表达如下：
汝之教诲，吾叩谢之。
把白话文翻译成文言文：
把白话文翻译成文言文简单点说话的方式简单点，递进的情绪请省略，你又不是个演员，别设计那些情节，没意见我只想看看你怎么圆，你难过的太表面 像没天赋的演员，观众一眼能看见，该配合你演出的我演视而不见e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333363396336，在逼一个最爱你的人即兴表演，什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演，可你曾经那么爱 *** 嘛演出细节，我该变成什么样子才能延缓厌倦，原来当爱放下防备后的这些那些，才是考验。
没意见你想怎样我都随便，你演技也有限，又不用说感言，分开就平淡些，该配合你演出的我演视而不见，别逼一个最爱你的人即兴表演，什么时候我们开始没有了底线，顺着别人的谎言被动就不显得可怜，可你曾经那么爱 *** 嘛演出细节，我该变成什么样子才能配合出演，原来当爱放下防备后的这些那些，都有个期限，其实台下的观众就我一个，其实我也看出你有点不舍，场景也习惯我们来回拉扯，还计较着什么，其实说分不开的也不见得，其实感情最怕的就是拖着，越演到重场戏越哭不出了，是否还值得，该配合你演出的我尽力在表演，像情感节目里的嘉宾任人挑选，如果还能看出我有爱你的那面，请剪掉那些情节让我看上去体面，可你曾经那么爱 *** 嘛演出细节，不在意的样子是我最后的表演，是因为爱你我才选择表演 这种成全。
表达如下： 汝之教诲，吾叩谢之。
把白话文翻译成文言文： 把白话文翻译成文言文简单点说话的方式简单点，递进的情绪请省略，你又不是个演员，别设计那些情节，没意见我只想看看你怎么圆，你难过的太表面 像没天赋的演员，观众一眼能看见，该配合你演出的我演视而不见e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333363396336，在逼一个最爱你的人即兴表演，什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演，可你曾经那么爱 *** 嘛演出细节，我该变成什么样子才能延缓厌倦，原来当爱放下防备后的这些那些，才是考验。 没意见你想怎样我都随便，你演技也有限，又不用说感言，分开就平淡些，该配合你演出的我演视而不见，别逼一个最爱你的人即兴表演，什么时候我们开始没有了底线，顺着别人的谎言被动就不显得可怜，可你曾经那么爱 *** 嘛演出细节，我该变成什么样子才能配合出演，原来当爱放下防备后的这些那些，都有个期限，其实台下的观众就我一个，其实我也看出你有点不舍，场景也习惯我们来回拉扯，还计较着什么，其实说分不开的也不见得，其实感情最怕的就是拖着，越演到重场戏越哭不出了，是否还值得，该配合你演出的我尽力在表演，像情感节目里的嘉宾任人挑选，如果还能看出我有爱你的那面，请剪掉那些情节让我看上去体面，可你曾经那么爱 *** 嘛演出细节，不在意的样子是我最后的表演，是因为爱你我才选择表演 这种成全。
译文
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了，遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫唤。杨布十分生气，想要打它。杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会像这样做的。假如刚才你的狗离开是白的而回来变成了黑的，你怎么能不感到奇怪呢？”
杨布打狗》为《列子》里的一篇寓言，这则寓言说明，凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。否则便要像杨布那样，自己衣服换了而怪狗来咬他，那就太不客观了。
寓意
1.当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。
2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，是不对的.
3.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人！
欣赏评点
杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的杨布！杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑，人们看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似低级错误。现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。 中心：当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。
指引方向的文言词汇一般就是方位词，一般表示方位关系的介绍“于”、“在”、“向”是省略的。如，朝左看——左视；向东走——东行；向右转——右转。
方位词就直接表示了朝向某个方向的意思。
解释文言文：
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
文言文：汝今日之所为，吾铭记在心
1、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。
2、爱本无罪，请你们相信。当你被父母教训了，请你记住，爱在此时是为你好；当你和同学吵架了，请你记住，你们之间有份爱，谁错了就应该去道歉的；当你恨一个人时，请记住，这个丗界是美好的，忘记一切，重新来过。
3、720妻爱你，老婆最大，请你记住不要忘，妻子好比冬天的棉袄，怕你冷，她的爱温暖着你，彼此相爱白头到老，你要用疼爱来回报，祝福你们生活幸福，永远如初恋甜甜蜜蜜。
4、请你记住：看贴是学习、回贴是礼貌！
5、请你记住，他本是天上的白云，是你拉他跌下了尘埃。谢楼南
6、假如我倒在你的枕上，就请你原谅。请你记住我们在一起的所有时光。一页页的记忆会填满很多的纸张。
7、请你记住：上课说话的确不是什么大毛病，但如果养成一种习惯，就会决定你被“请出去”的命运。
8、一五三，你是来配合我的，不是来命令我的，请你记住自己的排号。
9、请你记住，我讲述的内容绝对不是废话，而是对你以后的发展大有裨益的苦口良药。
10、感、变得心情时好时坏、变得自己不认识自己。我不知道你对未来是什么态度，也不知道我在你心里能够占据多少的空间，但是我都依然的爱着你、迁就你，不管我们结局如何，请你记住我真的很爱你！
你们”用文言文的表达有：尔、汝、乃、子、足下、若、卿、阁下、公尔、尔等等等。
列举如下：
1、尔
尔，读作ěr，词性为代词、助词或语气词，相当于“地”、“然”，组词为卓尔、率尔。可以解释为你，你的，可以组词为尔父、尔辈、尔汝等。可以解释为如此，组词为偶尔、不过尔尔。
2、汝
汝 rǔ：你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。
3、足下
足下：对对方的尊称。译为“您”。
足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。《战国策·燕策一》苏代谓燕昭王：“足下以为足。如大将军足下，出自《史记·项羽本纪》。
4、卿
① 古代高级官名：三公九卿。卿相
②古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。
③ 自中国唐代开始，君主称臣民。
④ 古代上级称下级、长辈称晚辈。
⑤古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。
⑥姓
⑦朋友之间亦能称 “卿”。
5、尔等
尔等，古代用语，直译过来就是“你们这些”，“你们”