唐代的朝服问题？
（1）亲王郡王不是封王之后还应该有自己的官职？那么他们朝觐时穿的朝服（颜色规式等）到底是按王的爵位规制，还是按他自己的官职规制？还有常服祭服什么的到底是按爵位还是按官职呢？并且常见一些资料中说某某着亲王服色什么的，
他们的服饰到底是怎样一种存在啊= =。
（2）唐代的朝服到底是圆领还是交领？
就是太宗、高宗时期。
有说是官员皆穿圆领袍上朝，但是朝服应该要有蔽膝吧，圆领袍如何穿 蔽膝
呢？= =还有蔽膝真是种美好的存在啊。
又有资料说是皆从古制，那不就应该是交领、玄衣、纁裳之类的吗。。
唐代官吏服装大致可分两类，一类为祭祀与重大政事活动的服装（祭服或朝服）；一类为比较普通的工作与社交活动的服装（公服或常服）
《旧唐书 志第二十五 舆服》记载：
衣裳有常服、公服、朝服、祭服四等之制。
其中朝服又称具服，公服又称从省服，常服又称讌服
而你所说的朝觐应该是穿的公服
那么就让我们来看下什么是公服：
平巾帻者，武官、卫官公事之服也。金饰，五品以上兼用玉，大口绔，乌皮鞾，白练裙、襦，起梁带。陪大仗，有裲裆、螣蛇。朝集从事、州县佐史、岳渎祝史、外州品子、庶民任掌事者服之，有绯褶、大口绔，紫附褷。文武官骑马服之，则去裲裆、珣蛇。袴褶之制：五品以上，细绫及罗为之，六品以下，小绫为之，三品以上紫，五品以上绯，七品以上绿，九品以上碧。裲裆之制：一当胸，一当背，短袖覆膊。螣蛇之制：以锦为表，长八尺，中实以绵，象蛇形。起梁带之制：三品以上，玉梁宝钿，五品以上，金梁宝钿，六品以下，金饰隐起而已。《新唐书 志第十四 车服》
从省服者，五品以上公事、朔望朝谒、见东宫之服也，亦曰公服。冠帻缨，簪导，绛纱单衣，白裙、襦，革带钩褵，假带，方心，韈，履，纷，鞶囊，双佩，乌皮履。六品以下去纷、鞶囊、双佩。三品以上有公爵者，嫡子之婚，假絺冕。五品以上子孙，九品以上子，爵弁。庶人婚，假绛公服。《新唐书 志第十四 车服》
所有的亲王都是三品以上的，就算没有官职都类三品以上。
所以，亲王的服饰应该是用绛纱单衣、绛纱帷裳、白纱中单、白裙、白襦；足服都是袜和乌舄，并且使用金饰和玉饰，大口绔，乌皮鞾，白练裙、襦，起梁带，有有裲裆、螣蛇。起梁带则用的是玉梁宝钿，唯一和别的官服有差别的就是冠式、冠的配饰及佩绶剑等配饰。
当然这里说的都是公服，没有说到最复杂的祭服和常服。
至于领子的问题，百科上是这样解释的：唐代官服发展了古代深衣制的传统形式，于领座、袖口、衣裾边缘加贴边，衣服前后身都是直裁的，在前后襟下缘各用一整幅布横接成横襕，腰部用革带紧束，衣袖分直袖式和宽袖式两种，窄紧直袖的称为衣，《释名》说它“言袖夹直，形如沟也。”这种款式便于活动。宽袖大裾的款式则可表现潇洒华贵的风度，称圆领衫、袍，上自帝皇、下至厮役都可以穿。幞头、圆领、革带、长靿靴配套的服式，一直流传到明代。
那么就应该是圆领了。
为了方便你更加透彻的理解，我找了些图片给你：
1，貂蝉武弁朝服——侍中、左骑散常侍
侍中、左骑散常侍，门下省官员，陪侍皇帝之左，所以貂尾簪在左侧。
侍中正三品（中唐升为正二品）、左骑散常侍从三品（中唐升为正三品）。
首服：武弁，加貂尾（左）、金蝉，簪白笔。
身服：绛纱单衣（黑色缘边）、绛纱帷裳（黑色褶皱缘边）、白纱中单、白裙、白襦。
配饰：绛纱蔽膝、曲领、白假带、革带，紫绶，水苍玉，玉首剑。
足服：乌舄。
2，貂蝉武弁朝服——中书令、右骑散常侍。
中书令、右骑散常侍，中书省官员，陪侍皇帝之右，所以貂尾簪在右侧。
中书令正三品（中唐升为正二品）、右骑散常侍从三品（中唐升为正三品）。
首服：武弁，加貂尾（右）、金蝉，簪白笔。
身服：绛纱单衣（黑色缘边）、绛纱帷裳（黑色褶皱缘边）、白纱中单、白裙、白襦。
配饰：绛纱蔽膝、曲领、白假带、革带，紫绶，水苍玉，玉首剑。
足服：乌舄。
3，武弁朝服——三品近侍文官（普通）
除侍中、中书令、左右骑散常侍这八位官员（史称八貂）之外，其他中书门下内侍等官员都不加貂蝉。
不加貂蝉的普通三品近侍文官，武德年间仅为从三品的殿中监，中唐大历年间门下侍郎、中书侍郎升至正三品，故亦进入此列。
首服：武弁，簪白笔。
身服：绛纱单衣（黑色缘边）、绛纱帷裳（黑色褶皱缘边）、白纱中单、白裙、白襦。
配饰：绛纱蔽膝、曲领、白假带、革带，紫绶，水苍玉，玉首剑。
足服：乌舄。
4，武弁朝服——四品近侍文官
四品近侍文官，中唐大历以前为门下侍郎、中书侍郎、殿中少监、太子左右庶子、太子左右谕德等。
首服：武弁，簪白笔。
身服：绛纱单衣（黑色缘边）、绛纱帷裳（黑色褶皱缘边）、白纱中单、白裙、白襦。
配饰：绛纱蔽膝、曲领、白假带、革带，紫绶，水苍玉，玉首剑。足服：乌舄。
5，武弁朝服——五品近侍文官
五品近侍文官，给事中、中书舍人、太子中允、太子左右赞善大夫等。
首服：武弁，簪白笔。
身服：绛纱单衣（黑色缘边）、绛纱帷裳（黑色褶皱缘边）、白纱中单、白裙、白襦。
配饰：绛纱蔽膝、曲领、白假带、革带，紫绶，水苍玉，玉首剑。
足服：乌舄。
6，武弁朝服——六至七品近侍文官
首服：武弁，簪白笔。
身服：绛纱单衣（黑色缘边）、绛纱帷裳（黑色褶皱缘边）、白纱中单、白裙、白襦。
配饰：绛纱蔽膝、曲领、白假带、革带。
足服：乌舄。
7，武弁朝服——八至九品近侍文官
首服：武弁，不簪白笔。
身服：绛纱单衣（黑色缘边）、绛纱帷裳（黑色褶皱缘边）、白纱中单、白裙、白襦。
配饰：绛纱蔽膝、曲领、白假带、革带。
足服：乌舄。
至于亲王，如有官位则同官位，如无官位则同三品着武弁朝服
磐龙缠炉 手打整理，欢迎追问
1、唐代流内官员服饰，按功用分，从高到低可分为祭服、朝服、公服、公事服和常服5大类。分别用于从祭祀到视事的不同场合。
2、其中，“朝服”用于陪祭、元日冬至大朝会及拜表等“大事”场合。而朔望朝和常朝并非朝服的穿着场合，所以朝服并不是大众理解的“上朝的服饰”。
3、文官的“朝服”。
所有官员的朝服，身服和足服都是一样的，差异仅在于首服和配饰。
（1）身服与足服：
所有文官的朝服，身服都一样，是绛纱单衣、绛纱帷裳、白纱中单、白裙、白襦；足服都是袜和乌舄（袜被白裙内裳挡住，故不予复原画出）。
关于绛纱帷裳的问题，存在一个矛盾，即：唐代所有文献记载都未提到朝服有外裳，但众多考古资料显示有与上衣同色的外裳。
这一矛盾是重大矛盾，关系到朝服究竟是单衣还是衣裳。
为探寻这一问题，笔者上朔周礼、汉魏，下寻宋明，发现实际上（按考古资料）“朝服”从南北朝开始就是衣裳制，但一直遮遮掩掩，直到宋代才在史料中体现出来。
使用“帷裳”一词，并非唐代语境，而是典出《论语》郑玄注：“帷裳，谓朝祭之服，其制，正幅如帷也”。
（2）首服：
首服有3类——进贤冠、武弁（笼冠）和法冠。
武弁是少数近侍文官（中书、门下、殿中、内侍省等流内九品以上官员）所戴。
法冠为法官（御史台文官）所戴。
进贤冠则为除上述的少数文官外的大多数文官所戴。从大多数京官到朝集使再到地方诸州县、关津、岳渎的大小流内文官，都戴进贤冠。
（3）配饰：
所有官员朝服的配饰都有绛纱蔽膝、曲领、白假带、革带、钩暐和方心（其中钩暐和方心难以考证，故未能复原画出）。
而配饰的差异是按职事官品秩来的，一至五品文官朝服，配饰加后绶、玉佩、剑；六品至九品则没有绶、佩和剑。
4、历朝存在三种习惯：以冠来命名服饰、以功用来命名服饰和以服制来命名服饰。唐代也不例外。但唐代舆服志等典制，三种模式独立并存，不明晰，存在重复交叉。阎步克先生在《官阶与服等》中就指出了这一问题。
考虑到这一点，笔者联合“以冠命名”和“以功用命名”这两种命名规律，采取“冠式+功用”的命名方式，将文官的朝服分为进贤冠朝服、武弁朝服和法冠朝服。
又结合穿着者身份与冠式的区别，进一步分为4大类：五等爵的进贤冠朝服，普通文官的进贤冠朝服，近侍文官的武弁朝服，以及御史台官员的法冠朝服。此次发布为近侍文官的武弁朝服。
5、对除御史台官员以外的文官朝服进行详细分类，共分出了17款，它们之间的区别在于冠式、冠的配饰及佩绶剑等配饰，如下：
【进贤冠朝服】
（1）进贤冠朝服-国公
（2）进贤冠朝服-开国郡公、县公、侯
（3）进贤冠朝服-开国伯
（4）进贤冠朝服-开国子、男
（5）进贤冠朝服-一品文官
（6）进贤冠朝服-二三品文官
（7）进贤冠朝服-四品文官
（8）进贤冠朝服-五品文官
（9）进贤冠朝服-六至七品文官
（10）进贤冠朝服-八至九品文官
【武弁朝服】
（1）貂蝉武弁朝服——侍中、左骑散常侍 （左）
（2）貂蝉武弁朝服——中书令、右骑散常侍 （右）
（3）武弁朝服——三品近侍文官（普通）
（4）武弁朝服——四品近侍文官
（5）武弁朝服——五品近侍文官
（6）武弁朝服——六至七品近侍文官
（7）武弁朝服——八至九品近侍文官
6、以上各款朝服，在前期和后期是有区别的，区别主要在下裳的高度和下裳的长度。如果是进贤冠朝服的话，前后期冠的样式也是有区别的。
如果楼主脑中影像还是很模糊：可参照《三国演义》和《大明宫词》，帽子像三国的，衣服则是白色内衣圆领，外面交领（不是汉服Y领）