意思是：“苍苍”是深青色的意思，“茫茫“无边无际的意思。整句诗的意思是四周苍穹浩瀚无垠，原野苍茫广阔，到处无边无际。
这句诗出自南北朝的《敕勒歌》。
《敕勒歌》
作者：乐府诗集
创作年代：南北朝
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
释义：辽阔的敕勒山川，就在千里阴山山脚下。天空就像圆形的帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。 天空到处蔚蓝，原野辽阔无边无际。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛群羊群。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，语言明白如话，艺术概括力非常好。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。由于作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住要点，直戳人心。
扩展资料：
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。 这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。
它产生的时间为世纪中后期，在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。写这首《敕勒歌》的目的是振军心。
参考资料来源：百度百科-敕勒歌
“苍苍”是深青色的意思，“茫茫“无边无际的意思。整句诗的意思是苍穹浩瀚无垠，原野苍茫广阔，无边无际，微风吹过小草低头现出放牧中的牛和羊。
这句是出自北朝民歌《敕勒歌》，原文如下：
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
男儿血，英雄色。
为我一呼，江海回荡。
山寂寂，水殇殇。
纵横奔突显锋芒。
释义：
阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
赏析：
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
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