自然科学是用来解释自然的，社会科学是用来解释社会的，自然和社会都是客观存在，能把客观规律近似地描述出来就是科学，人们在认识和改造自然中应用自然科学实现了对自然的认识和改造的目的，这样的自然科学就为大家所公认。
马克思主义的科学性具体如下：
@1：马克思主义的科学性在剩余价值理论里
马克思的资本论以自然科学的精确性研究商品，研究市场经济，研究资本主义，发现了商品价值里面的剩余价值，发现了资本剥削和积累的秘密，发现了资本积累的历史趋势和共产主义代替资本主义的必然规律，资本论的煌煌巨著奠定了马克思主义的科学基础。
@2：马克思主义的科学性在辩证唯物主义里，特别是历史唯物主义里
马克思以前的哲学都不是彻底的科学，马克思把唯物主义和辩证法结合起来，哲学才摆脱了唯心主义和机械唯物论成为彻底的科学；马克思以前的社会学更是充满着唯心主义（至今历史唯心主义仍然是精英的历史观）的迷信，历史上，科学社会学没有哲学立足点，马克思创立历史唯物主义以后，才给真正的社会科学以哲学的立足点。科学社会学也没有阶级立足点，历史上曾经一时代表社会进步的地主阶级，资产阶级，转瞬就成为反动统治阶级，马克思发现了变革社会的阶级力量——无产阶级，发现了变革社会的现实道路——无产阶级革命和无产阶级专政以后，才给真正的社会科学以阶级的立足点。
历史在历史唯心主义那里就是一部帝王将相资本精英随心所欲的历史，只有历史唯物主义发现以后，历史才真正成为一种客观存在的事物，才有了对经济基础与上层建筑关系的认识，经济与政治关系的认识，才有了对生产力与生产关系的关系的认识，才有了对不同的历史的生产方式及其所决定的历史社会形态的认识，才有了对阶级阶级斗争的深刻认识，才有了对阶级的国家对阶级的意识形态的深刻的认识，从而建立起了对社会的一整套科学认识的体系。历史再也不是一团乱麻，不是永世不变的“千年王国”，完全和任何客观事物一样是一个可以被分析研究和认识的有规律地发展变化着的客观存在。
@3：马克思主义的科学性在国际共运几百年斗争实践的历史中，在巴黎公社的经验，十月革命，伟大中国革命和各国革命斗争的胜利历史中
任何科学理论都要经受实践的检验，成功的实践的历史就是科学发展的历史。历史上没有任何社会学说能象马克思主义那样影响那么长的历史，影响那么广的范围，有那么多觉悟者凭着其科学性（而不是宗教信仰）为之不屈不挠地奋斗。
马克思主义正因为是社会科学（主要是研究人与人的关系，精英则力图把对马克思主义的研究误导入人与自然的关系上），所以，它就不能和自然科学不同，要经受多得多的曲折和反复，这丝毫不影响马克思主义的科学性（精英总是把社会主义的一时挫折宣布为马克思主义的彻底失败，因而想彻底否定马克思主义的科学性），而恰恰是社会科学不同于自然科学的特色。
马克思主义的科学性存在于其基本原则的不变性，又存在于它的不断发展中。否定马克思主义应该不断发展就是否定马克思主义，但是，口头上讲发展，而实际上否定其基本原则，那也就是否定马克思主义。马克思主义因其战斗性而备受攻击，马克思主义因其科学性而不可动摇。
就本身这个问题我也不是很懂，因而结合自己所知，并整合了一些网上的资源，希望对你有所帮助。
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