第1个回答 2024-06-27
《百法明门论》修学课之一 心得分享
修学百法的意义（第一讲法义）
一、简介《百法》
2.表述方式：以简洁的方式阐述唯识思想。
3.地位：《三十论》在理论地位上更重要；对初学者而言，《百法明门论》更为关键。
4.百法的内容：涵盖唯识学的核心思想——无我、唯识，以及心和识的区分（对心理的分析）。
二、唯识学的重要思想
（一）无我
1、无我是佛教的核心特色。无论是《百法》还是《三十论》，开篇均提及无我。
2、无我是修学佛法中极为重要的教育，是无明和我执的基础，也是烦恼、业、生死形成的基础。认识到无我，便能摧毁我执，凡夫心将无立锥之地。
3、无我的教义在阿含经典、大乘经典、解脱道和菩萨道中均有体现。
2、无我的种类：人无我和法无我，是《百法》归结的核心。
（二）唯识：唯识学的独特特色，立足于唯识的中道见。
1、《唯识三十论》和《成唯识论》重点阐述“诸法唯识”，帮助理解唯识无境的道理。
2、唯识是哲学科体系，助我们树立唯识的中道正见，破除我法二执。
3、《百法》将宇宙中的一切法归纳为一百种，揭示心法和色法的关系，精神和物质的关系，认识和存在的关系，有为法和无为法的关系，阐明诸法唯识的道理。
（三）对心的认识和分析
1. 修学的目的在于帮助我们认识内心。
2. 佛教中心有两个系统：真心系统和妄心系统。
3. 真心系统：《楞严经》等经典讲述妙明真心、佛性、如来藏等，代表一个重要体系。
4. 妄心系统：唯识宗对妄心的分析最为详尽。了解妄心对修行至关重要。
5. 唯识与心理学的关系：佛教对心理的透视和解决最为究竟。
三、唯识学修学的完整体系
（一）过去修学佛法的两种现象
1. 不得要领：多数人没有老师指导，或老师学得不好。
2. 偏执一端：许多人学佛存在这个问题，如只参一句话头、只持戒、只念佛等。
（二）佛法修学的完整体系应具备五个核心要素：皈依、发心、戒律、正见、止观。
1. 仅有见地，不能修好。
2. 只重视禅修，没有见地基础，容易走火入魔。
3. 仅持戒不行。
（三）五大要素——皈依
结合唯识宗的修学来修皈依，需要对唯识的祖师、教主、历代传承诸师以及对唯识教法生起皈依之心，保持皈依之心，这是学习唯识首选要具备的基础。
1. 对佛陀生起皈依之心：忆念佛陀的功德，对佛陀具有皈依之心，才有可能相信他的教法。
2. 对唯识传承诸师起皈依之心：
印度传承——弥勒菩萨、无著菩萨、世亲菩萨、陈那论师、护法菩萨、戒贤论师。
中国传承——玄奘、窥基。
3. 修皈依：感恩唯识宗的历代传承诸师的功德，了解祖师们对唯识的贡献，以及他们修学上成就的种种功德，要对他们生起皈依的心，保持皈依之心。这是我们学习唯识首先要具备的基础。这份皈依之心是我们接受唯识教法，修学唯识的一个重要的基础。皈依就是信赖，如果不信赖，这个教法对自己不会产生作用。
唯识的教法，就是一套菩萨道的方法、解脱道的方法，一套帮助我们解除凡夫心、完成菩萨道修行、成就像佛陀的悲和智品质的方法。如果对这套方法相信、信赖，它对我们的生命就会产生作用和影响；如果不相信它，即使是再好的真理，对我们也是无效的。