梁山伯与祝英台最后化成了蝴蝶。化为蝴蝶含挣脱束缚之意,喻此生不可以成对,祈祷来生双宿双飞。在现阶段的生物学视角来表述:蝴蝶这类昆虫一辈子只有一个伴侣,意味着着感情的唯一性,也代表着有情人一生守护至死不渝。在中国民间,蝴蝶是亡魂的代表,并且是新死之人的灵魂。
《梁山伯与祝英台》,是中国古代民间四大爱情故事之一(另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》),是中国最具魅力的口头传承艺术及级非物质文化遗产,也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
会稽郡上虞县有一女子祝英台,喜欢吟读诗书,一心想出外求学,但是当时的女子不能在外抛头露面,于是就和丫头吟心乔装成男子,前往越州城读书。二人在半途遇见了会稽郡鄮县书生梁山伯及书僮士久,梁山伯和祝英台二人一见如故,遂结伴同行。在越州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕,祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知道祝英台是个女的,更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候,祝英台借景物屡次向梁山伯暗示,可是梁山伯完全无法明白,甚至取笑祝英台把自己比喻成女子,最后祝英台只得直接地向梁山伯表示,梁山伯才恍然大悟。后来家人写信催祝英台回家,临走前,祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」,意思是要梁山伯十天后去祝府提亲,但是梁山伯却以为是三个十天加在一起,所以一个月后才去提亲,等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼,梁山伯只得心碎地离开,祝英台沿路相送、难舍难分。梁山伯回家后,相思病重。后来梁山伯病逝,祝英台假意应允马家婚事,但是要求迎亲队伍必须从南山经过,并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作、阴风惨惨,梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓马上又合起来,不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。
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