问的应该是“西方骑士”与“日本武士”吧？
1.骑士----是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层。在骑士文学中，骑士往往是勇敢、忠诚的象征，每一位骑士都以
骑士精神作为守则，是英雄的化身。
“骑士精神”最早的意思是指马术。
中古时代的精英战士，与农民、教士和那些靠自己的技术当上骑手和战士的人有所不同，其间差异在于他们拥有快而强壮的马、美丽与有攻击力的武器和制作精良的装甲，这些都是当时的身份象征。
到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范。骑士精神规范的基本守则如下：保护老弱妇孺、为公义而战以对抗不平与邪恶、热爱家园、为防卫教会而冒死犯难。
骑士美德包括谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、公正，当然实际上能真正做到的没有多少，譬如大名鼎鼎的
十字军。
2.武士----10—19世纪在日本的一个社会阶级，一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。
武士的精神被称为“
武士道”，武士遵守不畏艰难，忠于职守，精干勇猛的信念。有人认为这一准则代表的不只是理想，武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。
《最后的武士》将武士道概括成了“勇、仁、忠……”等一系列抽象的良好道德规范，但有人认为这只是表象，否则就无法解释在更多的时候，武士体现出的却是凶残、愚昧直到癫狂。这个原因要在武士道的思想根源中寻找，而武士道其实是一个成分复杂的大杂烩。
武士道的初期发轫，主要理论背景是长期受中国知识分子批判的
朱子（朱熹）理学。自镰仓幕府后期开始，武士必须遵守“忠诚、廉耻、信义、俭朴”等美德，而到了
德川幕府，一些著名的学者和
儒学家等等将武士道理论系统化、规范化，终于成为整个武士社会的操守典范。
一般认为，日本虽然引进了中国的儒学思想，但就象他们吸收任何外国文明一样，都具有鲜明的自主选择性。对于儒学，日本更强调的核心是“忠”，而中国则为“仁”。所以，日本武士为了“忠”，可以做出违反人道的举动。
武士道思想的另一重要核心是禅学。武士生活于战乱之中，随时要为主公赴死，日本的地理环境又恶劣，灾害频仍，这都使得武士具有强烈的朝不保夕的危机感，因此需要禅宗的顿悟生死来调和。同时，禅宗的神秘主义倾向和审美情趣也给武士及日本文化带来了巨大影响。不过，禅学在武士手中，空洞虚无的
人生观被放大，成为漠视他人生命和自己作出违背人性之举的借口。