第1个回答 2022-10-06
有一天万章跑去问孟子：“敢问友。”敢问先生交友之道当如何？
孟子回答：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。”孟子这句话道出了我们交友的至高原则。
他说交朋友第一要“不挟长”，不用自己的长处去看别人的短处。
比如校园中，成绩好的同学常常看不上成绩差的同学，不愿意与成绩差的同学交往，觉得他们不好好学习，不上进。
但成绩差的同学或许身体素质好，能够在体育比赛中赢得名次，他们反而也看不上成绩好的同学，认为他们是书呆子。
这就叫“挟长”，总是用自己比较突出的成绩的这一标尺去衡量别人，这是一种非常主观和片面的看待别人的方式。
第二种叫做“不挟贵”，有一些人有个一官半职，或是家里比较有钱，结果与别人交往的时候总是带着优越感，觉得别人不如自己，看不起别人，这就叫“挟贵”。
这也不是正确的交友之道。
第三种是“不挟兄弟而友”，就是要明白哪怕再好的朋友之情也是有限度的。
我们古代有个成语叫“交浅言深”，很多人都容易犯这个毛病。
一杯酒下肚，豪言一放，便认为成了过命的关系，结果一遇到事情傻了眼。
而从另一角度来看，自己动辄与别人兄弟相称，别人遇到了事情自己又是否能够做到哪怕损失个人利益也要去真心相助呢？
再者若对朋友总是处处相帮，久而久之依赖性便会产生，突然一事未帮，难免便会产生怨恨，朋友也就没得处了。
所以交友也是一门技巧，把握好度并不容易。
孟子之后继续总结：“友也者，友其德也。”
怎么样去把握好交友的度呢？要“友其德”，也就是交朋友是冲着品德、道义去的，不能挟带名利、地位这些条件，更不应凭借一股热血玩“拜把子”的游戏。
这与当代社会中关于交友的主流的声音其实是不符的。
当代的人们常说“多个朋友多条路”；“多认识点厉害的朋友，以后说不准有用”。
这种说法本身没有问题，人脉是人在社会中生存必不可少的生存资源，但人脉绝不是真正的朋友。