如何提高自己的德行

发现自己承受不了过多的夸奖和批评,今天才知道这是自己的德行太浅的表相。
现在非常希望提高自己的德行,具体该如何修?

恳请懂得传统文化的老师指点,不胜感激!

德行并非一种可量化的标准。这个前提非常重要,它可以理解为发乎情,止于礼。因为无法标准化,所以我们的德行不能只看别人的评判,而是要从自己心里的良知出发,面对现实,这是前提。

这个前提确实很重要,它能够指导我们日常的行为,直问本心什么才是重要的。

每个人都会有自我肯定的倾向,比如比其他人更努力更聪明就是一种自我的肯定。但是有人做过研究,那些罪大恶极的犯罪分子他们也同样认为自己并不坏。他们觉得自己的品德,善良,诚实等等品质和普通人没有什么区别,唯一的区别是他们触犯了法律。

研究进一步发现,人们当被问及自己的道德水平处于整个社会整体的哪一层时,他们都坚信自己的品德优良,是属于社会道德阶层中的顶层。但是越是活在这样的虚幻感觉中不能自拔的人,对身边人的伤害或者对于自己不自觉的不道德行为往往看不到,就发现了也总是认为无伤大雅。

以我熟悉的保险行业为例,保险代理人在入职后就一直受到保险公司的良好社会道德标准灌输:卖保险就是献爱心,每卖出去一份保险就等于拯救了一个家庭。可是事实上,我们看到保险拯救了多少个家庭呢?事实上很多买了保险的人最后都退保了,都感觉到自己被坑了。保险公司嘛,就是为了多卖产品多赚钱。但是我们的保险代理人一直陷入其中不能自拔。

那你说,保险代理人很多时候干的都是坏事啊,但是他们却活在自己是道德楷模的虚幻里。说白了,工具哪里需要什么道德啊?

总而言之,我们要从自己的良知出发,默默耕耘,走自己的路,既不要在道德上与人争高低,沾沾自喜,起心动念你就是不道德了。也不要人云亦云,受人摆布。一切听从良知的引导即可。长此以往,你的一举一动都是德行。

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第1个回答  推荐于2017-11-25
阿弥陀佛,您好。

德行,德行,德是从行中来。光说光学而不做,永远只是徒劳,譬如画饼岂能充饥。所以知道一条就做到一条,每天反思自己做的怎么样,明天还需如何改进,每天坚持读诵弟子规,如是坚持一年半载,你的根基就稳固了。

如果还能进一步学习《太上感应篇》,深明因果教育,你的根基更为牢固。伦理道德能让你羞于作恶、耻于做恶,因果的教育,让你不敢做恶。本回答被提问者采纳
第2个回答  2013-02-19
《长爪梵志请问经》摘:佛32相80好由来:

佛戒滥杀有情生灵。得金刚不坏坚固之身。金身
佛戒偷盗居安思危。得手指纤长网缦为相。花手
佛戒邪淫老病死苦。得具足色力诸根圆满。神彩
佛戒说谎自欺欺人。得出广长舌自覆其面。长舌
佛戒醉酒催生丑恶。得威仪庠序如师子行。威武
佛戒歌舞倡艳假事。得微妙相好庄严其身。周正
佛戒花蔓璎珞衣服。得上妙香气芬馥其身。体香
佛戒非时饮啖食物。得四十牙齿鲜白齐平。贝齿
佛戒悭贪奢侈住床。得受用金刚胜妙之座。莲胎
佛戒瞋恚瞒怨嫉妒。得面容如天神日月华。尊容
佛戒淤痴拜师行礼。得顶上肉髻圆满姝好。顶珠

佛在灵山莫远求
灵柩就是你心头
人身无缝玲珑塔
极乐世界神在修

往昔所造诸恶业
皆由无耻贪瞋痴
从身语意之所行
一切我今皆忏悔

正念上西天
邪念下地狱

看见真神为开光
看见假神为闭光

真神像需要烧香上供
假神像需要砸毁烧掉
第3个回答  2013-02-19
研究古书啊,先从古代文字学起,像 尔雅,诗经,说文解字什么的可以多读。还有就是推己及人了,要多为别人想想。。。来自:求助得到的回答
第3个回答  2013-02-19
施主可随贫道去西天取经,阿门~
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