墨子名言“ 无不让也，不可，说在殆。”解释
墨子名言“ 无不让也，不可，说在殆。”
所能查到的译文都为：什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。
不明白“说在殆”的意思，往高人指点一下，“说”“殆”的解释及在此句中的读音
什么都忍让，是不可以的，譬如说己受到伤害的时候不能忍让。“殆”在这里可以理解为受到伤害。
殆，有“危险”的意思，这是其本义。
联系《墨子经下》上下文，可知，此处“殆”的用法，作名词，危险的境地。
又如，殆危。
读音，形声。从歹，台声。
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《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。
《墨子》的政治思想，主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则，反对任人唯亲，它说，做官的不能永远都是高贵的，老百姓也不能永远都是下贱的。
它主张从天子到下面的各级官吏，都要选择天下的贤人来充当。墨子反对统治者发动的侵略战争，声援被侵略的国家，并为此而奔走呼嚎，勇敢地主持正义。
墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感，主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼，墨子主张节俭，反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。
什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。“殆”在这里可以理解为受到伤害。
殆，有“危险”的意思，这是其本义。
联系《墨子经下》上下文，可知，此处“殆”的用法，作名词，危险的境地。
又如，殆危。
读音，形声。从歹，台声。
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《墨子》的伦理思想，主要反映在《兼爱》、《亲士》、《修身》等篇中。墨子主张"兼相爱，交相利"，人们不分贵贱，都要互爱互利，这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣，慈父要爱护孝顺的儿子。
人们处在贫困的时候不要怨恨，处在富有的时候要讲究仁义。对活着的人要仁爱，对死去的人要哀痛，这样社会就会走向大同。墨子的伦理思想虽然抹杀了阶级性，带有空想的色彩，但它却是广大劳动人民要求平等、反抗压迫、呼唤自由的心声。
《墨子》的哲学思想，主要反映在《非命》、《贵义》、《尚同》、《天志》、《明鬼》、《墨经》诸篇中。墨家哲学思想的最大贡献是认识论。墨子主张把知识分为"闻知"、"说知"、"亲知"三类，"闻知"是传授的知识，"说知"是推理的知识，"亲知"是实践经验的知识。这就否定了唯心主义的先验论。
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又如，殆危。
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