第1个回答 2013-04-01
民俗文化
意识
民俗既是社会意识形态之一,又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。《礼记·王制》云:“岁二月,东巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。觐诸侯,问百年者就见之。命太师陈诗,以观民风”。这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏,他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”,制定或调整国家的方针政策。我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》,就是古代各民族之间流传的民歌。这些民歌,反映了古代人民的风俗习惯,包含着大量的古代民俗事象,对研究我国古民俗具有重大价值。
研究民俗事象和理论的学科称为民俗学。“民俗学”是社会科学中一门独立的学科,“民俗学”与文化人类学、民族学、社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系,如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱,民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证。
瑰宝
走马灯非物质文化遗产的界定,是近几年学术界颇有争议的问题。以往这个问题似乎并没有多少疑义,不是问题。因为在此之前,中国民俗学界或民间文化界一直在使用“民俗”、“民俗文化”、“民间文化”、“民族民间文化”等概念。突然出现一个“非物质文化遗产”的学术名称,而且这一名词变得十分时髦,许多高等院校和研究机构纷纷改名,成立非物质文化遗产研究所,非物质文化遗产研究中心,有的提出要建立非物质文化遗产学[2]学科等。其实在我看来,这是换汤不换药,贴时髦的标签。如同前些年,人类学热起来,许多学科紧跟形势,在学科前冠以人类学,如人类学社会学、人类学民族学、人类学民俗学等等。人们不禁要问,这些是什么学科呢?究竟是社会学、民族学、还是民俗学,有必要加人类学壮其门面吗。说到底我们从事这些学科研究的人有点心虚,缺乏自信,不敢承认民俗学或民间文化学是一门独立的学科。其实,非物质文化遗产就是指我们以往熟悉和研究的民间文化、民俗文化。“非物质文化遗产”和“民俗”,“民间文化”的概念是可以互相置换的。
节庆
中国(鹤壁)民俗文化节
从2009年起,鹤壁市以弘扬春节文化为主线,以浚县正月古庙会为依托,相继举办了四届中国(鹤壁)民俗文化节,吸引了大批省内外游客。2013年,第五届中国(鹤壁)民俗文化节将进一步整合地域民俗文化资源,集中展示中原民俗文化,营造喜庆、欢乐、祥和的节日氛围,使之成为独具特色的中原民俗经典盛会。
第五届中国(鹤壁)民俗文化节把主题确定为“赏中原民俗,逛千年庙会,享春节盛宴”。民俗文化节期间,鹤壁安排了一系列文化活动、商品交流活动和招商活动,和往届相比,规模更大,内容更加丰富多彩。
据《大伾山志》记载,浚县庙会的历史最早可以溯源到大伾山石佛雕刻的后赵时期,据今有1600多年历史。浚县庙会始于每年的正月初一,结束于二月初二,每年的庙会有三个高潮,初一、初九、十五十六。初一有“登高祈福”、“散百病”习俗;初九传说是玉皇大帝的生日,有民间社火表演、祭祀老天爷的习俗;十五十六是元宵节。从初一到十五,庙会一波接一波,逐渐达到高潮。浚县庙会规模大,至今保持着明清特色,每年吸引周边5省40多个市县300万游客,高峰期每天客流量50万人,被称为“华北第一古庙会”。 2004年,浚县正月古庙会被文化部列入“中国民族民间文化保护工程第二批试点项目”;2006年,被列入“河南省首批非物质文化遗产保护名录”;2007年,被公布为“河南民俗经典”。工艺品泥咕咕和民间社火表演两个项目也先后入选“国家级非物质文化遗产保护名录”。
在第五届中国(鹤壁)民俗文化节上,山东的绢花、山西的绒绣、河北的大名草编、开封的木版年画、濮阳的麦秆画、淮阳的泥泥狗、浚县的泥咕咕和根雕等160余个项目将在浚县伾浮路亮相,参加中原非物质文化遗产展演。展演将按照参展种类分为“别样墨香、传统技艺、绝活绝技”3个单元,其中,“别样墨香”单元展演的项目包括泥猴张书画、刘畅书画、葫芦画、麦秆画、刀书、木版年画、梅花字等;“传统技艺”单元展演的项目有糖葫芦、糖人、江米人、面人、泥玩、陶艺、根雕、柳编等;“绝活绝技”展演的项目包括汴绣、绒绣、绢艺、皮影、变脸人、布老虎等。
第五届中国(鹤壁)民俗文化节还将举办中原春节灯会,地点在鹤壁市艺术中心至鹤壁市会展中心沿路西侧机动车道、新诗广场和鹤壁市会展中心广场,将呈现火树银花不夜天的胜景;举办中原美食文化节和商贸一条街活动,地点在淇滨区柳江路(淇水大道至华山路段),集中展示中原地区优秀民俗文化、名优风味小吃、旅游商品、土特产品、民间工艺品等。
据介绍,令人垂涎欲滴的民间小吃堪称中国(鹤壁)民俗文化节的“绝活”,无论是香气扑鼻的饸饹面、质白细嫩的豆腐脑、香焦酥脆的吴记花生米,还是醇香利口的梨膏糖以及王记铺牛肉、角场营元宵,都是流传上百年历史的传统名吃,吃上一口您就再也不想走了。
第五届中国(鹤壁)民俗文化节还加入了一个最时尚的元素——高铁。刚刚开通的京广高铁,把鹤壁与省会郑州的距离一下子拉近到仅仅半个小时车程,将为八方宾朋的鹤壁之游带来极大便捷。此外,鹤壁还将开通旅游直通车,推出到鹤壁过大年、逛庙会的旅游专线,掀起民俗旅游新热潮。[3]
第2个回答 2013-04-01
你好,我来为你解答:
蒙古族,现有人口约4800,00人。主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国的东北、西北地区。 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来,蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。 蒙古族在科学文化事业上比较发达,特别是明代以来,在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面,对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。在民间文艺方面,“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式,马头琴是最富特色的民族乐器。 蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。 蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族,分为内蒙古、卫拉特、马尔虎--布里亚特三种方言。