古代雅典民主制作用

古代雅典民主制作用

  古代雅典民主制的作用:

  一、民主政治为文化的发展提供了宽松自由的环境。

  民主政治使当时的雅典出现了一个比较民主、自由的政治环境,它尊重公民独立的人格,并保证和发展了公民的个性,这为从事精神创作提供了良好的条件,使文化的发展有了一个广阔的天地。文化要兴旺发达,就必须要有思想的自由,言论的自由,创作的自由,就必须要有一个使人们能够充分发挥首创精神的环境。雅典民主政治时代,特别是在伯里克利时代,这样一个环境在雅典出现了。

  “要自由,才能幸福。”“我们的政治生活是自由而公开的,我们彼此间的日常生活也是这样的。”伯里克利向公众演说的这些话,既反映了雅典人对自由的认识,又反映了雅典社会是比较自由的现实。在雅典,公民在法律面前享有平等的权利,人们可以对广泛的问题发表自己的见解,只要不触犯奴隶主国家的根本利益,就不会因为言论和行为的过错而获罪,修昔底德曾借可里昂之口说过这样的话:“当一个人的意见没有被采纳的时候,他不会因此而受到侮辱,更不应当因此受到处罚。”

  因此,生活在雅典的戏剧家们能够自由地进行创作,他们可以利用悲剧或戏剧的体裁,在自己的作品中歌颂他们想歌颂的,讽刺他们想讽刺的,抨击他们想抨击的;哲学家能够广泛地开展对自然和社会各种问题的研究、辩论、宣传各自的观点,坚持各自的主张,形成不同的派别,互相争鸣。在艺术和其他文化领域,人们的创造性劳动也获得了同样的自由,所以摩尔根说:“雅典人就是在民主政治下才取得了智力方面的伟大成功的。”从这种意义上讲,我们有理由认为雅典文化的繁荣就是雅典民主政治时代民主、自由的产物。

  二、国家和社会对文化事业的重视为文化发展提供了物质保证。

  民主政治时代,文化事业在雅典能够受到国家和社会充分的重视,并且获得了繁荣所需要的物质上的保证。民主政治在雅典确立后,文化生活与政治生活的关系更密切了,文化生活成了雅典政治生活的一个不可缺少的部分,具有广泛的群众性质。这一时期,戏剧、艺术、哲学、竞技等文化活动,对公民而言,不只是闲暇之余的精神娱乐,而且是接受民主思想和社会道德的教育活动,而这些活动多是在祭典和节日中以集体的方式进行的。据统计,雅典在一年之中,有大约60个宗教节日。最大的当数雅典娜节和狄奥尼索斯节(酒神节)。

  雅典的这些以文化活动为内容的祭典和节日,既是雅典民众的大事,也是城邦的大事,因此雅典政府是十分重视的。组织和领导群众文化活动是城邦官员的重要职责,据亚里士多德的《雅典政制》记载作为城邦最高行政长官,就任之时,他的一项主要活动就是任命并接见悲剧、戏剧、和儿童合唱队队长,对于重要节日的活动,如狄奥尼索斯节的戏剧比赛,执政官还要亲自参加,与专门的节日监督官共同主持。伯里克利作为雅典的最高领导人,大力推崇和倡导文化事业,把雅典变成了“全希腊的学校”。

  雅典政府和整个社会都热忱地鼓励文化艺术的创造性劳动和自由竞争,例如对戏剧比赛中的优胜者,不但要给予他们在下次比赛中上演作优先权,而且还要把他们的名字刻在大理石上,晓示天下。雅典对于文化的重视还表现在城邦对发展文化事业的巨额投资上。在民主政治的极盛时期,雅典修建剧场、音乐厅、竞技场以及雕塑建筑等一大批规模宏大的公共文化工程,其耗资之巨,加上用于文化活动的经费是非常浩大的。

  三、民主政治时代实行的对外开放政策,有利于吸收外部世界的先进文化成果,丰富了雅典文化,同时也开阔了雅典人的事业,并为文化的繁荣广罗了各种人才。

  对外实行开放是民主政治的一个重要标志,伯里克利说:“我们的城市,对全世界的人都是开放的。”雅典和外界的交往是十分频繁的,通过政治、经济和文化上与外界密切的交往,开拓了雅典人的胸襟,增长了雅典人的见识,使雅典人能从一个小城邦放眼于更广阔的天地,免于孤陋寡闻和狭隘自大,有利于对外界先进文化的吸收。

  埃及、巴比伦、波斯等都是发展较早的东方古国,在文化上独具特点,雅典通过与东方各国的往来,使古代东方文化有形无形地对希腊产生了影响。伯里克利在谈到雅典人的生活时曾说:“我们的城市这样伟大,它使全世界各地一切好的东西都充分的带给我们,使我们享受外国的东西,正好像是我们本地的出产品一样。”这里所说的“产品”不仅有物质的产品,而且也有精神的产品,包括来自希腊以外的音乐、诗歌,艺术和哲学等等。这些精神产品随着雅典的开放政策而源源进入雅典人的生活,在雅典这个自由之邦找到了宜于发展的肥沃土壤。东方文化被雅典吸收,无疑使希腊文化得到了丰富的营养。

  四、 对外开放还表现在雅典和其他希腊城邦之间保持着畅通的关系。

  雅典不光是以它的强大控制着它的盟邦,而且是以它的先进吸引着其他城邦,使之与雅典发生往来关系.开放的政策为外邦人进入雅典创造了机会,各种各样的外邦人来到雅典,不但有政治家、工商业者,而且有各地的文人。雅典成了全希腊文入学者的荟萃之所,“哲学家、作家、学者、艺术家等等都跑到雅典来,在雅典,他们便有广大的施展才能的余地。

  ”各种文人学者会集雅典,为古希腊文化的繁荣广罗了人才。他们之中不少人在雅典发挥出了聪明才智,成了古希腊文化的代表人物。这些人以自己天才的创造,才把古希腊文化推向了繁荣的顶峰,正是他们来到雅典施展出卓越的才华,才给雅典繁荣的文化增添了光彩。因此,倘若雅典没有实行对外开放的政策,古希腊文化绝不会有今天这样辉煌。

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第1个回答  2016-11-07
雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的,其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具,归根结底,它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务本回答被网友采纳
第2个回答  2016-11-07
<ol><li><p>民主制度成就了雅典,有如下几个优点。 首先,雅典民主制度削弱了氏族贵族的垄断,充分保证和维护了雅典公民的权利。民主制度是平民与贵族斗争中取得胜利之后的产物,它体现了公民对于权利的向往。梭伦改革中颁布了“解负令”,废除了债务奴役制,并鼓励工商业的发展,加上新设立的财产等级制度,使得贵族不再拥有唯一至高无上随意更改的权力。另外,公民的发言、表决与选举的权利在一定程度上阻止了上层阶级对权利的垄断。而后的克里斯提尼地域选区划分和逐渐扩大的雅典民主基础使其完成了从血缘到地域的雅典民主政治国家的形成。</p></li><li><p>其次,古代雅典的民主制度实现了直接民主,使全体公民的意志都能得到体现,表达了在当时背景下尽可能多的人的想法。这样,公民享有了雅典城邦的政治主权,能直接参与城邦的治理。直接民主保证了公民权利的平等,广泛与真实。公民大会则是直接民主最突出的体现。并且,义务官职制也迫使公民全民参政。</p></li><li><p>另外,雅典民主制度的监督制度完善并且发达,有效保证了雅典城邦的稳定运行。其中包括的资格审查制、信任投票制,财产公示制等等,都是自下而上的监督模式。这种自下而上的权力监督机制有效防止了权力腐败的发生,各级官员的直接受命者是下层公民而非上级,使官员能充分的为公民权利谋取利益。而中国现今的政治制度,官员命令由上而下级级传达,导致眼往上看,事为己办,并不能很好的维护公民的民主权利。反观美国等一些西方国家,公民的支持是官员选拔的很重要的一个环节,它使公民自己重视了权利,也加重了公民在国家民主事务中的话语权。此外,还有一项雅典民主的特色制度:陶片放逐法。它杜绝了那些滥用权力、危害国家利益、侵犯公民权利的官员的出现,防止了僭主政变,在一开始有利于民主的发展。</p></li></ol>
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