孔明坐在车上笑着说：“我以为汉朝的元老大臣一定有高深的说辞，不料竟出此低劣的言语！我有话说，军士们都听好了：当初桓、灵帝治世时，汉朝的统治被架空，宦官乱政；国家不得安定，四方（蛮夷）骚扰。黄巾判乱之后，董卓、李傕、郭汜等人相继实力做大，该迁汉朝都城，劫持汉帝，鱼肉百姓。因（凭借）在朝堂之上做官的势力，在皇帝周围进献谗言，白吃朝廷的俸禄，这与禽兽有何区别；像狼的心狗的行为一样，充斥着罪恶的政权，奴颜婢膝的小人，纷纷掌握汉室大权。以至于汉室江山衰败，百姓民不聊生。我向来知道你的行为：祖祖辈辈在东海滨岸，最初经举孝廉步入官场；按理应辅佐君王治天下，安定汉朝，辅助炎刘宗室；却不料反叛助逆贼，与其一同谋乱篡位！罪孽深重，天地也不会容你！天下的人想要活吞了你！如今万幸上天不绝炎刘汉室，昭烈皇帝（刘备）在西山称帝继续汉朝的统治。我今日奉嗣君（刘禅）的旨意，率兵讨伐逆贼。你既然是阿谀小人，只会畏缩，苟且贪图享受；如何敢在大军面前妄自代表朝廷说话（在此段之前王朗以天朝名义劝服孔明）！匹夫！白发老贼！等你他日归天下九泉，有什么颜面见二十四位先王！老贼快快退去！可令反逆之贼与我一绝胜负！”
故事内容
三国时期，曹魏与蜀汉对垒，曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨。曹真与王朗、郭淮共议退兵之策。王朗说：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”
译文：孔明坐在车上笑着说：“我以为汉朝的元老大臣一定有高深的说辞，不料竟出此低劣的言语！我有话说，军士们都听好了：当初桓、灵帝治世时，汉朝的统治被架空，宦官乱政；国家不得安定，四方（蛮夷）骚扰。黄巾判乱之后，董卓、李傕、郭汜等人相继实力做大，该迁汉朝都城，劫持汉帝，鱼肉百姓。因（凭借）在朝堂之上做官的势力，在皇帝周围进献谗言，白吃朝廷的俸禄，这与禽兽有何区别；像狼的心狗的行为一样，充斥着罪恶的政权，奴颜婢膝的小人，纷纷掌握汉室大权。以至于汉室江山衰败，百姓民不聊生。我向来知道你的行为：祖祖辈辈在东海滨岸，最初经举孝廉步入官场；按理应辅佐君王治天下，安定汉朝，辅助炎刘宗室；却不料反叛助逆贼，与其一同谋乱篡位！罪孽深重，天地也不会容你！天下的人想要活吞了你！如今万幸上天不绝炎刘汉室，昭烈皇帝（刘备）在西山称帝继续汉朝的统治。我今日奉嗣君（刘禅）的旨意，率兵讨伐逆贼。你既然是阿谀小人，只会畏缩，苟且贪图享受；如何敢在大军面前妄自代表朝廷说话（在此段之前王朗以天朝名义劝服孔明）！匹夫！白发老贼！等你他日归天下九泉，有什么颜面见二十四位先王！老贼快快退去！可令反逆之贼与我一绝胜负！”
原文：
孔明自得三城之后，威声大震，远近州郡，望风归 降。孔明整顿军马，尽提汉中之兵，前出祁山，兵临渭水之西。 睿大惊，乃问群臣曰：“谁可为朕退蜀兵耶？”司徒王 朗出班奏曰：“臣观先帝每用大将军曹真，所到必克；今陛下何不拜为大都督，以退蜀兵？”睿准奏，乃宣曹真曰：“先帝托孤与卿，今蜀兵入寇中原，卿安忍坐视乎？” 曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨。真与王朗、郭淮共议退兵之策。 曹真：“明日阵前，如何对敌？” 王朗：“都督，诸葛亮连占我几座城池，士气正旺，明日决战，正好挫败蜀军锐气！都督可严整队伍，大展旌旗。以壮军威！明日在两军阵前，老夫只须一席话语，断叫诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退！” 郭淮笑到：“诸葛亮何等样人？靠阵前术语，岂能退敌？” 王朗：“郭将军不信，明日可到阵前观战，到时，便可自见分晓。” 王朗：“来者可是诸葛孔明？” 诸葛亮：“正是！” 王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。 公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？” 孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名？” 朗曰： “天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。” 诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？” 王朗：“恩！自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。 我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。 我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎？ 今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！” 孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听： 昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。 因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。 值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。 你世居东海之滨[（bian）一声]，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！ 王郎说：“你……诸葛村夫，你敢！” 诸葛亮说：“住口！你这无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！ 今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝（刘备）于西川继承大统。我今奉嗣君（刘禅）之旨兴师讨贼。你既为谄（chan 三声）谀（yu 二声）之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；还敢在我军面前妄称天数！ 皓首匹夫！苍髯（ran 二声）老贼！你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝？！ 二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜无耻之人！！！” 王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”
由来：
这段文字来自小说《三国演义》，《三国演义》中展现诸葛亮口才的地方主要有两个：一是“舌战群儒”，另外一个就要算“骂死王朗”。不过查阅史书《三国志》是找不到这段话的，所以应该是作者自己编写的。对于罗贯中在《三国演义》中加入“骂死王朗”的意图，清代毛宗岗一语道破：罗贯中是把这一段对话当作诸葛亮征讨曹魏的檄文，借诸葛亮之口为北伐中原寻找正义的理由：“人但知讨贼者当诛其首，而不知讨贼者当先诛其从。何也？无贾充、成济，则司马氏父子不能肆其凶；无华歆、王朗，则曹氏父子不能恣其恶。故骂曹操而不骂华歆，未足夺曹操之魄；骂曹丕、曹睿而不骂王朗，未足褫曹丕、曹睿之魂也。骂曹操者，有陈琳之檄矣，有衣带之诏也，有汉中王进位之疏矣，独于曹丕而缺焉。武侯虽有出师之表上告嗣君，恨无讨贼之文布告天下。今观骂王朗一篇，即以此当骂曹丕，即以此当布告之文可耳。”