是被诸葛亮骂后，气血郁积，大叫一声，一跤跌死于马下。
出自《三国演义》第九十三回，记载为：“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”。
其中原文翻译成现代话就是：
我原来以为，你作为汉朝大臣老元，必定有高明的见解，谁会预料竟然讲出这等猥琐的语言！我有一句忠告，各位耐心静听：当年桓、灵二帝的时代，汉室被篡替，宦官造成祸害；国家乱了时日凶恶，四方敌人骚扰。
黄巾之乱之后，董卓等乱臣贼子一个接一个，劫持汉帝，残暴地对待百姓生灵。只因为国家朝廷上，都是榆木脑袋瓜子在为官从政；官宦之间，都是没有良心的家伙享用国家俸禄。狼心狗肺的大小官员，遍及整个朝政；奉承拍马的家伙，一个个把持朝政。
使得国家成废墟，老百姓遭殃。我一直知道你的来历：世代所居东海之滨，开始是从举孝廉进入仕途。按照道理应该辅助君主和国家，安定汉室的天下兴旺刘氏的基业；怎么会聊到你居然反而帮助逆臣贼子，与他们一同谋取篡位！真的是罪恶深重，天地不容！现在，天底下的人们，个个想吃你的肉！
今天，幸运的是老天不让汉室绝亡，我大汉昭烈皇帝继统西川。我今天奉汉嗣君（刘禅）的旨意，带着大军讨伐乱臣贼子。你既然成为溜须拍马的佞臣，就老老实实地当缩头乌龟算了；居然敢在我大军面前，狂妄地胡说什么“天数”！你个白头老儿！白胡子的老贼！你今天就将死到临头了看你有什么脸面去见我汉室二十四帝！你个老东西快退下！可以叫别的反臣上来和我决一死战！
所骂可谓淋漓至尽，所以王朗听了之后，居然气血郁积，大叫一声，一跤跌死于马下。
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《三国演义》第九十三回:“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”
其实，历史上的王朗并不是被骂死的。
查《三国志·魏书·明帝纪》:“(太和)二年(228年)春正月……蜀大将诸葛亮寇边，天水、南安、安定三郡吏民叛应亮。遣大将军曹真都督关右，并进兵。右将军张?击亮于街亭，大破之。亮败走，三郡平”，而未如《演义》所云，有以王朗为军师随军出征之事。且又载:同年“十一月，司徒王朗薨”(《资治通鉴》同)，可见王郎之死，距此战的结束已有大半年了。
王朗字景兴，东海郡郯(今山东郯城北)人。早年师从杨赐(汉灵帝时曾任太尉)学习经学，后一度为官。杨赐死去那年，他为老师举哀行服而弃官。后受徐州刺史陶谦的援引，又因劝说陶谦勤王有功，被任命为会稽太守。
在会稽太守任上，王朗经历了人生的大磨难。当时孙策渡江略地势如破竹，身为汉吏的王朗，明知不敌，挺身一战。及败，携老母、家口由海路一直逃到东冶(今福建福州市)，最终被穷追不舍的孙策部众逼降，孙策命人将其留置曲阿(今江苏丹阳)。曹操于建安元年(196年)奉献帝于许昌;建安三年，曹操以朝廷名义征辟王朗。孙策遂派人遣送;王朗辗转江海，积年方至。
王朗虽任曹操属官，然恐未必为曹操所笃信。《三国志·魏书·王朗传》裴松之注引《魏略》说:“太祖请(王朗)同会，啁朗曰:‘不能效君昔在会稽折?米饭也。’朗仰而叹曰:‘宜适难值!’太祖问:‘云何?’朗曰:‘如朗昔者，未可折而折，如明公今日可折而不折也。’”
此条意思并不难解。《说文解字注》引《仓颉篇》云:“‘啁’，调也，谓相戏调也，今人‘啁’作‘嘲’”。而“秔米”，即“粳米”。曹操的意思是，不能学你当年在会稽丢了好饭碗。可见“太祖请同会”，是宴会。在宴会上气氛轻松，相互嘲戏，本属士大夫间寻常之事。然而阿瞒提及王朗最伤心的往事，不亦太咄咄逼人乎?所以，王朗兴叹，且答以“宜适难值!”意思是，言行举止要表现得恰如其分真是太难了。又解释说，像我那样，当年既为汉吏，不能保境安民，所以“未可折而折”，而您在这个场合，原本当尽地主之谊，体现恭敬好客、折节求贤的气度，想不到却如此对待新来的客人。这就是“可折而不折”了。妙用“折”字的一字多义，回答得机敏、得体，既不失嘲戏之旨，又避免触怒对方，可谓不卑不亢。王朗之才学与应对能力，于此可见一斑。
《三国志·魏书·王朗传》裴注又引《王朗家传》说，王朗自小和沛国名士、莒县令刘阳交友。当初，刘阳认为曹操将不利于汉室，想除掉他。刘阳死后，曹操要杀他儿子报仇。其子恐慌，无处逃遁。刘阳故旧虽多，无敢藏者。王朗接纳、隐藏他多年。及从会稽回许昌，又多次在曹操面前开解，曹操才不予追究。刘阳的门户因此得以保全。
以上所举，都可说明王朗是个饱学笃行的儒者。于忠孝不亏;与朋友交，能笃信而敢于铤险担当。他又是一个治学严谨的学者。《三国志·魏书·王朗传》载录其有“《易》《春秋》《孝经》《周官》传，以及奏议论记”诸作，并称“咸传于世”，在晋代犹置于学官。裴松之《三国志注》还引《魏略》所载，称曰:“朗高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约，自婚姻中表礼贽无所受。常讥世俗有好施之名，而不恤穷贱，故用财以周急为先”，确是一个以德立世、才器兼备，不肯媚俗求名的廉吏。