亲人离世，作为亲人当然要参加，代表着一种怀念，一种祭奠，所以亲人必须到场，也代表着逝去之前的一种做人的格局。
古时候的人比较看重传宗接代，老人去的时候，必须有后辈在场，代表着这个家族人丁新旺，便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。传说在一个宗族里面的老人，必须在子孙后代的怀中去世，这样子孙能报答养育之恩。
在北方很多地方对于葬礼这件事的讲究都不一样，在死人咽气之前不一定要穿好去世的衣服，不能让死者光着身子而去。所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音。
必须多用绸子，因为绸子谐音稠子，能兴旺后代，寿衣还不能穿带有动物毛发的衣服，不然怕下辈子当动物。入殓的时候还不能把眼泪滴在死者身上。后代亲人要忍住眼泪。入殓前还不能让狗和猫这种动物近身。棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。在子女孝期不能随便到别人家去，不能给别人家去拜年，别人也不能能问新年好，最重要的是不能到有病的人家里去，以免带来不好的事情，老人俗话说身穿热孝，不登邻居们。
我认为是让去世的人最后见一面自己亲近的人，为往生不留遗憾，同时这也是中国传统文化，守孝必须是家人或者亲近的人进行。守孝一般进行三天，让逝去的人在三天当中最后一次游荡在人间，好好的在天堂上过日子，保佑自己的子子孙孙平平安安，幸幸福福，快快乐乐。
每一个人都会经历从婴儿到老人的过程，每一个人也会经历死亡，这些都是不可避免的事情。随着时代的变迁，随着时间的流逝，我们身边的人都在改变，我们身边的家人的容貌也逐渐的长满皱纹，当然这也意味着生命即将的流逝，在世的时间已经不多了。
在自己的家人死后，我们一定要亲近的人去进行举办葬礼，让他们安安心心的离去，俗话说“生前看证件，死后看灵位”。我们一定要记得立一个灵位，祈望逝者能够无牵无挂地走好身后的路，又传递对逝者的爱意与怀念。
人性群居，没有人是绝对的孑然一身，同时每个人又都是独立的个体，都有独一无二的人生。亲近的人去进行祭奠是对逝者最好的尊重，既表达了感恩勿忘之情，同时也弘扬了优秀的传统文化。
亲近的人举办丧礼里的每一场仪式，都是我们接受亲人离去的事实，感恩亲人在世时彼此点滴相处，是向亲人好好道别的重要过程。因此不仅要全程参与，更要认真去面对，去表达。知恩图报乃是中国优秀传统美德，祭奠虽然不是什么很好的词，但是它更能够体现这一点。
综上所述，亲近的人去祭奠不仅是与逝者进行道别，更多的是表达自己对他的感恩之情。
中国是一个非常注重仪式的国家，当我们身边的亲人去世以后，就需要后人好好的安葬，也就需要好好准备料理后事。
在旧社会人们很注重传宗接代，认为老人去世以后，后辈儿孙必须在场，以便老人走得时候有人送，不孤单。老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。在北方，人们都讲究在死者断气前就要给穿好衣服，意思就是不能让死者光着身子离世。
在旧社会，老人年龄到了很大岁数后，后人们就开始要为老人准备寿衣了，目的是为了让老人们看着放心。古人很重视丧礼，那是亲人肉身在世上最后的日子，所以在下葬前的路程都会尽量拖长，以尽心中不舍之意。而去参加丧礼的亲友也一定是感到很悲痛的，如果亲友来参加丧礼而忘了带手帕，因为亲人的离世人们都感到很痛苦，都会哭泣，所以都会帮参加的亲友准备一条手帕。让亲友可以方便使用。
那么到了现在的新时代，就变成一条毛巾。这当然也没有关系，现代的人觉得毛巾是人们使用率最高的物品。觉得晦气不太好，其实这也是多虑，去参加丧礼是表示对于丧家的哀悼之意，对于往生者的一个敬意，不需要在意特别小的细节问题，而如果真的有在意的人，也可以把毛巾拿去过过水就可以放心使用了。
在我们日常的生活中，如果亲人离世的话，那么亲近的人一定会去参加他的葬礼，主要是因为参加葬礼是与亲人进行最后的告别，同时也是为了安慰活着的人，让他们节哀顺变，好好生活。
大多数的人都经历过亲人的离世，面对亲人的离世的时候，大多的人都非常的痛心，而且很多事情都并不是在预料的范围内，可能是突然发生的事情而导致亲人离世，所以这件事情对很多人都是一个很大的打击。那么亲近的人去参加葬礼，也是在与这个去世的亲人进行最后的告别，希望他可以进入另一个世界好好的生活，希望他可以一路走好。
同时去参加葬礼也是为了安慰活着的人，让活着的人可以节哀顺变，既然人已经去世了，那么就要好好的生活，不要一直沉浸在逝者的离世悲伤之中，毕竟人死不能复生，所以去参加葬礼也是对于活着的人的一个安慰和帮助。最后葬礼一直以来都是我们生活中的一个传统，所以每一个人都一直遵循着这个传统而生活，那么对于大多数的人也就习惯了这个形式。
对于亲人的离世，大多数人都会非常的伤心，而且不能接受，所以办葬礼是对去世的人的一种敬畏和缅怀，同时参加葬礼就是为了可以和亲人进行最后的道别，以及对活着的人的一种安慰，希望逝者可以安息，可以去到另一个世界重新生活，并且也希望活着的人可以珍惜当下的生活。
亲人离世，作为最亲近的人基本上要去带孝，去参加亲人的葬礼也算是和亲人告别，民间也忌讳去世的人身边无亲人，所以亲近的人一定要去。
第一，人们都说死者为大，亲人去世了，作为亲近的人大部分的都要去披麻戴孝。这是我们中国一直都传下来的，如果死者是自己特别亲的人，是自己的长辈，去披麻戴孝的都是合情合理的。并且中国家庭讲究的是热闹，尤其当亲人死亡时。特别希望亲近的人全部都回来，回来披麻戴孝的人比较多人们就觉得这一家人丁兴旺。
第二，亲人离世，作为最亲近的人回家也算是和死者一个真正的告别。人们对于死亡的人，特别讲究仪式感。自己回家去参与做一些追悼死者的事情，就是和死者做最后的告别了，也是最后一次见到他的尸体，看看他的模样。等到入土为安就一辈子也见不到了，只会出现在记忆里了。
第三，人们忌讳去世的人身边没有亲人，受传统思想的影响，古时候人们很重视传宗接代，人们觉得老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，这样老人摆走得时候有人送，黄泉路上不孤单。老人在阴间也不会牵挂，灵魂能够得到安宁。人们觉得如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，那么就是最大的福气。所以作为最亲近的人，一定要回去等到整个葬礼结束才可以走，也是最死者的尊重