我们要举行一个辩论会,辩论的内容——我也“追星”。我是正方,我支持追星。谁能为我提供一些理由、依据

如题所述

追星是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年时期,是生理和心理的重要转型时期,在年轻人的眼里,明星是快乐的使者,是美的化身,是最有成就的典范。他们都向往梦幻般的青春,生活在自己虚拟的世界中,幻想着自己成为了明星,成为顶尖人物,并以此成为生活中的目标。 另外,在充满竞争的社会里,学生学习负担很重,升学的压力,学生相互竞争的压力,课后家长安排的各种辅导等,压得很多学生喘不过气来。当明星以光彩夺目的形象展现于大众,进入他们生活后,他们就会情不自禁去崇拜,以满足心理的需求。 偶像崇拜是青少年对人生追求的体验,是人生的一个重要过程,每个时代的青少年都有自己人生的理想,心目中追求的人生目标和偶像,当前的追星也是这样。因此,对追星现象和偶像崇拜既不要一概反对,也不要放任自流出现问题,而要积极引导,使之理性化。 首先切入点在于追星,但是并没有说明是追什么星,你可以追歌星,你也可以追体育明星,当然,你也可以追劳动模范,因为他们也可以算半个星,要不还可以追感动中国人物,都上了电视了,好歹也算个星了。 (对方会说,痴迷于现在的明星会使人不可自拔,从而模仿他们,导致学业的荒废,而且有些明星时不时的爆出些丑闻,会污浊心灵。) 然后就反驳他们,说这样以偏概全是可笑的,为什么我们一定要牢牢锁定目光在明星们不好的一面上?我们为什么不看看国外明星一起在埃塞俄比亚的演唱募捐?为什么不看看在台湾地震后一起开演唱会吊念遇难的人,同时安慰生还的人?试问对方是不是都是些喜欢抓住小辫子不放的人? 但是还是要提出的,就是追星不能过于痴迷,事情都是这样的,一旦痴迷了肯定会出差错,所以要主张,追星,要追,但是追的太深,不好。 然后就是反驳对方观点。我们可以看到,当我们一味的追逐古代伟人是,会发现很多时候,他们的思想,他们的观念,往往已经不合时宜。唐太宗伟大不?但是我们难道还要继续自给自足的小农经济?孔子伟大不?难道我们还要继续西周的礼乐?如果你一生下来就注定要做也只能做奴隶,你很情愿了? “追星族”这个词对于大家来说并不生疏,现在的明星越来越多了,追星也随之愈演愈烈。追星到底是利大于弊,还是弊大于利?这个姑且不说,但作为学生,我认为追星应该有目的的追,不能盲目地追。 许多明星之所以成名,是因为他们付出了许多心血和汗水。他们的人生道路并不是一帆风顺的,许多明星的品质都值得我们学习。比如郑智化,他虽然是残疾人,但他身残志不残,毅然选择了自己所喜爱的事业——演艺。他靠坚强的意志,唱出了许多好听的歌,大家都熟悉的《水手》就足以证实。……风雨中,这点痛算什么,擦干泪,不要怕,至少我们还有梦……这难道不值得我们学习吗?不值得我们崇拜吗?王杰也是一个有名的歌手,他的成名不是靠运气,而是凭自己的实力取得的,他所走的人生道路是艰辛的。曾被生活所压迫的他,从未向命运低过头,他当过推销员,出租车司机,不管生活多么苦,他总是以微笑来面对,最终走向了成功。难道这样不向困难低头的精神不值得我们学习吗?像这样的明星不胜枚举,这样的明星值得我们崇拜,值得我们敬仰。
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