为什么说“戴绿帽子”是一件丢人的事情？

Question

如题所述

Answer 1

一提到被戴了绿帽子，那么这个男人肯定是特别闹心，而且感觉特别丢人，其实原因很简单，就是下面几点。

第一：觉得自己无能，如果自己够出色，如果自己能够将这个家处理的好，如果自己能够把女人的心牢牢的锁在自己的心里，那么她怎么可能会做出出轨的事情，怎么会给自己戴绿帽子，无非是自己的工作水平不够，自己不够有钱，自己不够有能耐，没有人家帅气，没有人家浪漫，没有人家会说情话，没有人家那么有激情，而这些事情没有一件不显示出男人心里的自卑，因为被戴绿帽子显示出的是男人的无能，是男人的失败。

第二：好面子，为什么觉得戴绿帽子是一件很丢人的事情，因为这件事情会让别人看不起自己，而男人都好面子，别人看不起自己会让自己感觉到很难看，作为一个男人觉得自己没有脸面，觉得自己混的不如这个好，不如那个好，而且在感情生活上还被浇了一盆冷水，这样的事情自然会受到不小的打击，所以自然很丢人。

第三：会觉得自己那方面不行，既然是被戴绿帽子，那么肯定不仅仅是精神上出轨，也肯定是肉体上出轨了，这一方面就说明男人那方面满足不了他的妻子，所以让妻子感觉到寂寞了，感觉到无趣了，所以出去寻找了别的男人，这样对于一个男人来讲是莫大的耻辱。

这三点就是男人觉得被戴绿帽子是最丢人的事情的很重要的原因，当然了，内心的崩溃也是一大重要的内容。

Answer 2

绿帽子(古称”绿头巾“)这个问题非常有名(人们到底都在关心些什么呀……),历来有两种说法。一种说法说龟是绿色的,“绿帽子”和龟相似。《汉语大词典》对“龟”字的解释9:“詈词。讥称其妻有外遇的人。 明陶宗仪 《辍耕录·废家子孙诗》,‘宅眷皆为撑目兔,舍人总作缩头龟。……夫兔撑目望月而孕,则妇女之不夫而妊也。’”为什么用“龟”作为妻子有外遇的男人的象征呢?这来源于古人的一种观念。古人认为,龟只有雌性,没有雄性。《列子·天瑞第一》:“纯雌其名大腰,纯雄其名稚蜂。”“大腰”指的就是龟、鳖一类的动物。《说文解字》释“龟”:“天地之性,广肩无雄,龟鳖之类,以它为雄。” “它”指的是蛇 。古人认为,龟都是雌的,本身不能生宝宝,只有有蛇的帮助才可以……借此代表在没有丈夫的情况下女子怀孕。又有明人郎瑛《七修类稿·卷二十八 辩证类》有《绿头巾》一则:“吴人称人妻有淫者为绿头巾,今乐人朝制以碧绿之巾裹头,意人言拟之此也。原唐史李封为延陵令,吏人有罪,不加杖罚,但令裹碧绿巾以辱之,随所犯之重轻以定日数,吴人遂以着此服为耻意。今吴人骂人妻有淫行者曰绿头巾,及乐人朝制以碧绿之内裹头,皆此意从来。但又思当时李封何必欲用绿巾?及见春秋时有货妻女求食者,谓之娼夫,以绿巾裹头,以别贵贱。然后知从来已远,李封亦因是以辱之,今则深于乐人耳。”《七修类稿》上记载的故事本来不尽可信,但是元、明两代都有要求娼妓一类的家庭戴绿头巾的明文规定可查。这是因为在古代,绿是杂色(间色)。《诗·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄里。”“里”是内衣的意思。黄是正色,绿是杂色,按照先秦的规矩,正色才能做外衣,杂色只能做穿在里面的内衣。这句《诗》就是批评规矩被颠倒了。事实上,古代不同人穿戴的衣服,在大多数朝代里是有很明确的规定的,穿戴间色,在元明清各代以及之前的很多朝代,那是社会地位相当低的人的规范穿着。有人猜想古人或许认为,妻子偷情,贱等娼妓,所以以绿帽子暗指这人是娼妓的家人。这两种说法,看起来都有一定的道理。由于对绿帽子、绿头巾的早期出处掌握不足,我现在还无法确定哪一种是对的。但从个人经验上看,我觉得第二种正确的概率更大。我猜想绿帽子可能本来就是指标准的娼妓之家的。古代有一种暗门子,丈夫靠纵容甚至指使妻子偷情去赚钱。我觉得这大概是绿帽子从指普通娼妓的家人到指被动出现家庭外遇情况的男人的桥梁。这是我的猜想,我现在还给不出来压倒性的证据。至于丢人,你要知道,古代专偶婚制下,人们基本上都会相当愚昧地认为,女性就是男性的财产。就是女性也基本都这么认为。不能完成对自己的财产的有效控制,不能保证自己的基因传播后世,这就是丢人。其实我发现现在有的人也这样觉得,只是嘴上可能好听一点儿而已吧。另,我一刷微博,才明白为啥来了这个问题……关公你好冤啊
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Answer 3

“绿帽子”的由来1、绿帽子，从事贱业的标志色，后演变为专门用来指妻子有不贞行为的男人。古代汉民族是重色彩的民族。汉武帝之后，随着儒家礼乐制度的建立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来，服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。唐代官制规定，六品、七品官着绿服，八品、九品官穿青服。白居易被贬为江州郡司马，官列九品，所以，《琵琶行》诗中用“青衫”代称。他的《忆微之》诗云：“折腰俱老绿衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。元明两代，乐人、妓女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。由于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”。赵翼《二十二史札记》卷三46汉公主不讳私夫条：武帝姊馆陶公主寡居，宠董偃十余年。主欲使偃见帝，乃献长门园地，帝喜，过主家。主亲引偃出，偃奏：“馆陶公主庖人偃，昧死拜谒。”帝大欢乐，呼为主人翁。董偃十三岁入府受训练，大概就叫“童养男”吧。不过董偃有一项特大优点，“温柔爱人”，这种先天性格加上后天培养出来的面首特点，颇得当时一些趋炎附势之辈喜爱，甚至有人为他献计献策。其实武帝早就知道馆陶公主有宠，这时候才说我想看看这里的“主人翁”，公主顺势带出董偃，董偃也知趣，带顶绿帽子，这也是今天“绿帽子”词的由来。既然被赐予主人翁之号,于是他便在皇上面前以此自称。俨然一家之主般,逗的武帝大乐,宠幸有加。于是董君贵宠，天下莫不闻。后来东方朔向武帝柬举，比董偃为Y首，武帝遂减少与董偃的交往，董偃宠日衰，至年三十而终。2、在唐人封演所著的《闻见录》中，记叙了地方官李封对犯罪者，“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”。到了元代，对于服饰则有了明确的规定，以服色来区分社会地位的高低，《元典章》说：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿。娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”明代仍依旧制，洪武三年下诏曰：“教坊习乐艺，青字顶巾，系红线褡膊。乐妓，明角冠、皂褙子，不许与民妻同。”还限定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。”在《国初事迹》一书中，也说到明初朱元璋对南京娼妓所作的种种规定，对娼妓家的男子指令必须“头戴绿巾”。妓家男子，其妻女皆从事卖笑生涯；而乐工，一般来说其妻女皆为歌妓。这种男子必戴绿巾，“因为这种巾饰与**同色”（王立新《漫话乌龟》），但更重要的是表现一种“封建道德的法律化形式”（同上文）。因为“绿巾”是一种帽子的形式，故又称之为“绿帽子”。以后，凡妻子与丈夫之外的其他男子有不明不白的性-行为，这个丈夫就被称作“王八”、“忘八”，或说“戴了绿帽子”。3、绿帽子的由来大约是从元朝开始的。当时的蒙古是没有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要愿意，马上就会天当被子地当床。等到挥军南下进了中原，就很是看不惯号称礼仪之邦的中原人开设的妓院了。于是元朝统治者规定妓女着紫衫，在妓院里做工的男人戴绿头巾，以示与正常人的区别。延续至今，就诞生了中国男人最怕的一顶帽子：绿帽子。中国男人怕这顶帽子怕到了发疯的地步，所谓中国男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇、夺妻之恨。这种惧怕延伸到女人身上，就是生死是小，失节是大，别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了，事实上同时被束缚着的还有中国男人。妻子没了名节，就意味着丈夫有了绿帽子，于是一幕幕刀光剑影就围绕着这顶绿帽子展开了。上至官庭，下至平民百姓，多少人为了这顶绿帽子大打出手，血流成河。

Answer 4

你觉得呢？如果你一个很喜欢的男人(女人)和除了你以外的男的(女的)上床了或者做了越轨的事情，被你朋友发现了或者被你自己发现了，你就被戴‘绿帽子’了。你会开心吗？你不觉得丢脸吗？好，就算你不觉得丢脸，你朋友就会在你面前说你，在背后说你，再和其他人在说你，有些人会觉得你可怜，有些人只会觉得你没用。是因为你的无能你的那个她才会和其他人在一起乱搞。所以，被戴绿帽子是非常非常丢脸的。它是一个贬义词而不是一个褒义词，谁会喜欢别人用贬义词来说自己呢？这个词用在任何人身上都是不好的，只会显得当事人没能力，没魅力，连自己的人都管不住。如果有人整天嚷嚷着你被带绿帽子了，你开心吗？只会觉得心里有一堆火吧。不知道该怎么发，对不对？

Answer 5

古时候妇女是没有地位的，被看做男人的私有物件。如果发生出轨，发生关系的两人会被认为是很严重的犯罪，这里我们就没必要深究古人的心理历程了。当今社会，夫妻更多讲求的是相濡以沫，出轨会被看做是夫妻感情的破解。当然，感情都破解了，难道还要要求对方对你和和气气的？那也是够扯的！不过在现如今，依然有部分人按照古人的旧思想处理夫妻关系。男人认为女人就应该三从四德，或者女人认为男人就应该挣钱自己只管生个孩子。个人认为这些都比较极端。夫妻嘛，商商量量帮衬着过日子也是极好的。当然，如果两人都商量好想要过古人的生活，那也未尝不可。记住一句话，想要多大权利就要承担多大的责任！这才是你傲娇的本钱！