公务员的几道题，请给出具体原因，不要光是答案，谢谢

Question

多选
1、在下列命题中，属于主观唯心主义观点．的是( )。
A．我思故我在 B．存在就是被感知 C．物是绝对观念的外化 D.万物皆备于我
2、辩证的否定观和形而上学否定观的区别在于( )。
A.是否承认否定是事物的自我否定 B.是否承认否定和肯定既对立又统 C.是否承认否定是事物发展和联系的环节 D.是否承认否定对事物的发展起决定作用
3、社会主义民主和社会主义法制的相互关系是( )。
A．前者是后者的前提和基础 B．后者是前者的体现和保障 C．前者为后者服务，服从后者， D．后者是固定的永恒的，前者是发展的
4、坚持“二为”方向是( )。
A．指为人民服务、为社会主义服务的方向 B．指为物质文明、为精神文明服务的方向 C．社会主义文化的本质表现 D．社会主义文化与资本主义文化的根本区别所在
5、实施科教兴国战略的主要措施有( )。
A．深化科技体制、教育体制的改革 B．建设高水平的科技与教育队伍 C．多渠道、多层次地增加科技、教育投资 D．切实加强党和政府对科技、教育工作的领导
6、不适用著作权法保护的作品有( )。
A．国务院《关于实施行政诉讼法的通知》 B．最高人民法院组织编写《行政诉讼案例选编》 C．律师的代理词 D．《少女之梦》(黄色书籍)
判断
1、必然性是有原因的，偶然性是没有原因的
2、整个经济的现代化，最后解决问题都要要靠农业和工业的蓬勃发展。
3、国务院各部委的副职领导，直属机关、办事机关等的正副职领导，由国务院常委会议决定任命。
4、当文件所涉及的问题容易处理，且对领导采纳自己意见有把握时，可以直接准备复文文稿供领导审核定夺。

Answer 1

1.ABD
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。主观唯心主义必然导致荒谬的唯我论，因为它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物，实际上就是认为世界上 的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界上的事物。
这三项适用，C选项还是承认了事物的客观存在的，所以不是主观唯心主义。

2.AC
这个题目没有太多理由，就是他的区别。在高中政治书上估计还能找到。

3.ABC
这个题也没有太多理由，一般的判断都可以判断出啊。只是淘汰一个C，社会民主也是根据社会的不断发展而变化着，总着没有不变的事物，本身定义就错了。

4.A
“二为”的定义。但是我还是在疑惑，这个题目问的到底是定义还是意义范畴呢。。

5.ABCD

6.ACD
不适用著作权法保护的作品类型有：
（1）法律、法规，国家机关的决议、决定、命令和其他具有立法、行政、司法性质的文件，及其官方正式译文。例如《著作权法》、《计算机软件保护条例》、行政机关 的处罚决定书、法院的判决书等。
（2）时事新闻。时事新闻是指通过报纸、期刊、电台、电视台等传播媒介报道的单纯事实消息。
（3）历法、通用数表、通用表格和公式。例如公元纪年法、元素周期表、发票、勾股定理的计算公式等。
（4）依法禁止出版，传播的作品。
至于B，他虽然是最高人民法院组织编写的，但是不是正式文书，也不是法律文件。所以还是有著作权的。

判断

1.错
谁说米原因我跟谁急~~

2.错
最后解决问题不是靠农业和工业，而是靠科技和教育。

3.对
对的总不要理由了吧。国家规定的撒。

4.错
可以直接提交 不是准备。

应该没有什么错误了~~~

Answer 2

1.ACD 客观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之一；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。
客观唯心主义的代表人物有古希腊唯心主义哲学家柏拉图(公元前427年一公元前327年)，他把这种“客观”精神叫做“理念”；德国古典唯心主义哲学家黑格尔(1770年一1831年)，他把这种精神叫做“绝对观念”或“绝对精神”；中国南宋唯心主义哲学家朱烹(1130年一1200年)，他把这种精神叫做 “理”。
主观唯心主义则把主观精神、主观意志夸大为唯一的实在，当做世界的本原，当做第一性的、决定一切的东西。他们认为，万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等等产物，没有“我”就没有世界。A．我思故我在 B．存在就是被感知 D.万物皆备于我 都是以 自己 作为第一存在，故是主观唯心主义。
2.ABC 辨证否定和形而上学否定的区别。1辨证的否定是事物自身的否定，而形否认为是外力的否定2辩否认为否定是事物发展的环节，是联系的环节而形否认为是发展，联系的中断。3辩否认为否定的实质的扬弃，而形否认为是要么肯定一切，要么否定一切。
从辨证否定观就能看出发展是一个过程，没有终点。
4.ABCD “二为”方向 即文艺为人民服务、为社会主义服务。本回答被网友采纳