全诗：白玉堂一树梅，为谁零落为谁开。唯有春风最相惜，一年一度一归来。
白话译文：梅树花谢花开，却不知为谁而开为谁而谢，年复一年，不见旁人相惜，唯有春风拂过，每年归来相探。“白玉堂前一树梅”出自唐代诗人蒋维翰的《春女怨》,“为谁零落为谁开”乃是唐代诗人严惮《惜花》中的一句。而“唯有春风最相惜”则是唐代诗人杨巨源《和练秀才杨柳》中的诗句。最后一句“一年一度一归来”则出自宋初瞻光茂妻的《寄远》。
这首诗的前两句有自怜之意，后两句的春风一年一度的相惜，有传达出一种惆怅和无奈之感，但是还是有感谢之意在，或许花落花开不为春风，但是春风却依然牵挂。作者的惆怅自怜情怀显露无疑，孤芳难自赏，唯有春风来。诗句当中自然也有对春风的感激。
作者简介：
王安石(1021年12月18日至1086年5月21日)，字介甫，号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄱县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年)，保守派得势新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
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