈力乎。汝母之病,宜切劝放下求往生,如寿未尽,求往生,反能速愈,以心至诚故,得蒙佛慈加被也。祈与...
念佛人怎样
对待疾病?
答:
一心求佛慈悲,接引你往生西方
。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮迥,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮迥。你若肯放下一切,一...
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念佛
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往生
吗?
答:
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。真正的往生只有他本人知道,或者证道的大德具备慧眼,可以知道的。往生是修行的过程。如果你能清净到那个程度,就可以往生。但是自己至陷进痛苦里,没有定力,往生怕是比较困难,还是要自己提起来正念。另外,带业能不能往生的问题,实际上所谓的带业只是带旧业,不能...
念佛人怎样
对待疾病
答:
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往生
西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有...
佛法 问题
念佛人如何
正确对待
病苦?
答:
寿未尽而速愈,寿已尽而
往生
耳。凡人当
病苦
时,作退一步想,则安乐无量。近来兵火连绵,吾人幸未罹此,虽有病苦,尚可作欲出
苦之
警策,则但宜感激精修,自得利益。否则怨天尤人,不但宿业不能消,且将更增怨天尤人之业。当与汝母说之,果能不怨不尤,净心
念佛
,其业可消,如汤消雪。
怎么样才能
快速助重病
之人往生
答:
往生
快慢无关外界他力因素,取决于患病
之人
的愿力,如果一心
念佛
,一心求往生,对这个世界毫无眷恋并坚决舍弃,佛必会慈悲怜悯满足其愿尽快接引他往生,如寿未尽则病会很快好起来。如果病人一边念佛一边有所不舍依恋那么往生与否还是很大悬念更别提快慢了。最重要是开导病人让他一心向往极乐并一心念佛 ...
会性法师:
如何
在一切境界中
念佛
方法
答:
病苦
中念若逆境、顺境现前会
念佛
,再进一步要锻炼到生病的时候会念佛。人的身体是地、水、火、风四大假合的,一大不调,百一病生。若四大不调,就有四百四病会发生。病苦非常的痛苦,病苦的时候若不会念佛,这样就失去念佛的功效,不能得到念佛的受用。在病苦中若会念佛,知道世间是苦海,有生必有灭,生、老、...
念佛怎样才能
达到一心不乱,提高
往生
品位
答:
这样念佛,效果不大;这样念佛,得不到受用。
念佛如何才能
做到一心不乱——南怀瑾老师开示我们念佛修行,要念到一心不乱,这是很起码的要求。但是古往今来,究竟有多少
人念佛
真能得到一心不乱、得到三昧正受呢?恐怕很少,对不对?我想大家也有同感。如果真能念到一心不乱的话,
往生
西方绝对没有问题,甚至不生西方,就在...
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如何知道念佛人往生了
只有念佛才能往生
怎么念佛才能往生
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