第1个回答 2008-11-05
我们常常对呼吸与调息的概念不是很清晰，甚至是混为一谈。其实两者有着很大的区别：呼吸是基础，它是为我们更好的进行调息所进行的准备，也可以说是调息的一部分，其更多的作用是加强我们身体对吸入气体的利用与控制。
调息除了具有以上功能外，其最重要的功能是用来调整人体内经络中生命之气的运行与平衡流通，起到平和、净化身心的作用。要练习掌握好瑜伽特有的调息法，首先要从瑜伽的呼吸练习开始，一步步，循序渐近，而在所有呼吸法中，最为重要的就是腹式呼吸法。除此之外还有胸式呼吸法、肩式呼吸法以及将三者结合在一起的瑜伽式呼吸法。以下分别介绍各种呼吸方法的练习要领。
自然呼吸
这是一种非常简单的呼吸方式，自然呼吸非常轻松舒适，可以在任何时间练习。意识完全放在呼吸上，使其逐渐放缓形成一个非常放松的舒适的节奏。在练习自然呼吸法时关键就是要顺其自然，不用刻意引导呼吸以及身体的变化。
练习方法：
步骤一、坐姿或仰卧，闭上双眼，放松全身。然后观察呼吸一段时间，完全把意识放在呼吸的节奏上。观察空气随着呼吸从鼻孔一出一进，不要强加任何外力，呼吸完全在自然状态下产生。感觉吸气时，凉凉的空气
进入鼻孔，呼气时，温暖的空气从鼻孔排出。
步骤二、分步完成自然呼吸的练习
1. 观察在呼吸时，空气由嘴后部喉咙上端一出一进。
2. 意识放在喉咙处，感觉呼吸时，空气通过喉咙。
3. 意识放在胸部，感觉呼吸时，空气进出于气管和支气管。
4. 感觉呼吸时，空气进出于肺部，感受肺部的扩张和收缩。
5. 意识放在胸骨，观察胸骨随着呼吸扩张和收缩。
6. 意识放在腹部，观察腹部在吸气时隆起，呼气时落下。
7. 最后，把意识放在从鼻孔到腹部的整个呼吸过程上。
8. 收回意识，睁开双眼，完成自然呼吸的练习。
横膈膜呼吸是鼻道和肺的净化法，属六大净化法之一，同时又是一种普拉纳雅玛（呼吸法）。它是腹式呼吸的更进一步练习。
方法
1. 取随意的姿势，可能的话，以莲花坐的姿势坐定，先进行二、三次完全呼吸，搞清横膈膜是否已在活动；
2. 呼气，将一口气分为十到十五下吐完为一个单元；
3. 吸气，吐气十下后才深吸一口气，然后尽量长时间的把空气留在肺里；
4. 最初，把吐气十下做为一个单元，反复进行三次，然后慢慢增加次数，直到五、六次，经过几周的训练，一个单元可吐气二十下，经过几年的练习，最终一个单元可以吐气120下。
注意
1. 胸部有浴血和疼痛时，不要过度进行；
2. 连续进行训练的时候，必须在中途进行几次普通呼吸，以便得到休息
3. 呼气快、强、短，吸气被动、缓慢、细长；
4. 初学者可在每日早、晚二次练习呼吸法之前，以10~15下呼气为一个单元实际修练三次；
5. 依照各人情况逐步增加呼气次数，切不可急于求成，强迫自己。
功效
1. 因这个呼吸法，使横膈膜最大限度的向上提起，从而几乎全部排空了肺部的气体，又因其呼气的快、强、短，所以起到对肺和鼻道的净化作用；
2. 横膈膜呼吸持续的吐气动作，产生的按摩和震动，刺激到太阳神经丛，使整个神经系统活性化；
3. 大量的二氧化碳被排出，加上吸气后的止息，使得氧气被充分吸收，血液变的新鲜，污浊被去除，身体组织得到复苏；
4. 横膈膜的上下活动有效地刺激胃、肝脏、胰脏等脏器；
5. 可以平息支气管炎的发作，哮喘者做后会产生轻快感，同时对治疗结核也有效；
6. 是瑜伽高级呼吸法巴丝多利伽呼吸法（风箱式呼吸）的基础，如果掌握了横膈膜呼吸，在练习风箱式呼吸时，横膈膜则会更加自然和自如的活动。
我练习横膈膜呼吸已有4个月，是每日清晨呼吸法练习的第一项内容。现在一个单元吐气40下，做六遍。
在《瑜伽初体验——体会与变化》一文中，我提到过自己练习横膈膜呼吸法一周后出现大量浓痰，这种现象持续了近一个月，才由重减轻，渐渐消失。现在我能非常清楚的体会到自己呼吸系统的洁净。以前深呼气时，气管深处能听到的杂音；晚上睡觉有时稍一受凉，会因气管发氧而咳嗽不止将自己弄醒，现在这些状况再也没有了。
通过扩张和收缩胸腔，利用肺中间的部位来完成呼吸，呼吸同等量的空气时，
胸式呼吸要比腹式呼吸需要更多的力气。在运动时或处于紧张的状态下使用胸式
呼吸较多。但是很多人在紧张过后，还是继续使用这种不良的呼吸方法，形成不
良的呼吸习惯，使紧张感继续。练习过程中主要是胸腔区域的扩张与收缩，腹部
要保持平坦。
胸式呼吸
练习方法：
1. 取仰卧或舒适的冥想坐姿，放松全身。
2. 观察自然呼吸一段时间。
3. 吸气时，慢慢地、最大限度地向外、向上扩张胸部，腹部尽量不动。
4. 呼气时，慢慢地放松胸腔，感觉胸腔向下、向内收缩，腹部尽量不动。
肩式呼吸
在很多书中没有提及到肩式呼吸（也有称锁骨式呼吸），纠其原因，有些是将其归
入为胸式呼吸的一部分，有些则是对此呼吸法掌握不好，不甚了解。其实肩式呼吸可以
理解为是胸腔扩张时的最后一步，是胸式呼吸的延续。有些说法中将腹式呼吸称为肺下
叶呼吸、胸式呼吸称为肺中叶呼吸、而肩式呼吸称为肺上叶呼吸。由此可见，肩式呼吸
主要是肺上叶的部分来参与进行的。
练习方法：
1. 取仰卧或舒适的冥想坐姿，放松全身。
2. 先练习胸式呼吸几分钟。
3. 然后，吸气，胸腔完全扩张之后，体会体内不能在吸入多余气体。
4. 肩、锁骨微微上耸，同时略微再用力吸一下气，体会体内再次吸入一小部分气体。
5. 之后，慢慢呼气，先放松肩膀和锁骨，之后再放松胸部，将体内气体排出。
6. 循环往复，保持均匀的呼吸节奏。
调息除了具有以上功能外，其最重要的功能是用来调整人体内经络中生命之气的运行与平衡流通，起到平和、净化身心的作用。要练习掌握好瑜伽特有的调息法，首先要从瑜伽的呼吸练习开始，一步步，循序渐近，而在所有呼吸法中，最为重要的就是腹式呼吸法。除此之外还有胸式呼吸法、肩式呼吸法以及将三者结合在一起的瑜伽式呼吸法。以下分别介绍各种呼吸方法的练习要领。
自然呼吸
这是一种非常简单的呼吸方式，自然呼吸非常轻松舒适，可以在任何时间练习。意识完全放在呼吸上，使其逐渐放缓形成一个非常放松的舒适的节奏。在练习自然呼吸法时关键就是要顺其自然，不用刻意引导呼吸以及身体的变化。
练习方法：
步骤一、坐姿或仰卧，闭上双眼，放松全身。然后观察呼吸一段时间，完全把意识放在呼吸的节奏上。观察空气随着呼吸从鼻孔一出一进，不要强加任何外力，呼吸完全在自然状态下产生。感觉吸气时，凉凉的空气
进入鼻孔，呼气时，温暖的空气从鼻孔排出。
步骤二、分步完成自然呼吸的练习
1. 观察在呼吸时，空气由嘴后部喉咙上端一出一进。
2. 意识放在喉咙处，感觉呼吸时，空气通过喉咙。
3. 意识放在胸部，感觉呼吸时，空气进出于气管和支气管。
4. 感觉呼吸时，空气进出于肺部，感受肺部的扩张和收缩。
5. 意识放在胸骨，观察胸骨随着呼吸扩张和收缩。
6. 意识放在腹部，观察腹部在吸气时隆起，呼气时落下。
7. 最后，把意识放在从鼻孔到腹部的整个呼吸过程上。
8. 收回意识，睁开双眼，完成自然呼吸的练习。
横膈膜呼吸是鼻道和肺的净化法，属六大净化法之一，同时又是一种普拉纳雅玛（呼吸法）。它是腹式呼吸的更进一步练习。
方法
1. 取随意的姿势，可能的话，以莲花坐的姿势坐定，先进行二、三次完全呼吸，搞清横膈膜是否已在活动；
2. 呼气，将一口气分为十到十五下吐完为一个单元；
3. 吸气，吐气十下后才深吸一口气，然后尽量长时间的把空气留在肺里；
4. 最初，把吐气十下做为一个单元，反复进行三次，然后慢慢增加次数，直到五、六次，经过几周的训练，一个单元可吐气二十下，经过几年的练习，最终一个单元可以吐气120下。
注意
1. 胸部有浴血和疼痛时，不要过度进行；
2. 连续进行训练的时候，必须在中途进行几次普通呼吸，以便得到休息
3. 呼气快、强、短，吸气被动、缓慢、细长；
4. 初学者可在每日早、晚二次练习呼吸法之前，以10~15下呼气为一个单元实际修练三次；
5. 依照各人情况逐步增加呼气次数，切不可急于求成，强迫自己。
功效
1. 因这个呼吸法，使横膈膜最大限度的向上提起，从而几乎全部排空了肺部的气体，又因其呼气的快、强、短，所以起到对肺和鼻道的净化作用；
2. 横膈膜呼吸持续的吐气动作，产生的按摩和震动，刺激到太阳神经丛，使整个神经系统活性化；
3. 大量的二氧化碳被排出，加上吸气后的止息，使得氧气被充分吸收，血液变的新鲜，污浊被去除，身体组织得到复苏；
4. 横膈膜的上下活动有效地刺激胃、肝脏、胰脏等脏器；
5. 可以平息支气管炎的发作，哮喘者做后会产生轻快感，同时对治疗结核也有效；
6. 是瑜伽高级呼吸法巴丝多利伽呼吸法（风箱式呼吸）的基础，如果掌握了横膈膜呼吸，在练习风箱式呼吸时，横膈膜则会更加自然和自如的活动。
我练习横膈膜呼吸已有4个月，是每日清晨呼吸法练习的第一项内容。现在一个单元吐气40下，做六遍。
在《瑜伽初体验——体会与变化》一文中，我提到过自己练习横膈膜呼吸法一周后出现大量浓痰，这种现象持续了近一个月，才由重减轻，渐渐消失。现在我能非常清楚的体会到自己呼吸系统的洁净。以前深呼气时，气管深处能听到的杂音；晚上睡觉有时稍一受凉，会因气管发氧而咳嗽不止将自己弄醒，现在这些状况再也没有了。
通过扩张和收缩胸腔，利用肺中间的部位来完成呼吸，呼吸同等量的空气时，
胸式呼吸要比腹式呼吸需要更多的力气。在运动时或处于紧张的状态下使用胸式
呼吸较多。但是很多人在紧张过后，还是继续使用这种不良的呼吸方法，形成不
良的呼吸习惯，使紧张感继续。练习过程中主要是胸腔区域的扩张与收缩，腹部
要保持平坦。
胸式呼吸
练习方法：
1. 取仰卧或舒适的冥想坐姿，放松全身。
2. 观察自然呼吸一段时间。
3. 吸气时，慢慢地、最大限度地向外、向上扩张胸部，腹部尽量不动。
4. 呼气时，慢慢地放松胸腔，感觉胸腔向下、向内收缩，腹部尽量不动。
肩式呼吸
在很多书中没有提及到肩式呼吸（也有称锁骨式呼吸），纠其原因，有些是将其归
入为胸式呼吸的一部分，有些则是对此呼吸法掌握不好，不甚了解。其实肩式呼吸可以
理解为是胸腔扩张时的最后一步，是胸式呼吸的延续。有些说法中将腹式呼吸称为肺下
叶呼吸、胸式呼吸称为肺中叶呼吸、而肩式呼吸称为肺上叶呼吸。由此可见，肩式呼吸
主要是肺上叶的部分来参与进行的。
练习方法：
1. 取仰卧或舒适的冥想坐姿，放松全身。
2. 先练习胸式呼吸几分钟。
3. 然后，吸气，胸腔完全扩张之后，体会体内不能在吸入多余气体。
4. 肩、锁骨微微上耸，同时略微再用力吸一下气，体会体内再次吸入一小部分气体。
5. 之后，慢慢呼气，先放松肩膀和锁骨，之后再放松胸部，将体内气体排出。
6. 循环往复，保持均匀的呼吸节奏。
第2个回答 2008-11-05
可以
第3个回答 2008-11-05
深呼吸
第4个回答 2008-11-04
深
第5个回答 2008-11-04
呼吸法
1、普拉那雅玛（Pranayama）,即调息，普拉那既指呼吸的气息，也指生命之气，既生命的能量，雅玛的意思是控制，普拉那这条纽带的一端连着心灵，而另一端连着呼吸，通过这样的联系方式，心灵、普拉那和呼吸三者互相影响，因此人凭着控制三者之一，也就能控制其余两者，人体的生命之气可分为以下五种主要部分：
A、 普拉那（Prana）:确切地说，它具体地指与神经网，肌肉群有联系的普拉那，它能使肺部语主发音器官以及各种器官本身活动旺盛起来，凭借这种普拉那的力量，人的呼吸过程才能自动进行。
B、 阿帕那（Apana）：位置在肚脐区域之下，其作用是专向双肾、大肠、生殖器官和肛门提供能量。
C、 萨玛那（Samana）：位于肚脐和心脏之间，它调节身体的平衡度，它给整个消化系统以动力，并控制这个系统。
D、乌达那（Udana）：它影响和控制身体自喉部以上的一切部分，例如：眼、耳、鼻等等，据说实际上所有的危害以至脑下头的活动都是由乌达那激发起来的。
E、 瓦雅那（Vayana）：遍布人的全身，激发四肢的活动，调节和控制人身的整体运动，并和其他普拉那分类共同协作。
2、A、腹式呼吸：仰卧，把左手或右手轻放在肚脐上，吸气时把空气直接吸向腹部，如动作正确，手就会被腹部抬起，吸气越深，腹部抬得越高，随着腹部扩张，横膈膜就向下降，呼气时，腹部向内，朝脊柱方向收。
B、胸式呼吸：挺直腰背坐着，深深吸气，但不要让腹部扩张，代替腹部扩张的是把空气直接吸入胸部区域，胸式呼吸时，胸部区域扩张——腹部应保持平坦，吸气越深腹部向内，朝脊柱方向收入，吸气肋骨向外向上扩张，呼气肋骨向下并向内收。
C、完全式的呼吸：结合胸腹式呼吸，轻轻吸气，首先吸向腹部区域，在这区域鼓起的时候，就开始充满你胸部区域的下半部分，然后再充满胸部上半部分，尽量将胸部吸满气而扩张到最大程度，双肩右略微升直，腹部向内紧收，呼气，首先放松胸部，然后放松腹部，用收缩腹部肌肉的方法结束呼气。
完全式呼吸的三大功效：
（1） 氧气充满整个肺部，供身体的需要。
（2） 将二氧化碳呼出体外，清除体内毒素，净化血液。
（3） 横隔膜上下地移动，犹如温和的按摩内脏器官，促进脏腑的血液循环，增强其功能。
在练习的过程中大家会体会到瑜伽的呼吸的训练方法.其原理旨在深层吐故纳新.有助于提升人体的生命之气，由于增加氧气供应,血液得到净化，肺部组织(体素)更强,从而增强了对感冒、支气管炎、哮喘和其他呼吸毛病的抵抗力。胸隔膜和横隔膜都得到发展和增强。活力与耐力均有增长。面色更好，而且也许更重要的是心灵变得更清澈，更警醒。
调息方法：
（1）风箱式调息：把肺部当作铁匠的风箱那样使用，放松身体，舒适打坐，开始时呼吸应相当快速，但不要用力猛烈。用大拇指盖住右鼻孔，做腹式呼吸；急速、有节奏、有力地连续吸气和呼气，让腹部扩张和收缩，做20次完整呼吸；然后，用大拇指盖住左鼻孔，重复做腹式呼吸20次。这做完了一个回合，休息1分钟，再做第二个回合。
（2）圣光调息：舒适打坐，合上双眼，始终放松，不要使劲；像风箱式那样做腹呼吸，不同处是：使劲做呼的过程，吸气须慢慢自发地进行；每次呼气之后，只作一刹那的悬息，然后慢慢吸气；呼气50次后，再做最后1次呼气，尽量呼出肺部的空气。完成一个回合，再做2－5个回合。
（3）“昏眩”式调息：舒适打坐(最好是至善坐)，双眼闭合约百分之九十，缓慢而深长地吸气；悬息由一数到三，同时一起做收颔收束法和“凝视第三眼”收束法 ；继续做收颔收束法，非常缓慢而彻底地呼气，抬起头，吸气，重复练习此法2－3次。
（4）清凉调息：舒适打坐，背部伸直，双手放在两膝上；张开嘴，把舌头伸出一点，卷成一条管子；通过舌头小管吸气，把舌头当作一条吸管，吸入空气；能听到和感到清凉的空气经过舌头，沿气管向下送；吸气应缓慢深长，吸满空气后，闭上嘴巴，悬息；把头向前放低，悬息数一到四之久，抬头，接着慢慢通过鼻孔呼出空气，最好用喉呼吸方式。这是一个回合，共做25－50个回合左右。
（5）经络调息：第一阶段：舒适打坐，背部伸直，双手放在两膝上；呼吸交替地通过左、右鼻孔进行调试，以平衡左经和右经中生命之气普拉那的流动。初级功法为：用大拇指闭住右鼻孔，通过左鼻孔吸气；接着，闭住左鼻孔，通过右鼻孔呼气；然后，又通过右鼻孔吸气，闭着它，通过左鼻孔呼气。这是一个回合，可做25个回合。高级功法是在吸气和呼气之间之后都要悬息：用左鼻吸气，悬息；用右鼻孔呼气，悬息；用右鼻吸气，悬息；用左鼻孔呼气，悬息。此为一个回合，可做25个回合。这种清理经络调息法对心身有很多益处。总之，练好呼吸调息法，就为练瑜伽冥想法便做好了准备。
第二阶段：左鼻孔吸气——右鼻孔呼气，
右鼻孔吸气——左鼻孔呼气；
第三阶段：左鼻孔吸气——悬息——右鼻孔呼气，
右鼻孔吸气——悬息——左鼻孔呼气；
第四阶段：左鼻孔吸气——悬息——右鼻孔呼气——悬息，
右鼻孔吸气——悬息——左鼻孔呼气——悬息。
（6）喉呼吸调息：喉呼吸是最重要、效果最奇妙和使用范围最广的功法之一，然而做起来却很简单。任何人都能做喉呼吸，完全不受他们修炼其他普拉那雅玛调息功法程度深浅的限制。
任何时候，任何姿势都可以兼练喉呼吸，坐着、躺着都可以练。
不同的习瑜伽者可能用稍微不同的方法练喉呼吸，而基本上喉呼吸是通过两鼻孔呼吸，但其做法却使你感到是用喉头来呼吸。这种效果是由于收缩喉头声门产生的。许多习瑜伽者还同时把舌头向上和向后方翻转，让舌头的底部顶着口腔上腭的后部（梵文ket-chari mudra，音译为克察里·木德拉，音译为“舌抵后腭契合技法”）。
喉呼吸做得正确的时候，每次吸气，你都听到一个像“萨”（sa）的声音，每次呼气，你也听到像“哈”（ha）的声音。
这声音和婴儿睡眠呼吸声或一种轻微鼾声相同。
做喉呼吸的时候，呼吸通常是相当深的，尽管连极为轻浅的呼吸也可以用喉呼吸的方式为做。
喉呼吸可以和清理经络调息功法以及差不多所有其他功法，包括各种收束、契合功法等等一起配合着做。
可以说，喉呼吸是习瑜伽者的第二天性。
1、普拉那雅玛（Pranayama）,即调息，普拉那既指呼吸的气息，也指生命之气，既生命的能量，雅玛的意思是控制，普拉那这条纽带的一端连着心灵，而另一端连着呼吸，通过这样的联系方式，心灵、普拉那和呼吸三者互相影响，因此人凭着控制三者之一，也就能控制其余两者，人体的生命之气可分为以下五种主要部分：
A、 普拉那（Prana）:确切地说，它具体地指与神经网，肌肉群有联系的普拉那，它能使肺部语主发音器官以及各种器官本身活动旺盛起来，凭借这种普拉那的力量，人的呼吸过程才能自动进行。
B、 阿帕那（Apana）：位置在肚脐区域之下，其作用是专向双肾、大肠、生殖器官和肛门提供能量。
C、 萨玛那（Samana）：位于肚脐和心脏之间，它调节身体的平衡度，它给整个消化系统以动力，并控制这个系统。
D、乌达那（Udana）：它影响和控制身体自喉部以上的一切部分，例如：眼、耳、鼻等等，据说实际上所有的危害以至脑下头的活动都是由乌达那激发起来的。
E、 瓦雅那（Vayana）：遍布人的全身，激发四肢的活动，调节和控制人身的整体运动，并和其他普拉那分类共同协作。
2、A、腹式呼吸：仰卧，把左手或右手轻放在肚脐上，吸气时把空气直接吸向腹部，如动作正确，手就会被腹部抬起，吸气越深，腹部抬得越高，随着腹部扩张，横膈膜就向下降，呼气时，腹部向内，朝脊柱方向收。
B、胸式呼吸：挺直腰背坐着，深深吸气，但不要让腹部扩张，代替腹部扩张的是把空气直接吸入胸部区域，胸式呼吸时，胸部区域扩张——腹部应保持平坦，吸气越深腹部向内，朝脊柱方向收入，吸气肋骨向外向上扩张，呼气肋骨向下并向内收。
C、完全式的呼吸：结合胸腹式呼吸，轻轻吸气，首先吸向腹部区域，在这区域鼓起的时候，就开始充满你胸部区域的下半部分，然后再充满胸部上半部分，尽量将胸部吸满气而扩张到最大程度，双肩右略微升直，腹部向内紧收，呼气，首先放松胸部，然后放松腹部，用收缩腹部肌肉的方法结束呼气。
完全式呼吸的三大功效：
（1） 氧气充满整个肺部，供身体的需要。
（2） 将二氧化碳呼出体外，清除体内毒素，净化血液。
（3） 横隔膜上下地移动，犹如温和的按摩内脏器官，促进脏腑的血液循环，增强其功能。
在练习的过程中大家会体会到瑜伽的呼吸的训练方法.其原理旨在深层吐故纳新.有助于提升人体的生命之气，由于增加氧气供应,血液得到净化，肺部组织(体素)更强,从而增强了对感冒、支气管炎、哮喘和其他呼吸毛病的抵抗力。胸隔膜和横隔膜都得到发展和增强。活力与耐力均有增长。面色更好，而且也许更重要的是心灵变得更清澈，更警醒。
调息方法：
（1）风箱式调息：把肺部当作铁匠的风箱那样使用，放松身体，舒适打坐，开始时呼吸应相当快速，但不要用力猛烈。用大拇指盖住右鼻孔，做腹式呼吸；急速、有节奏、有力地连续吸气和呼气，让腹部扩张和收缩，做20次完整呼吸；然后，用大拇指盖住左鼻孔，重复做腹式呼吸20次。这做完了一个回合，休息1分钟，再做第二个回合。
（2）圣光调息：舒适打坐，合上双眼，始终放松，不要使劲；像风箱式那样做腹呼吸，不同处是：使劲做呼的过程，吸气须慢慢自发地进行；每次呼气之后，只作一刹那的悬息，然后慢慢吸气；呼气50次后，再做最后1次呼气，尽量呼出肺部的空气。完成一个回合，再做2－5个回合。
（3）“昏眩”式调息：舒适打坐(最好是至善坐)，双眼闭合约百分之九十，缓慢而深长地吸气；悬息由一数到三，同时一起做收颔收束法和“凝视第三眼”收束法 ；继续做收颔收束法，非常缓慢而彻底地呼气，抬起头，吸气，重复练习此法2－3次。
（4）清凉调息：舒适打坐，背部伸直，双手放在两膝上；张开嘴，把舌头伸出一点，卷成一条管子；通过舌头小管吸气，把舌头当作一条吸管，吸入空气；能听到和感到清凉的空气经过舌头，沿气管向下送；吸气应缓慢深长，吸满空气后，闭上嘴巴，悬息；把头向前放低，悬息数一到四之久，抬头，接着慢慢通过鼻孔呼出空气，最好用喉呼吸方式。这是一个回合，共做25－50个回合左右。
（5）经络调息：第一阶段：舒适打坐，背部伸直，双手放在两膝上；呼吸交替地通过左、右鼻孔进行调试，以平衡左经和右经中生命之气普拉那的流动。初级功法为：用大拇指闭住右鼻孔，通过左鼻孔吸气；接着，闭住左鼻孔，通过右鼻孔呼气；然后，又通过右鼻孔吸气，闭着它，通过左鼻孔呼气。这是一个回合，可做25个回合。高级功法是在吸气和呼气之间之后都要悬息：用左鼻吸气，悬息；用右鼻孔呼气，悬息；用右鼻吸气，悬息；用左鼻孔呼气，悬息。此为一个回合，可做25个回合。这种清理经络调息法对心身有很多益处。总之，练好呼吸调息法，就为练瑜伽冥想法便做好了准备。
第二阶段：左鼻孔吸气——右鼻孔呼气，
右鼻孔吸气——左鼻孔呼气；
第三阶段：左鼻孔吸气——悬息——右鼻孔呼气，
右鼻孔吸气——悬息——左鼻孔呼气；
第四阶段：左鼻孔吸气——悬息——右鼻孔呼气——悬息，
右鼻孔吸气——悬息——左鼻孔呼气——悬息。
（6）喉呼吸调息：喉呼吸是最重要、效果最奇妙和使用范围最广的功法之一，然而做起来却很简单。任何人都能做喉呼吸，完全不受他们修炼其他普拉那雅玛调息功法程度深浅的限制。
任何时候，任何姿势都可以兼练喉呼吸，坐着、躺着都可以练。
不同的习瑜伽者可能用稍微不同的方法练喉呼吸，而基本上喉呼吸是通过两鼻孔呼吸，但其做法却使你感到是用喉头来呼吸。这种效果是由于收缩喉头声门产生的。许多习瑜伽者还同时把舌头向上和向后方翻转，让舌头的底部顶着口腔上腭的后部（梵文ket-chari mudra，音译为克察里·木德拉，音译为“舌抵后腭契合技法”）。
喉呼吸做得正确的时候，每次吸气，你都听到一个像“萨”（sa）的声音，每次呼气，你也听到像“哈”（ha）的声音。
这声音和婴儿睡眠呼吸声或一种轻微鼾声相同。
做喉呼吸的时候，呼吸通常是相当深的，尽管连极为轻浅的呼吸也可以用喉呼吸的方式为做。
喉呼吸可以和清理经络调息功法以及差不多所有其他功法，包括各种收束、契合功法等等一起配合着做。
可以说，喉呼吸是习瑜伽者的第二天性。
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