再正通光昌胜秀 这是杨氏哪一支的字辈？

Question

如题所述

Answer 1

利川毛坝《姚氏族谱》记载“ 姚良珊, 自大明帝入沉州芷江县葫芦企寨居住。妻杨氏, 生文献, 素与吴世万相契(文献即君赞)。万对献说, 此地偏窄, 不是一长久之所, 得闻沿溪而上, 有百余里, 尚未开辟。献即应说, 早有此心。二人同行, 至中途云雾腾腾, 天昏地暗, 肚饥日渴, 二人正计议, 忽来杨癫子, 献问至此有何贵千？弟意前来择居。癫子将竹杆插地, 清泉涌出, 放是天开雾散, 三人鼓掌大笑, 莫非天应斯人。三人在此盟誓结为兄王弟。姚曰君赞, 吴日世万, 杨曰天应。万曰兄有派（排）行多少字？献曰二十派（排）行,字多难以乏人。三人新议派（排）行, 七字轮流, 再正通光昌胜秀。”
　　 鄂西侗族地区广泛流传, 在明代初期, 有吴世万, 姚君赞、谢天飞、龙地盛等为首的一批人, 在湘西新晃的共（贡）溪居住, 当地严重缺水, 云雾不开, 庄稼不好, 有神鸟告诉他们, “ 要得云雾开, 只有天应来。” 吴世万、姚君赞了解到靖州有个杨天应, 他们二人即去靖州请来杨天应杨天应来后, 他们共同凿山开洞, 引出清泉, 从此云开雾散, 庄稼茂盛,五谷丰收。他们感谢杨天应, 与之结为兄弟, 用共同的派（排）行, 再正通光昌胜秀七个字互不通婚, 视如骨肉。这个故事, 在鄂西侗族中, 几乎家喻户晓。现在鄂西侗族姓氏中, 也还用这七个字为字辈排行, 而且互不通婚。
　　 鄂西宣恩县侗族歌颂祖先的《侗歌十二月》唱道：
　　 正月里来是新春, 杨氏祖先杨天应,
　　 神人降旨给天应, 开发沉州是功臣。
　　 三月里来三月三, 姚氏先祖姚良珊,
　　 永乐十四迁湖南, 开辟沉州姚君赞
　　 六月里来三伏天, 吴氏先祖吴世万,
　　 结拜姚杨龙谢姓, 勘察沉溪谋长远。
　　 七月里来七月七, 谢氏祖先谢天飞,
　　 五姓一家住一起, 永留后世创奇迹
　　 八月里来秋风成, 龙氏祖先龙地圣,
　　 沉溪结拜五人姓, 万古流传到如今。
　　 九月里来九月九, 五姓字派辈是一谱,
　　 再正通光昌胜秀, 异姓同胞传千秋。
　　 从此立盟定誓言, 子孙繁衍万万年。

Answer 2

杨杼为受姓始祖 。杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。

遵义市（团泽河包，下杨家巷，虾子青山，虾子车水，新舟平杨坝，新舟春台，茅坡，湄潭永兴等）杨姓：再正通光昌盛秀，承先宗序顺天长；世代永发洪龙远；文章华国昭书香。其中“光”字辈通用“朝”字。（按：《杨再思氏族通志》概述 建议统一字辈为：“再正通光昌胜秀， 承先宗序顺天长，世代常存宏祚远，文章华国绍书香。”第三句有区别

字派中凡有"再正通光昌胜秀"的,均为诚州剌史杨再思的后代.杨再思系东汉太尉杨震的直系后裔,唐末出生,五代十国时为"九溪十八洞"诸族的共同首领,附楚后封为诚州剌史.宋英宗追封其为英惠侯.现杨再思墓保存在贵州省黎平县中潮镇佳所村的长岭岗
杨再思生前娶五氏，依序生十子，韩氏生长政隆、次政滔、三政修；蒙氏生四政约、五政款；马氏生六政绾、七政岩。北宋太祖开宝八年 (975)封杨政岩为诚州剌史，
神宗万历朝社会稳定，二年(1574)，七房岩裔通南支始修族谱 。 嘉庆十八年(1813)，岩裔天应房在七字下添派为"承先宗序顺天长，世代常存宏祚远，文章华国绍书香"。

Answer 3

一般来说，是杨再思门下，包括大湘西，黔东南。但明朝江西填湖广，很多从江西来到 大湘西，黔东南的，都改成再正通光昌胜秀，或用其中4个、5个，

Answer 4

尝思木无本，枝茂不久；水无源，派流不长。是故人生之姓，系出之始，莫不各有所出之祖。祖姓者，本源也；宗支者，派流也。统系百世之繁衍。不无错综淆，而难条贯缕晰，兹我杨姓，系出宏农，五音属商，派源姬姓，周宣王子尚父封于杨，晋灭之，武公之子伯乔，食采于羊舌，始为羊舌氏，至叔向，更封于杨，子孙因为杨姓焉，战国时，杨朱其苗裔也，至汉文/景帝时，杨喜为赤泉侯，其孙杨敞，宣帝时为丞相，章/安帝时，杨宝为明经大学士，杨宝生杨震（字伯起）明经博览，顺帝时，为荆州刺史，学校崇兴，诸儒宗称关西夫子。其子杨秉桓/质二帝时为太尉，杨秉生杨赐，桓帝时，为司空。杨赐生杨彪，灵/献二帝时，为太尉。杨彪生杨修。聪敏颖悟，才识迈众，献帝时，封为内史主簿。为曹公忌杀之。自是宗支子孙，散遗沦亡，魏蜀吴及两晋之世，二百余年，人才虽云叠出，而伏居草莽，名爵功勋，未多丕显，良可慨也，降至南北朝时，狱生禄居节度使，杨帐诚公。与隋文帝杨坚，炀帝杨广，恭帝杨侑系出一本，支自各别，于是我帐诚公，定立我本宗嫡支百世命名，务以“帐，临，居，再，正；通，光，昌，盛，进；秀，宝，光，世，俊；彦，汝，安”世代以次序命名，以别其支之混乱也。但是，后经大家反复议定，在上术原定一十八个字的基础上，接着“安”字，从“国”字起，再增添二十二个字，进行以次命名。所添的二十二个字是“国，定；治，家，喜，荣，庆；福，寿，永，长，青；勇，朝，瑞，学，成；道，德，历，代，兴”。皆以帐诚公为起派之鼻祖，而宗主万世永赖焉。

帐诚公生临党公，仕北周，为中书侍郎；临党公生居忠公，隋末唐初为司寇，镇国大将军；居忠公生三子。长子，杨再思；次子，杨再韬；三子，杨再兴。
再思公生于唐高祖灭隋之二年，庚辰岁，十月二十六日，寅时介生《应为卒》。高祖及武后之朝，爵官内史，寻升镇国大将军，菅辖二千户，公以世代官高爵显，子孙繁衍，
高祖再思公，没于伪周显德元年，武则天僭位。
庚寅岁，享年七十岁，诏赐威远侯，立祠于湖广长沙府，靖州，绥宁县，下一里，地名江口。飞山子孙，四时祭赛，蒸尝万古如斯不泯，至大宋建炎皇帝（高宗），巡狩渡江，飓风涌浪，文武惶惧，公乃阴灵点助，风平浪静，主臣无惊无怖，遂尔涉险如夷，诏封显灵侯，又孝宗溪燕，复封英齐侯，又宁宗朝，特封广惠侯，又理宗时元室强盛，宋氏危急，勒封灵应侯，自后宋亡元兴，景定元年，追封英惠圣公，猗欤休哉。若非我公，生前赫赫，没后明明，曷克历唐，宋，元，而特恩累封也哉。
居忠公之次子，杨再韬，官居兵部侍郎，加封列侯，生十子。长子，杨正隆；次子，杨正约；三子，杨正修；四子，杨正魁（字约生）；五子，杨正宽（分居淑浦）；六子，杨正管（分居罗岩）；七子，杨正岩（分居山东北竹）；八子，杨正高（分居湖耳九，官拜镇国公）；九子，杨正权（分居黄张，官拜都御使）；十子，杨正钦（分居潭溪，官拜统镇将军）。
居忠公之三子，杨再兴（官拜校尉，加升都统，无嗣），没后与守节胞姐，离娘女，同受飞山宗祠之烟祀。

为什么我家的是这样的，难道有错？？

Answer 5

很多地方都是这个，我们这也是