您好
陕西俗语很多，我给您简单的说一下：
米脂的婆姨绥德汉，佳县的红枣神木炭。 榆林的毛毯美名传，好匠人在子洲横山。 要吃油旋子上靖边，皮盐甘草出在定边。 府谷靠在内蒙的边，吴堡清涧有好石板。 （延安） 富县的小麦黄陵油，洛川的苹果结得稠。 宜川的花椒延川枣，甘泉的豆腐味道好。 延长石油子长的炭，延安的小米金不换。 安塞的腰鼓出了名，吴旗的荞面醋爱人。 陕西俗语 (榆林） 米脂的婆姨绥德汉，佳县的红枣神木炭。 榆林的毛毯美名传，好匠人在子洲横山。 要吃油旋子上靖边，皮盐甘草出在定边。 府谷靠在内蒙的边，吴堡清涧有好石板。 （延安） 富县的小麦黄陵油，洛川的苹果结得稠。 宜川的花椒延川枣，甘泉的豆腐味道好。 延长石油子长的炭，延安的小米金不换。 安塞的腰鼓出了名，吴旗的荞面醋爱人。 吹牛皮 又叫吹牛屁，简称吹牛，贬意为说大话。据传，早先，沿黄河一带人，以牛(或羊)皮为袋，结扎盛气作舟载人。因古代无气管充气，由人口吹牛皮袋，置于河中，载人载物，以为轻便，当地叫吹牛皮。此语传入内地，引以为奇。以后乡下人引申为今日片大嘴、说大话的意思。 拍马屁 简称拍马，是指一些人趋炎附势、哄捧、奉承、谄媚的行为。据传，北方人居住草原，出门行走都要骑马乘车，故以马为荣。有时路逢亲友，互相下马致意，常用手拍对方马屁股赞曰：“好马好马!”(因为马的全身惟屁股处肥胖，故常拍其处。)以后有些人为了奉迎，不管人家马之肥瘦，皆拍其处，大加赞扬。因此人们把这种行为叫做拍马屁，易为“拍马”。 戴高帽子 指恭维人的意思。帽子古时叫冠。据《风俗通·五帝纪》：“皇帝始制冠冕”。古时，男子二十而冠，行冠礼，谓之成人。冕比冠早出现，其形前低后高，是帝王的专用品，皇子即位后才能加冕，
《史记》载：“冠有法度，尊卑异制”，以高低而定身份，皇帝九寸，谓之“通天冠”；太子七寸，谓之“游冠”；大臣依次低下。读书人升官叫戴冠，官升得越大，冠越高。故言戴高帽子，即谓升高官。解放后，戴高帽子[用纸做成喇叭(话筒)形二尺多高的帽子]，给游街示众的人戴上，成了一种侮辱人格的斗争形式。它起源于湖南农民运动中群众斗霸的作法。“
文革”中，关中城市农村普遍用以斗争“走资派”。另外，乡间人说话中常提到戴高帽子，则把奉承人的话叫戴高帽子。 吃醋 乡下人谓妇人忌其丈夫与她人相好叫吃醋，把丈夫男女关系暖味之事称为酸事。传说，唐太宗李世民当了皇帝，对功绩显赫的房玄龄赐一美女。玄龄恐夫人不悦，故不受恩。太宗命人劝其妻，果然如是，遂命人带一壶毒酒去再劝，若仍不允，即令饮此毒酒自杀。房夫人无所惧，竟执壶一饮而尽，饮后安然无恙。原来，皇帝故意让人给壶里装上醋，用计吓一下而已，当太宗得知房夫人痛饮的情况后，深赞其性刚烈见死不畏的精神，也就不再坚持“天子口里无戏言”的规矩了。从此吃醋的故事就在民间流传，成为一夫一妻制的典范。 丈夫 是已婚、成年男子之称；又含有气度不凡之意。《彀梁传》：“男子二十而冠，冠而列为丈夫”。《说文》：夫字下释丈夫云周制，八寸为尺，十尺为丈。人(男)长八尺，故曰：“丈夫”，丈夫简称夫，冠就是举行结婚仪式为“加冠礼”，加了冠后即为成人。又：“男子有德而可依丈，故名丈夫”。乡下人所说的“男子大丈夫”、“八尺堂堂男子汉”，由此演化而来。 白气 乡下人把某人粗暴厉害的行为叫白气，或称“二杆子”。相传，秦时大将
白起勇猛，与赵交战曾坑杀赵国士兵数十万，其残暴为世罕见，人们一提到他的名字就心惊胆颤，于是民间人就把脾气暴躁而冒失的人叫做“白气”(起、气音谐)。民谚云“白气冲天，冒了青烟”，意谓暴躁的人做事不考虑后果，像一股浊气一样无影无踪了。 二杆子 古时人谓二杆子，特指笔杆子(文官)、枪杆子(武将)，意思是这些作官人厉害，带有一定的讽刺味；另一种说法二杆子是专为人写状从事诉讼的笔杆子和烟杆子(旧社会吸食鸦片烟的人)，因为这两种杆子，都为好人所厌恶。乡下人说的二杆子是不分行业、地位，只要具有粗暴野蛮的性格和行为，都贬称其为二杆子。 二尺五 民间人说“二尺五”有两种含义：一是指吹捧别人的话，像给人戴高帽子一样，因为纸糊的高帽子，恰好高度是二尺五寸；二是指农家烧火用的风箱杆，其长度也正好是二尺五寸故拉风箱叫拉“二尺五”。 勾也 临潼区乡间人谓引诱他人的行为。“勾也”二字原为“勾弋”。据
《列仙传》：“钩弋夫人，姓赵，河间人，少好酒，病卧六年，右手钩拳，饮食少。望气者云：东北有贵人，推而得之。见召，姿色佳丽，
武帝披其手，得玉环而手展。有宠，生昭帝，妊娠十四月，上曰：闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然。乃命所生门曰：“尧母门”；所居宫曰：“钩弋宫”。自夫人加婕妤，后得罪掖庭，狱死，及殡，香一月，昭帝立，追尊为太皇后，更葬之，发六十二万人起阳陵。”又据《云阳官记》：汉钩弋夫人从甘泉而卒，尸香闻十余里，葬云阳，武帝思之，起通灵台于甘泉宫，有一青鸟，集台上往来，至宣帝时乃不至。”今之勾也系由钩弋演化而来。 东长西短 本意是，不管事情怎么样，如大小、好坏、彼此等。传说，东长和西短为一母同胞弟兄。兄诚弟奸，二老亡后，西短吃喝浪荡，东长劝之不听。一日，西短又向兄耍无赖要钱，兄规劝其学好说：“我对你说的全是好话，你若不信，去问行路人，若我之言不对，把我的眼挖了。”西短果然问一过路人，那人因惧怕西短，随口说：“你好，你哥不好。”于是西短竟挖去东长的两只眼珠，抢钱而去。东长疼痛难忍，卧病在床，夜里梦见一
白胡子老汉对他说，将有喜事临门。，几天后，一员外家花园百花凋谢、万木枯竭，出榜招工打井。东长就应招揭榜，他在打井中发现井下有一石板，板下一石匣内放三颗夜明珠，他把两颗夜明珠往前一举，、忽然长到眼上了，马上眼睛重见了光明。东长把剩下的一颗送给员外，员外感其心诚，不但不收，还给他赠银千两。这件事被西短知道后，他急忙忍痛挖掉自己的两只眼睛，血流满面地去求员外要打井，不料走到半路就被两个饿狗叼着吃了。从此人们议论说：“东长心长，西短命短”，演化成今天的东长西短了。 三十年河东三十年河西 这条俗语，是说世间事物变化无穷，天有阴晴，月有圆缺，事有变化，人有兴衰。但是它在民间却有个传说。 从前，渭河边有个村庄，庄上住着个财东娃叫河东，一个穷汉娃叫河西。两人同年同月同日生，一个生在福窖里，一个生在穷窝里。河西跟母亲相依为命，他从小就给河东家放牛割草，常常带些残羹剩饭给母亲吃。这年端午节，长工们从渭河里捞了一筐鲤鱼，河西偷偷从筐里拿了一条鱼给母亲带回家去，当他妈杀鱼时，看到这条银白色的小鲤鱼眼泪汪汪，她不忍心伤生，就叫儿子把鱼放回河里去。几天以后，河西到渭河边去放牛，有个白发老人说是奉东海龙王之命请他去赴宴。到了龙宫，龙王送给他很多奇珍异宝他都不要，留也留不住，他只带回一张美人画回家孝养母亲。原来这张画上的美女竟是龙女，后来她和河西结了婚，两人勤劳生产，不几年就有了万贯家产，比河东家还富有。河东知道后，硬要与河西把家园换了，河西没办法只得同意，于是，写上契约，等到两家刚刚搬迁完毕，当晚，河东住的新屋失了一场大火，成了一堆焦土瓦砾，立刻变成了穷人，他只好沿门乞讨到河西家去求借。这一年，河东河西二人正好是三十岁，所以，人们常说，三十年河东三十年河西。 饭饱生余事 意思是说人莫节外生枝，不要没事寻事，惹事生非，欺负好人。传说，从前有个人叫范宝(谐音饭饱)，是个有钱人，同时还有一个叫吉寒(谐音饥寒)的人，两人从小很要好。吉寒长大后给范宝家扛活，屡受欺负。范宝常以爱妻戏嬉吉寒说：“好好干，以后我给你娶个像我妻一样的媳妇。”三年后，吉寒实在忍受不了欺辱，要另寻主家，而范宝却分文工钱不给，只给他画了一张画。吉寒无奈，只得携画回家，不料画中的仙女变成了人，作了他的媳妇。俩口子相亲相爱，在山里开荒种地，生活一年比一年好，竟超过了范宝家。有一天，范宝偶然在山中庙会上碰见吉寒，慕其妻子美貌和家里财富，一定要和吉寒换妻换房，吉寒不愿意，可是两人的妻子都同意换。于是约定时间换了妻子，吉寒换妻后，一切如意，他心满意足了，而范宝睡了一夜醒来一看，自己睡在山沟里一块大石头上面，怀里搂着一张画，从此他成了乞儿。 大家告诉我5条陕西的俗语,老师让查的,急呀,今天就要.