第2个回答 2008-11-15
楼主这问题问的很好!
当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，只是因为大悲心切。他做太子时看见鸟吃虫子，看见众生为了生活而互相吞吃；又看到有老人，有病人，有死人，人有这么多的苦痛，老，病，死皆不能免，自己不能无动于衷，不能不去救度，于是就出家了。当时印度许多种外道，现在西方人学东方，对于印度的婆罗门外道（梵）还是学的。梵水平很高，相当于中国的老子。太子出家后，对所有的外道名师，一一参拜求学，但很快就达到老师的造谐，同老师相齐等了。再要前进，就须另找新老师了。于是从一个又一个，全都学遍了，仍是不行，只有靠自己。就在菩提树下，结吉祥草为座，发大誓愿，不证菩提不起于座。在腊八夜里，一眼看见明星豁然大悟，彻见本来。悟时开口的第一句："奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得。"
"奇哉",真奇怪啊,自己感觉到奇怪!"一切众生皆具如来智慧德相",世界上的每一个人,不止每一个人,每一个生命,一个蚂蚁。众生包括很多的生命,都是佛,个个都得道了。"唯以妄想执着不能证得",注意"妄想执着"这四个字,那么不能证得,所以不能够得道,不能成佛。
那我们注意了,我们在家、出家,天天想打坐成佛,是不是"妄想"呢?是不是"执着"呢?我们有时自己解释,我们这个是"学佛"哦!"学佛"不是"妄想"啊?非打坐不可,那不是"执着"吗?这都是问题!
那么,我不打坐好不好呢?也是"执着"啊!我不学佛总行吧,更"执着"了!这样讲话就是禅宗。反正你这样也不对,那样也不对,不对的就更不对!
"唯以妄想执着不能证得",所以释迦牟尼佛就要入涅盘。这一下得道了,那么才感动了天人。这时大梵天王（也称：梵天）在他面前跪到,说:"你老人家不能入涅盘。您多生多世发愿,悟道了以后度世间一切众生。现在您得道了,怎么可能不弘法,不传出来呢?!"
所以你看在<<法华经>>上到处看到佛说的两句,"止!止!吾法妙难思"。什么叫"止!止!"呢?写成白话文就是:算了吧,不要讲了,算了吧,不要讲了!他说你要问我这个,我没有办法传给你!我所得的法门,妙,非常妙!不是你们用头脑思想想得出来的!我给你一讲了,就变成了学问,变成了知识。一变成学问,变成知识,你佛学在好了,佛学诗文也高明了,同这个"道"就越来越远了。
所以说"止!止",不要说了,不要说了,我法妙难思!但是后来他还是说法四十九年。
这说明什么?说明学佛第一个,要培养自己的头脑逻辑。"依智不依识",学佛要靠你高度的智慧,而不你头脑中有的那些个常识!