“ 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 出自哪里？如何理解？

Question

如题所述

Answer 1

　　“ 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 出自《佛经》
　　意思是：彼岸花花叶同根，却永不相见。花开叶落，叶落花开，花叶生生相错，永不相见。比喻相念相惜永相失，有着永远无法相会的悲恋。
　　彼岸花又名曼珠莎华，但其实它只是曼珠莎华的一种，曼珠莎华绚丽多彩，但唯有血红的曼珠莎华才被称为彼岸花。彼岸花的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
　　“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”。彼岸花开，花开千年，叶落千年，花叶永不相见，生生相错。相念相惜永相失，有着永远无法相会的悲恋。
　　传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。
　　他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。
　　神怪罪下来，这也是意料之中的。
　　短暂相聚，永世相离。
　　曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是在也没有在这个城市出现过。
　　彼岸花开在黄泉路上，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。

Answer 2

　　“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
　　——《佛经》
　　很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。 神怪罪下来，这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。 这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。

　　佛曰梵语波罗蜜此云到彼岸解义离生灭著境生灭起如水有波浪即名为此岸离境无生灭如水常流通即名为彼岸有生有死的境界谓之此岸超脱生死的境界谓之彼岸是涅盘的彼岸 佛说彼岸无生`无死`无若`无悲`无欲`无求.是个忘记一切悲苦的及乐世界.而有种花超出三界之外,不在五行之中生于弱水彼岸无茎无叶绚灿绯红.佛说那是彼岸花, 彼岸花开 ,花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。

　　彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了……

　　那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口前方暗河黑水潺湲投以我浅浅一笑孟婆汤碗已空

　　你踏上奈何桥心静如水心沉如石 我合上乱花枝心痛破碎心死无望我脉脉花香的缠绵抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着没有灵魂只有肉体却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移你终老去我依旧沦陷本回答被提问者采纳

Answer 3

楼上的回答有出入。。。。

这段话，纯属虚构，了解佛法的人就知道，所谓佛经，并不是佛经里的

这些 都非佛法的名词，乃是神话电视剧或写神开一千年，落一千年话小说者惯用的名词，不是真正的佛教
佛教中亦无所谓的特定的彼岸花这类东西

梵语波罗蜜
此云到彼岸

意思是：波罗密是梵文，他的中文意思是到彼岸
所以我们经常看到的般若波罗密，这句话是梵文
翻译成中文
般若是智慧，波罗密是到彼岸，合起来就是靠大智慧到达解脱的彼岸

所以善知识，不必听信这种虚构的话，这话太明显了
什么弱水，什么不在五行中，五行是道家才有的名词
佛法不搞这种谈玄说怪

关于您说的曼殊沙华，佛教中讲过的花，非常多
不是只有曼殊沙华，而此花因为是用梵文来讲，那么曼殊沙华如果翻译成中文就一目了然了，梵语曼殊沙，中文意思为柔软之赤花，所以曼殊沙华就是柔软的红华

除了，此华外佛经中也讲过很多华，比如

优钵罗华，翻译成中文就是青莲花
钵头摩华，红莲华
奔荼利华，白莲华

因此，如果翻译成中文，自然就觉得，原来如此，没有了神秘感，这些华我们平时也都见的到，并无所谓的一种花叫彼岸花
而如果用这个名词
我举个例子吧，比如我说优钵罗华（见上青莲之意）是彼岸花，好，我这样说是不是就表示此花叫彼岸花呢？不是啊，这花叫青莲花啊，我说他叫彼岸花只是我一个比喻而已，一个赞美而已

当然，我举这个例子就是告诉您，纵然有人用这个名词，也只是比喻而已。

再者，刚刚去了解了下，“一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华，他们守护了几千年的彼岸花

曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世在人世间受到磨难”

此段话，更属于无稽之谈，乃至人为的艺术创造，在这里他硬生生的把，曼殊沙华给无理的分解成
2个人物，但是曼殊沙是梵语，华=花的意思
在佛经中，花都是写成华，所以就等于硬生生的把一个花的名字，很不合逻辑的变成了2个人物，这就是完全不懂梵文的人才会做出来的可笑之举

这个传说，绝对是人为的艺术创造，不是真实的
没事看看娱乐娱乐可以，但不可以当真

佛经中佛讲话，基本不用佛曰的
都是用佛说，佛言，佛告某某，佛曰好假喔

如今此类文章越来越多，什么几百次的回眸才见到啊佛说什么爱情啦之类的，都是人为的创造
其实就一个有佛学基础的人，读起来就会觉得特别的假

Answer 4

http://tieba.baidu.com/f?kz=214307825

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
……《佛经》

蔓珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间。彼岸花，花开彼岸。花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着。远远看上去，就像是血所铺成的地毯,，又因其红的似火而被喻为火照之路。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

花开，在生与死的彼岸。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也许有些事情是早已注定的，注定了，只能在空虚的两端彼此抗衡，注定了，只是彼此的过客而不是永远。

参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=214307825

Answer 5

彼岸花，恶魔的温柔！花语：分离，伤心。
相传此花只开于黄泉路上，称为引魂之花，冥界唯一的花。
花有时看不到叶，叶有时看不到花，生生相错。相念相惜永相失。
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“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
----《佛经》
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佛说彼岸 无生无死 无欲无求 是个忘记悲苦的极乐世界
彼岸花开 花开彼岸时，只是一团火红：花开无叶，叶生无花，相念相惜不得见，独自彼岸路。
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彼岸花 永远彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨
多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转
看见的熄灭了 消失的记住了
开到荼靡，花事了——————
留下的只是一地花瓣，风吹走了，就没有了---------
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那一夜梦中相见
你是白色无根莲，我是红色彼岸花。苍白如雪，妖红似血。
那一刻 爱上你 命里劫数 无路可逃 无所可逃
我会一直等 三千日斗转星移 你终于老去 我终于沉沦
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冰，由水结成，终有一天会被春天融化，成为清澈无比的生命之泉。
叶，随风飘落，终有一刻会落在大地上，继续守护那些新生的希望。
蝶，画的前生，爱到缠绵却不曾永相守，只愿能飞过那茫茫的沧海。
生，怨恨终结，恨到刻骨铭心不忘幸福，但一切又怎能如我们所愿。
花开的彼岸，依旧是春
花谢的彼岸，却已成冰

参考资料：空间