《西游记》是我国四大名著之一，是一部 老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩 的神话故事，每每读起《西游记》，老是 会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来 的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头， 说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想 ，大概每个孩子都得到过这样的答案。因 为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西 游记》的连环画，津津有味地看着，当孙 悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当 他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻 的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花 果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇 到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救 时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连 续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水 。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化 身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征 着一个小生命的诞生。当他在花果山上无 忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那 无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟 空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子， 不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一 团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马 温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没 有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌 将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲， 终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的 五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的 希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上 了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共 遇到了九九八十一道难关。这就好像我们 成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了 难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这 句话用在他们身上是再恰当不过。而我们 ，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也 会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像 是要去取得真经。在学校里，有着形形色 色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任 何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳 老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活 现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不 愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是 唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念， 那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不 再是对神话的幻想，它令我善良，宽容， 嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为 我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇 ，曲折，梦幻的梦……
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决 不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表 着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势 力，具有一定的现实生活的真实内容。过 去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现 在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地 主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法， 实在非常牵强。实际上，《西游记》里的 妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层， 他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有 法力的，而这里的所谓法力实际上就相当 于现实中的权力。所以与其将他们看做是 “农民造反者”，更实际的划分应该是将他 们看做“神”这个大范围的一员，他们其实 就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利 ，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙 悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这 些人从来都不手软，尽管许多时候并不被 唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫 除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了 回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航 之心全不曾改。
从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头 子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天 世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖 怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听 说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒 之后，他就对引路的高才说：“以后但有 妖精，多作成我几个 ，还有谢你处哩。” 第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当 即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一 旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖 怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说 明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作 者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“ 专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。 在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖 精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百 姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事， 都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次 捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净 ，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已 经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了 受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于 斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争 胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在 大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗 争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变 成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里 去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根 据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这 些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍 怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去 欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖 怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金 铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的 战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵 活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。
最终，当取经事业完成之后，取经集团所 有成员都修成了正果。但我们应该注意到 的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意， 和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙 悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他 的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“ 炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全 是因为“有功”，即完成了造福人类的事业 ，为人类群体做出了贡献。也就是我们所 说的，完成了伟大的事业，最终达到了造 福于人群的目标。 <收起 参考资料：zhidao.baidu.com/question/6
追问谢谢，但是我要的是三本名著的读后感
追答别急呀！那你还要不要？
追问要
追答等等
追问不急
追答四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完 了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也 不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋. 单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁 莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发 火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打. 结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不 能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最 重要的是他身上有一种英雄气概,有一种 愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让 我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有 多少人能有他这样的魅力.这不是因为他 的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材, 更不会是他有大把的财富,就一点,就是他 那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看 他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝 了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人 少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经 常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没 有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我 还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼 儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我 们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家 的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像 一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两 岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐, 天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及 其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许 只需要一句简单的问候,或者是一个会心 的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母 亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微 笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华
收到了吗？
追问收到了
还差—本
谢谢
追答三国演义》是一部古典名著小说，讲述了 从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一 系列故事。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我 对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到 的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世 之中，谁才是真正的英雄呢？书中写到庸 主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁 绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚 的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦， 下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极 其态。 有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智 多谋，处事果断，上通天文，下知地理， 是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船 借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现 这一点。然而，我认为孔明完全可以有更 大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔 明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这 辆毫无希望的战车上。 还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不 降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六 将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹 操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知 故主消息，便不知千里万里往投。我认为 虽降了喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣 不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这 一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹 操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏 之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备 逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与 刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于 后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹 操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来 他也做了不少错事，但那是形势所迫，非 彼亡便我死，何有顾他人之理？既有乱世 争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清 ，也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹 操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明 其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区 一个关羽，又能奈其如何？ 那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建 功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小， 意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余 而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也…… 总的来说，读过这本书之后我大开眼界， 而以上几人也给了我很深的感受，他们很