中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华夏,是世界于我民族的赞誉,是炎黄子孙于自己的永世骄傲。
太久远了,神州大地度过了几千年岁月,汉家先祖
黄帝垂衣裳而天下治,从此礼制方圆,我们从来不是一个赤裸的民族。我们和其他民族兄弟一样,有自己的华裳,那么美,那么飘逸,那么大气庄重,又,那么感伤。沉睡四百年,汉家衣裳听到汉家儿女的呼唤,重新展现世人眼前,惊艳,感动,又,道一声:久违。
风度翩翩、玉树临风、诗意风流……以前总不能想象那是怎样的气度风华。直到有一天,遇见汉服,忽然什么都懂了。看她宽袍大袖、褒衣博带,似云上仙人;看她衣带当风、高冠环佩,有无双风华。方知为何有风度翩翩,缘何玉树当临风,何等诗意成风流。
其实汉服一直都未离开我们,那些古诗词里的衣裳,美的窒息,却不单单是诗人的想象,那是我们的衣裳,因现实而艺术,因艺术走向现实。
秦宫诗
唐
李贺越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
和贾至散人早朝大明宫作
唐王维
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
陌上桑
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,
采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,
脱帽著鞒头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷
丽人行唐
杜甫三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇;
背后何所见?珠压腰际稳称身。
永遇乐
【宋】
李清照落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向,帘儿底下,听人笑语。
三五:指元宵节。
铺翠冠儿:饰有翠羽的女式帽子。
捻金雪柳:元宵节女子头上的装饰。
簇带:妆扮之意。
诉衷情?清晨帘幕卷轻霜
欧阳修清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作、远山长。
思往事,惜流芳。易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。