有关汉中名胜古迹的作文

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汉中名胜古迹 一、 东湖 在汉中市城内东南隅。面积6358平方米。相传汉王刘邦曾饮马于此,俗称饮马池。现存有“神龙能作苍生雨,饮马常怀赤帝风”的石刻。东湖地形低洼,每遇秋雨,颇为民患,清嘉庆、光绪年间,曾两次修整。 二、 汉台 在汉中市城内东南隅。占地4万多平方米,高9米。相传筑于公元前206年,是刘邦受封为汉王时兴建宫廷的基址。登台可俯瞰全城,眺望汉江。台上原遍筑亭阁楼馆,画栋连云,境界优美,后因岁久失修,颓圮荒废,仅留清代所建的望江楼。建国后经过修整,恢复了汉台风貌。 三、净明寺塔 在汉中市东关。为方形密檐式砖塔。高15米,共11层,每面正中辟券龛,龛两侧各砖砌隐出单层小方塔一座,建造特殊古朴,型态秀丽雄伟。“东塔西影”为“汉中八景”之一。 四、拜将台 在汉中市城南。为南北列置的两座方形高台,各高丈许。南台上竖“汉大将韩信拜将坛”碑。北台上建有台亭阁。两台周长百余步,面积7840平方米。刘邦采纳了韩信还定三秦东向以争天下之策,终于亡秦灭楚,完成西汉统一大业。相传汉王刘邦十分礼遇韩信,“择良日,斋戒设坛场具礼”,拜韩信为将,昔日拜将坛即是此台。 五 、褒斜道石门及其摩崖石刻 在汉中市城北17公里褒河水库内。这里原为长250公里的峡谷,南口名“褒谷”,地处原褒城县境,北口名斜谷,在眉县,故统名褒斜谷,谷中栈道则名褒斜道。石门位于峡谷栈道南端的一段隧道,东西两壁及褒河两岸悬崖上,凿有汉魏以来大量题咏,通称“汉魏十三品”。1970年因根治褒河,在石门所处峡谷修建水库,故将石门洞及附近主要石刻17方移入汉中市博物馆保存。 六、山河堰 在汉中市北17公里旧褒城的褒河沿线。据《汉中府志》载:“山河堰,汉相国萧何所筑,曹参落成之。”山河堰原灌溉褒城、南郑两县部分地区农田,今褒惠渠基本上是沿山河堰旧线修筑。历代均有修复、扩建。对发展汉中农业生产具有重要作用。 七、留坝县张良庙 张良庙 在留坝县庙台子镇西、紫柏山东南脚下。又称留侯祠。相传为西汉张良晚年隐居的地方。建筑和遗物,都是明清时代所制。有六大院,150余间房舍。门楣砖刻横额“汉张留侯祠”。一进大门,便是连通二门的长木桥-进履桥。二门额悬木匾,上书“保安观”。过厅走廊里镶嵌著40余块明清名人留题的碑刻。授书楼用大理石和南阳玉砌筑,建在百余米高的假山上,登楼须拾级,上下迂回长达1公里许始达其巅,举目四望,青绿一片,点缀著九座红色的建筑。 汉张留侯祠,俗称张良庙,为祭祀汉高祖刘邦的开国谋士张良(字子房)的祠庙。因张良曾被封为留城侯,故称“汉张留侯祠”。传说为汉高祖刘邦所建,以后历代都有重建和扩建,而以隋、唐、宋各代规模最盛。张良庙内现存古建筑是清朝康熙年间重建的,经历数百年,才形成规模,是全国所有祭祀张良的祠庙中规模最大、保存最为完整的古胜迹。有楼、殿、亭、阁、廊、榭共156间,现存碑刻39通,摩崖题字51块,匾额50多面,楹联40余幅,古树10棵,占地面积14200平方米,是研究秦汉社会历史的珍贵文化遗产,是中国早期道教活动胜地之一,也是绝佳的旅游休闲度假胜地。寺院建筑技艺精巧,布局独特,与自然佳景浑然和谐 ,交相辉映。院中,泉水竹影,声色成趣;古柏劲松,千姿百态;奇花异草,浓郁馨香; 碑石字画,各具其妙;石径岩梯,千回百转;文物典故,妙趣横生。游观大小九院,院院风貌各异,身临其境,如坠仙界。 镇巴县 八、班超食邑碑 九、张飞拴马岭 十、蒿坪寺古钟 城固县 十一、张骞墓 在城固县西4公里的黎何村西。冢南北长13米、东西宽8米、高5米,略呈椭圆形。原墓地范围南北170米,东西80余米,有清乾隆、光绪年间所立的记墓碑数通,还有石虎一对,头部已残缺,但尚可看出西汉时期雕刻艺术的风格。张骞(?-前114),汉武帝封博望侯。建元二年(前139年)奉命出使大月氏,相约共同夹攻匈奴。元朔三年(前126年)方归汉,在外十三年。途中曾被匈奴扣留,前后达十一年。元狩四年(前119年)又出使乌孙,并派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地,他先后两次出使西域。1990年9月,建立张骞纪念馆。 张骞纪念馆 张骞,西汉时期著名的外交家、探险家,“丝绸之路”的开拓者,其故里在汉中城固县城南2公里处汉江之滨的博望村。墓地在县城西2.3公里处饶家营村,现为张骞纪念馆,属陕西省人民政府1956年公布的首批省级重点文物保护单位。 张骞墓坐北朝南,南北长35.6米,东西宽20米,高5米,成覆斗形。四周古柏参天,竹影婆娑。墓前一对汉代石虎雕工粗犷,姿态雄伟,格局大方。 百姓缅怀张骞,赋予石虎以神话色彩:传说他们是张骞泛搓时所得天宫织女的一对支机石。解放前,这一对石虎一直是当地百姓祷病乞嗣求雨的神灵。 陵园整体以献殿为中轴,对称分布。献殿内置著名书画家张重光所绘大型壁画“张骞出使西域图”、“凿空图”。东西配殿为展室,分别推出“张骞生平伟绩”展览和具有鲜明陕南特色的民间艺术展览。阙式大门青砖筒瓦,古朴大方,两阙相对,飞檐斗拱,再现了两汉宫阙的建筑特色。 十二、五门堰 在城固县北15公里许家庙街东南。传说始建于新汉王莽时期。元至元年间(1335-1340),城固县令蒲庸,改建为石渠,渠底开列五洞,东二西三,可以启闭,节制水量,故名。明弘治、万历年间,相继扩建,五门堰全部水利工程告成。有支渠、洞三十六处,灌溉农田面积5万余亩。 南郑县 十三、大佛洞 在南郑县小南海西南约1.5公里处。岩壁突开穴洞,洞口宽约3米,内可容千人。洞内钟乳、石笋,奇形怪状,蔚为大观。洞内有佛殿,极其深邃。 十四、小南海 在南郑县城南约35公里牟家坝南丛山中。双峰壁立,陡峭悬绝,山麓交歧处,洞开一穴,水从中出,汇成巨池,故名。洞中钟乳石参差,可秉烛入洞游览。洞口外有虹桥二拱,上建观音殿一座。这里山势高耸,林木茂密,为避暑胜地。 十五、圣水寺 在南郑县马家咀乡。因寺内外有青、白、黄、乌、黑五个龙泉,取“五龙捧圣”之意,故名圣水寺。寺内院中有一株古桂树,粗可四五人合抱,相传是西汉初年相国萧何亲手载植,故名“汉桂”。其花开5-7瓣,与一般桂树花开3-4瓣者不同。寺背依群山,面对汉水,寺后苍松遍山,寺前古柏参天,春来山花遍地,秋来汉桂飘香,故每年中秋,赏桂之游客多不胜数。 洋县 十六、开明寺塔 在洋县城内。为方形单层密檐式砖塔,塔北正中设券门,内辟方形小室。塔共13层,塔身通高22米。自第二层以上塔身各面共有佛龛52个及方形单层小塔100个,龛内石雕佛像大部已毁。塔原建于开明寺内,寺已圮废。根据塔的造型及建筑手法,似为南宋建筑。 十七、良马寺 在洋县城西20公里湑水乡庞家店村外。建于元中统二年(1261年)。寺内原有建筑群,经附近湑水几次泛滥和兵燹等严重的破坏,仅存大雄殿,又名觉皇殿。大殿面阔五间,进深四间,歇山顶。这座古建的细部手法与宋营造法式相近似,其西梢间的后檐墙壁上尚存有以佛教故事为内容的巨幅壁画一块,构图、用笔以及色调等都和山西永济县永乐宫内保存的元代壁画相似。 十八、智果寺 在洋县城西约15公里。今为洋县智果中学校舍。寺内以广藏明永乐、正统、万历等时期皇后颁赐的经卷而驰名。寺的规模相当宏敞。正殿为元至顺三年(1332年)僧人所建,藏经楼为明万历十四年(1586年)建,大殿面阔五间。藏经楼坐北向南,两层,单檐,歇山顶。长21.7米,宽18.3米,高约15米,庄严雄丽。这两座建筑,历代虽有修葺,基本保持著原来的建筑风格,为陕西罕见的木构古建。 十九、蔡伦墓 在洋县龙亭铺街南。蔡伦(?-121),东汉桂阳(郡治在今湖南郴州市)人。传为我国造纸术的发明人。墓坐北向南,墓冢南北长30米,东西宽17米,高10米。墓前有石碑三通:明万历三十一年(1603年)“汉龙亭侯蔡伦之墓”碑、万历四十一年“新建祠记碑”和清乾隆四十一年(1776年)“汉龙亭侯蔡公伦墓”碑。墓南约30米处有蔡伦祠,有过厅、大殿和东西厢房,院内有古柏19株。 宁强县 二十、汉江源禹王碑 二十一、金牛道五丁关 二十二、阳平关 二十三、子龙山 二十四、龙洞 古镇青木川 古镇青木川 “秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流”。李白的笔下如此描绘了古金牛的山水。古金牛,今宁强也。宁强据“剑门蜀道”东端,为古今秦蜀咽喉,是汉水源地、嘉陵上水。峰峦崔巍,林木葱笼,备秦巴之景色,汇南北之风情。境内奇峰秀水、雄关矗立。七盘关、西峡关、牢固关、五丁关、盐茶关、铁锁关、阳平关、青木川,自古是兵家必争之地。阳平关,诸葛亮经此而北伐,唐明皇越境而奔蜀。青木川位于宁强的西端,毗邻川甘、锁钥三省,重峦叠嶂、山高路险、清溪碧湾、飞流溅珠。 青木川隶属陕西省汉中地区宁强县,位于陕西西南角,陕、甘、川三省交界处,因川道中有一棵古青木树而得名,因魏辅堂和古建筑而名声大振。 ... 青木川发轫于明中叶,成型于清中后期,鼎盛于民国,是羌汉杂居地区。先后称草场坝、回龙寺、回龙场、永宁里、凤凰乡、青木川。 青木川远离县城,地处僻远。虽为要塞,却一直处于闭锁状态。有几条逶迤石径连通邻省邻县,供山民来往交通。青木古镇,闻名遐迩。逢三趁墟,山民结伴,来来往往,背扛肩担,荷货互市,互通有无。当年杜甫过境时曾吟到:“仰凌栈道细,俯映江木疏。地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢局。喜见淳朴俗,坦然心神舒。”虽白驹过隙、日月如梭,世界的面貌日新月异,青木川中先秦遗风尚存,青山风貌依旧。 青木川山清水秀,自然生态秀美,民风古朴。一条“回龙场”古街从南向北把小镇拉得悠长,两边的明清民居错落有致地连缀在一起:四合院式的、船型的,中西合璧式的……古街中段,一座盖顶华丽的“飞凤桥”横跨金溪河两岸。整条古街呈现出“平盘端凳,雕窗扇门,院落集中,四水倒淌”的格局。现在还留存的几处中西结合的老式豪宅,里面有回廊、天井,宽大舒展,土改时分给当地居民居住,现在仍然住着多户人家。 民国时期的魏辅堂是这一带的传奇人物,那时的青木川繁华非常,有洋行、商户、茶肆、酒店等,因地理位置位于陕、甘、川三省交界处,三省商人汇聚于此进行商业交易。农民安于种植,商人忙于交易,秩序井然,仿佛乱世中一处世外桃源,浑然不知战争的存在。很多逃避战乱的人逃到青木川就安顿下来,以此为家,目前这里老一辈的有四川人、湖北人、湖南人等,从他们改不掉残存的乡音里还是觅到一点踪影。 佛坪县 二十五、 佛坪大熊猫自然保护区 勉县 二十六、马超祠墓 在勉县诸葛武侯祠东约0.5公里。马超(176-222),字孟起,三国扶风茂陵人。出身凉州豪强家族,后为蜀汉刘备部下的一员大将。马超祠有殿宇3座,作品字形排列,内塑马超泥像一尊。祠前有“汉征西将军马超之墓”记墓碑一通,祠内另有一碑,上书“一世英名基事汉,一遍遗迹痛仇曹”,为冯玉祥所立。墓地在祠后一座小山丘后面,与定军山遥遥相望。墓冢高约3米。 二十七、天荡山 在勉县城北,与定军山遥相对峙。山窝有天灯寺,寺周古木参天,寺旁有一喷泉,常年喷水。寺门前有一巨石,传为黄忠斩夏侯渊后,回营地时马的踏脚石。据《沔县志》载,黄忠当年曾设营于此。 二十八、定军山 在勉县城南约5公里。沿汉江峰峦起伏,东西绵亘约5公里,统称定军山。山上有主峰十二,隔江与城北天荡山对峙。由武侯坪南望,东西两峰屹立。其中另有一小峰,俗称二龙戏珠。西侧峰顶有锅底形大洼,周围约2公里,即当时屯万兵的仰天窝。山下平坦处名武侯坪,是黄忠与夏侯渊激战的战场。 二十九、武侯墓 在勉县南1公里之定军山下。三国时蜀丞相诸葛亮葬定军山,因山为坟。墓园古木荫翳清幽,并有正殿、庑房等古建筑,悬挂匾额、对联,衬以林立的碑石,更显得庄严肃穆。 三十、武侯祠 在勉县旧城东0.5公里,新城西3公里。祠内建有殿庑、游廊房舍七大院56间。祠堂北向,雷峰屏障于前,汉水环绕于后。祠南北长200米,东西宽120米,院内古木参天,远望蓊郁丛林。大殿内有诸葛亮泥塑坐像一尊,纶巾、羽扇,侧塑关兴、张苞立像。历代名人如桓温、李白、苏试、王安石、陆游、顾炎武等,都在祠内留有墨迹刻石。现共有汉、晋、唐、宋、元、明等时代碑刻40余通。 西乡县 三十一、午子山 在西乡县城东南15公里堰口镇旁。山上原有几座大庙,分上、中、下三观,统称午子观。午子观是汉代戚姬进香焚轮之处。午子山现存大殿三座,屋舍六十一间,明代铜铸佛像2尊,铁佛像1尊。清乾隆时(1736-1795)铸大铁钟一口和殿内壁画多幅。午子山山青水秀,山坡上1000多亩白皮松尤为珍贵,素有“陕南小华山”之美称。 三十二、鹿龄寺 在西乡县城西北1公里。是回族伊斯兰教清真寺。回教阿匀祁静一,甘肃河州(治今甘肃临夏东北)人,奉师之命,于清康熙年间来西乡传教。康熙五十八年(1719年)死于西乡,遗嘱其徒修建鹿龄寺。寺现有砖雕照壁一座,高10米、长11米,正中有缠枝牡丹双龙抢宝砖雕,两侧为莲子荷花和双龙戏云砖雕。寺门为牌楼式,四柱三间,正中庑殿顶,门额上悬“鹿龄寺”匾额。大门内为正殿前院,东西砖墙均有砖雕图案。正殿为歇山顶,面阔3间,殿东侧小院为阿訇住所。寺自清康熙五十八年建成至今,信仰该教的回族、维吾尔族、东乡族、保安族等教徒,从陕、甘、宁、青、新、滇、川、黑等省,不远万里,来此朝拜瞻仰者络绎不绝。 略阳县 三十三、灵岩寺 灵岩寺 在略阳县城南约3公里嘉陵江畔。寺在天然的岩穴上,形如虎口,两山对峙,江水如沸,有瀑布如空中白练。创建于唐开元间(713-741)。寺分前后两洞。前洞口高约25米,宽50米,进深60米。洞左右和正面有房屋建筑。后洞有涅般佛及罗汉像多尊,并有天然的钟乳形成白色的石柱,形如一手撑天。两洞间悬空横架一木,曰奈何桥,或名飞桥。攀崖过桥,如履薄冰,十分惊险。寺内共有碑碣118通,约分两类,一类是游寺的题咏,一类为寺的修建沿革。 三十四、略阳江神庙
在略阳县环城西路嘉陵江边,有一处省级重点文物保护单位——江神庙,又名“王爷庙”、“龙王庙”。 江神庙座东向西,东西进深约65米,南北面阔约30米,占地面积近2000平方米,整体建筑平面布局利用地势落差,采用中国传统宅第平面布局,形成上、中、下三进式院落,从西向东依次为戏楼、过厅、前殿、后殿,两侧廊房,布局合理紧凑。群体建筑外观以实墙而为的封闭空间,形成外看见墙不见木,内看见木不见墙。戏楼面阔三间,进深四间,底层为江神庙人口,二层戏台和化妆室用木板隔开,栏板,檐仿雕刻精细,过厅前殿、后殿面阔五间,均为穿斗式木构架。江神庙所有建筑细部装饰着重于木雕板绘,外观华丽,极富地方性和民族特点,檐口大量使用档风板,遮盖檐口内部梁架结构。戏楼翼角斜撑木柱是一只金雕木虎,并和人物造型联成一体,给建筑增添了威严和别致的格调,戏分栏板木雕题材丰富,有兽头图案画,氏羌人物和浮雕故事图像,兽头图案画多为熊、猪、猴之类动物,全庙共有近300余幅这样的图画,氏羌人物形象奇特,衣着服饰与汉族迥然不同,浮雕人物故事图像,多系人物花卉,现仅存木雕215幅,具有浓厚的羌文化特色和写实风格。过戏楼往东,为一庭院,两侧过厅共分两层,底层墙壁上展为略阳民歌、情歌,二层展有略阳民间人物故事传说,再往东拾级而上,过一小巧玲珑的大理石桥,即到江神殿前殿,飞龙绕柱,江神坐在龙身上一手抓龙角,一手指天,前殿两侧各有两间小厢房,古时为船帮休息室,过前殿往东,拾级而上,则到了后殿,后殿与前殿之间,有一小小庭院,两侧各有两间厢房,后殿为书画展室,一进大门,便可闻到一股浓浓的翰墨清香。 江神庙是我国长江流域保存最为完整的古代氏羌戏院式建筑群,具有很高的历史文化研究和文物考古价值,为了加强对这一珍贵的文物建筑群的保护,县上于2000年设立了江神庙民俗博物馆。
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第1个回答  2013-04-03
汉中古称“天汉”。汉中古城建于公元前451年。古汉台位于古城东南隅,系汉高祖刘邦为汉王时的驻跸之地,现为汉中博物馆馆址。馆内有国宝级文物——石门十三品摩崖石刻及古褒斜栈道、汉中出土文物等。  征之于史,刘邦在公元前206年受封汉王,王巴蜀三十六县。刘邦对这个屈辱的封赠很不满意,曾一度要与霸王决一死战。苦于寡不敌众,未敢轻易行动。丞相萧何谋曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?”且语曰:“天汉,其称甚美,愿大王王汉中……”在萧何的劝说下,刘邦于当年四月,毅然来到汉中。他在汉中招揽士卒,发展生产,扩充实力,又破格擢用贤才,拜韩信为大将。接着用韩信之计,奇袭雍王章邯,北定三秦,又东出函谷关,与霸王逐鹿中原,终于迫使霸王自刎乌江。刘邦统一天下后,为纪念汉中这个发迹之地,同时也取“天汉”之祥,乃定国号为“汉”。刘邦在汉中驻跸的高台,也冠以“汉”字,被号为“汉台”。汉中、汉王、汉朝、汉台,这个“汉”竟一脉相承了几千年。今天的汉台,不仅成为汉中的标志,而且也是汉王朝开国的象征。 这是否意味着,冥冥之中,这几个事物之间,存在着某种宿命的因素?汉中在中国地理上,位于秦岭之南,应该属于南方,但事实上却成为南北的交界之处。汉中在中国历史上,似乎也充当着一个跳板的角色。汉王刘邦在这里养精蓄锐,招兵买马,明修栈道,暗渡陈仓,时时觊觎着三秦大地,准备着与霸王逐鹿中原,一决雌雄。三国时期,蜀国把汉中当作北伐中原的前哨阵地和后勤补给基地。汉中和成都的关系,相当于唇和齿的互相依存关系,唇亡则齿寒。汉中在,则蜀国安;汉中失,则蜀国危矣。  从汉中现存的风景名胜中,你可以约略窥见,几千年来,在汉中这块阔大的舞台上,究竟上演了多少回历史正剧!这真是:“历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气在纵横驰骋”!禹王碑、古汉台、拜将坛、张良庙、张骞墓、蔡伦墓、武侯祠……有多少英雄豪杰在这里横刀立马,叱咤风云,为此地的奇山秀水涂抹了一笔笔壮美的色彩! 古汉台位于汉中市中心,楚汉相争时期筑建,面积约8000平方米。由三级台地构成,台高7米。公元前206年,农民战争一场风暴推翻了秦王朝后,项羽自恃功高,撕毁各路义军与楚怀王所定“先攻下咸阳者王之”的协定,将先拿下咸阳的刘邦封为汉王。刘邦忍辱屈就,率大军由子午道进驻汉中,夯土建成秦模式的高台宫廷———即今天的古汉台,并用张良计火烧由关中进入汉中的所有栈道,以示他已很满足当汉王了,不会再北上与项羽争天下,来麻痹项羽,打消项羽对他的戒备心理。刘邦以汉台为宫廷,以汉中为根基,在汉中习兵练武,广纳贤才,破格提拔“胯下之徒”韩信为汉大将军,并用韩信“明修栈道,暗渡陈仓”的战术,打项羽个无备,出奇制胜拿下三秦。   刘邦驻汉中发迹而定鼎。故将国号定为汉。他驻过的高台就被后人尊称为古汉台。宋代的张少愚有“留此一坯土,犹是汉家基”的诗句,其中的“一坯土”,就是指残存的高台。清代的陈毓彩有诗云“赤帝龙兴事已陈,层台巩固尚如新。当日宫廷湮没迹,此时郡国有仁人。”   自汉而降,汉台便成为汉中府署官员祭奠和游乐的场所,代有修葺。现耸立于汉台北端的望江楼,始建于南宋。宋代的王象之在《舆地纪胜》中记府署东北隅有“天汉楼”,即望江楼的初称。物换景移,几经兴衰,如今的望江楼,更给人一中庄严隆重之感,它以其别致的造型,巍巍的风姿,早已成为汉中古城的标志性古建筑。登楼远眺,四面云山,如展画卷;俯视城区,楼台林立;环顾庭院,古树修篁,花木掩映。登此楼,使人心旷神怡,追往抚今,感慨万千。望江楼正南,昔建有桂荫堂,现有古汉桂数株,每逢中秋佳节,香飘四溢,成为汉中城内寻香访桂之处。再南有明代修建的镜吾池、洗心亭。楼东侧的石马,风格古朴,是人们评论三国蜀将魏延千秋的幸存之物。亭阁内造型精美的铜钟,是明代汉中瑞王府的遗物。凝视铜钟,耳边似乎回荡着护国禅林里悠扬的晨钟暮鼓,素有汉中八景之一的“月台苍玉”,是楚汉时期的古物,也是汉台现存的最早的石雕作品,或谓“刘邦上马石”、“试剑石”,或谓“石鼓”、“宫廷柱础”。 古汉台如今是汉中市博物馆所在地,台内古树繁茂、修竹参差、亭榭遥相,杂以碧池内繁盛的荷叶,竟有江南水乡之感。博物馆的精华所在是“汉魏石门十三品”陈列室。它们属于国内外久负盛名的汉魏摩崖刻石,被喻为“国之瑰宝”、“书法宝库”。这批摩崖刻石的文字内容对研究我国交通、水利、科技、书法艺术的发展,尤其是研究汉隶演变,具有重大的意义,它弥补了史书的缺漏,校正了史书的讹传,堪称是一部重要的石刻文献,为国家一级文物,其中东汉镌刻的《襵君开通褒斜道》与《石门颂》摩崖为一级中的甲品,更体现了《石门十三品》的价值。  馆内所藏文物十分丰富,并配有大量照片及模型,如国家级珍品石门十三品摩崖石刻及古褒斜栈道等,为您了解汉中及汉中历史提供了级大的方便。古汉台——为汉刘邦驻汉中宫廷遗址。现为游览胜地。位于(陕南)汉中市城区中心稍偏东南方又名“七星台”。以此汉中市博物馆在古汉台辟有石门十三品,出土文物、古书画、汉中近代史、古生物化石、宗教造像等陈列室,珍藏各种文物达12000多件,成为汉中文物的荟萃之地。汉中八景中的“梁山石燕”、“月台苍玉”与褒斜栈道、石门石刻均为文化珍品。为汉刘邦驻汉中宫廷遗址。 现为游览胜地。位于(陕南)汉中市城区中心稍偏东南方,又名“七星台”,由三级台地构成,台高7米,南北长156米,东西宽72米,占地面积11230平方米。以此汉中市博物馆在古汉台辟有石门十三品,出土文物、古书画、汉中近代史、古生物化石、宗教造像等陈列室,珍藏各种文物达12000多件,成为汉中文物的荟萃之地。汉中八景中的“梁山石燕”、“月台苍玉”与褒斜栈道、石门石刻均为文化珍品。有“国之瑰宝”、“汉中石门,日本之师”等题词的赞誉。据《史记·高祖本纪》载,项羽自立为西楚霸王,违背盟约,变立沛公(刘邦)为汉中王。刘邦于公元前206年四月由关中南至汉中,采纳萧何的建议,拜韩信为大将,训整军马,一方面又收运、储藏马匹的粮草。在此同时,以“明修栈道”麻痹敌人。同年八月又由汉中北上,“暗渡陈仓”夺取关中。后与楚争衡,最后战胜了项羽,统一全国。刘邦在汉中时间虽短,但遗留的古迹很多,古汉台就是其中的一个!
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