第1个回答 2008-11-09
诸佛涅盘而不住涅盘境界，《楞伽经》云：“无有涅盘佛，无有佛涅盘”；法身本具寂灭性。诸佛圆成佛道，再无可修、再无可证、再无可增上；却随缘应化，救度众生。其次，诸佛在因地发愿：“众生无边誓愿度”，何以自毁誓愿而入涅盘？
观世音菩萨，久远劫前已证佛道，名为“正法明如来”；示现灭度之后，再来而为菩萨，以救度无量众生。既为阿弥陀佛佛法王子，继阿弥陀佛之后成佛，为西方极乐世界教主，故应该仍然名为“无量光”、“无量寿”。
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
第2个回答 2008-11-10
涅磐的概念：
“摒弃对世上所见、所闻、所想、诸识和可爱的诸色的贪恋，海摩迦啊！这便是不灭的涅磐境界。”
“一无所有，一无所取，这个岛屿独一无二，我称它为涅磐，灭寂老和死。”
“欢喜是世界的束缚，通过思想考察它，抛弃贪爱便是人们所说的涅磐。”
10 他即不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱贪欲，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
11 他即不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱爱欲，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
12 他即不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱忿怒，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
13 他即不往前赶，也不往后退；他知道一切虚妄而摆脱痴迷，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
第3个回答 2008-11-09
如来佛是"直接"管三界的~他们常常在看著我们...
第4个回答 2008-11-14
对于涅磐，佛在阿含经中这样比喻，将蜡烛的火吹灭了，火去了哪里呢？