儒家经典《论语》对传承孝文化的作用
其一，《论语》孝道思想能够使人们明白知恩感恩、孝敬亲人是每个人根本的道德标准，也是每个人最少的做人之道和立身之本。在社会主义市场经济大潮的冲击下，感恩和孝敬的真义慢慢呈现了被歪曲、被含糊以至被淡忘和被丢弃的迹象。
展开各种方式的孝道教育活动，有利于树立 “以孝为美”理念，培育人们良好的公民道德涵养和道德情操，践行社会主义荣辱观，树立义务认识，愈加懂得报答父母、报答别人、报答社会。
其二，《论语》孝道思想具有维持家庭稳定的功用和作用。应当说，当今中国社会伦理道德、家庭伦理道德的主流是积极安康、蓬勃向上的，但也面临着不少的道德窘境。
一者，随着变革开放的不时深化，随着市场经济体制的开展和完善，极端个人主义、吃苦主义、拜金主义盛行起来，市场经济的利益准绳被一些人泛化为处置一切社会关系的普遍准绳。
二者，目前我国正处在由主干家庭向中心家庭转变的过程中，家庭重心由父子关系向夫妻关系偏移，由此而形成家庭纵向伦理关系的移位，其直接结果就是亲子关系的疏远和孝亲观念的淡化。
其三，《论语》孝道思想对社会道德体系的建构具有重要意义。表现家庭私德的家风与表现社会公德的社会习尚是调和分歧的。人的道德情操的培育，有一个由近及远的过程，若道德教育立足点太高，不从爱父母开端，则难免有笼统空乏之弊，不具有可施行性。“以孝为美”是道德教育的根本立足点，是社会道德的生长点，是社会道德建立的起点。
百善孝为先，家和国兴盛。恪守孝道是家庭和睦、人际调和的重要条件，在任何时期，假如孝道不存、孝心丧失，势必形成家庭不睦、人际失和、社会不宁的场面。
当代中国正处于社会转型期，利益关系和价值取向日益多元化，社会伦理特别是家庭伦理失范现象已相当严重，在一些家庭，赤祼裸的金钱关系曾经取代了家庭人伦的温情，爱而无报、老而无养、养而不敬的现象屡见不鲜，这些现象的产生都与孝道教育的缺乏亲密相关。
所以，注重 《论语》孝道思想，增强道德教育，是完成家族和睦、人际调和的重要途径，也是构建调和社会的重要措施。