32.李存审出镞教子【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”
因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。” 【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.” 33.孙膑脱险【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。
庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。
齐将田忌善而客待之。【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。
庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。
齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。
齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。34.陶母责子退鲊【原文】陶公少时，作鱼梁吏。
尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！” 【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。
母亲封好鱼干交给送来的人，反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”35.画鬼最易【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者？”日：“犬马最难。”“ 孰易者？”日：“鬼魅最易。”
夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。
鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。”
齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。
41.【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”
子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”
【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”
墨子说：“我也以为你是负得起责任的。” 42.唐太宗赐绢惩顺德 【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”
犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。
如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。
如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？” 43.陈万年父子 【原文】陈万年字幼公，沛郡相人也。
善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。
子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。
万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”
万年乃不复言。【参考译文】陈万年字幼公，是沛郡湘人.他擅长讨好别人，用尽全部家产去讨好远戚许、史家，特别是乐陵侯 史高. 陈万年的儿子陈咸字子康，十八岁，凭借陈万年做了侍郎。
他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。
这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。
教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”。
王及善，铭州邯郸人也，父君愕。
隋末，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说君廓曰：“方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时变。今足下恣行残忍，窃为足下寒心矣。”
君廓从其言，乃屯井陉山。会义师入定关中，乃与君廓率所部万余人来降。
君愕从太宗征辽东，与高丽战于驻跸山，先锋陷阵，力战而死，太宗深痛悼之。及善年十四，以父死王事，袭爵邢国公。
高宗时，太子之居春宫，因宴集命宫官掷倒①，次至及善，辞曰：“殿下自有乐官，臣止当守职，此非臣任也。臣将奉令，恐非殿下羽翼之备。”
太子谢而遣之。高宗闻而特加赏慰。
寻除右千牛卫将军，高宗谓曰：“以卿忠谨，故与卿三品要职。他人非搜辟②不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧，知此官贵否？”后契丹作乱，起授滑州刺史。
则天谓曰：“边贼反叛，卿虽疾病，可将妻子日行三十里，缓步至彼，为朕卧理此州，以断河路也。”因问朝廷得失，及善备陈理乱之宜十馀道，则天曰：“彼末事也，此为本也，卿不可行。”
乃留拜内史。时御史中丞来俊臣按制狱，常以飞祸陷良善。
后坐事系狱，有司断以极刑，则天欲赦之，及善执奏曰：“俊臣凶狡不轨，愚以为若不剿绝元恶，恐摇动朝廷。祸从此始。”
则天纳之。及善在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节。
时张易之兄弟恃宠，每内宴，皆无人臣之礼。及善数奏抑之，则天不悦，曰：“卿既高年，不宜更侍游宴，但检校阁中可也。”
乃上疏乞骸骨，不许。圣历二年，薨，年八十二。
废朝三日，陪葬乾陵。The king and good, the inscription states from handan also, your father prince. Sui end, BingZhou people WangJunKuo the handan, king went to prince said your profile yue: "FangJin all by the hero, petition up lost touch, sincere, should be left Mang, preservation, according to the centers with the view a time-varying. This first step Zi do cruel, stolen for upon first step will do." Jun from profile spoke, and that is the mountain jingxing in tuen mun. Will YiShi guanzhong entered, but as a profile SuoBu rate more than all to drop. Jun from your emperor liaodong levy, and the Korean war in in mountain, van pioneer, agres and died, too TongDao deep.And good 14 years, with the father the king died, XingGuoGong jenn-air attacks. GaoZongShi, the prince in the erotic, for banquet set the life palace throw down (1), time to and good, resigned yue: "your highness, I check the has its own music when ShouZhi, not as the princes also. I will get orders could not your highness, the wings for." Thanks and the prince sent. GaoZongWen and reward, and fort. Find the right NiuWei thousands in general, "the emperor said:" to QingZhong, reason and expanded to a dispensation. Others the display may not to me that (2) the monarch, QingPei large horizontal knife at I side, know this officer expensive?"Qidan after the crisis, the grant slippery emissary-system state. The day "yue:" the thief rebelled, though a disease will wife, three miles slowly to do, and for me, the reason the state, to lie down the road was broken." Because asked court gain and loss, and for a good ChenLi the appropriate ten way, the day yue: "he also is at the end of this is this also, your not possible." But a worship service.When the empire to CSL minister make cheng prison, often to fly to do what is good. Back in prison thing, ticket to capital punishment is broken, the day to five, and good hold the yue: "I mean, harmonize with the cunning handsome fools think if not, will shake off YuanE suppression. From beginning to court." On the day.And the good in every to see and the knowledge, the difficult things away, the great day. ZhangYiZhi when brother depend on is bestowed favor on and within each feast, no one is the dedication of the princes. And the number of good suppression, the day very unhappy and yue: "your e more, unfavorable both sided swim feast, but calibration cabi can also in." Is ever of bones, not allow them to. The calendar o years, Hong, the year eighty-o. The waste in three days, QianLing week.。
【原文】1·1 子曰（1）：“学（2）而时习（3）之，不亦说（4）乎？有朋（5）自远方来，不亦乐（6）乎？人不知（7），而不愠（8），不亦君子（9）乎？”【注释】（1）子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。（2）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
（3）时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
（4）说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。（5）有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。（6）乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。（7）人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。（8）愠：音yùn，恼怒，怨恨。
（9）君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【原文】1·2 有子（1）曰：“其为人也孝弟（2），而好犯上者（3），鲜（4）矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也（5）。君子务本（6），本立而道生（7）。
孝弟也者，其为人之本与（8）？”【注释】（1）有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。
在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
（2）孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。（3）犯上：犯，冒犯、干犯。
上，指在上位的人。（4）鲜：音xiǎn，少的意思。
《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。（5）未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。
古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。（6）务本：务，专心、致力于。
本，根本。（7）道：在中国古代思想里，道有多种含义。
此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
（8）为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。
还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”【原文】1·3 子曰：巧言令色（1），鲜（2）仁矣。”【注释】（1）巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”
巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
（2）鲜：少的意思。【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
【原文】1·4 曾子（1）曰：“吾日三省（2）吾身。为人谋而不忠（3）乎？与朋友交而不信（4）乎？传不习乎？”【注释】（1）曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
（2）三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。
其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。（3）忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。（4）信：旧注曰：信者，诚也。
以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
（5）传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。
习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”【原文】1·5 子曰：“道（1）千乘之国（2），敬事（3）而言，节用而爱人（4），使民以时（5）。”
【注解】（1）道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。
（2）千乘之国：乘，音shèng，意为辆。这里指古代军队的基层单位。
每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。
春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
（3）敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤。
1、宋代李弥逊 《翊善余公挽诗二首》
二王宾客推清介，半刺规横与善良。
白话译文
两位王的宾客推清介，半刺规横向和善良。
2、宋代陈著 《寿同父兄七十二首》
安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。
白话译文
安贫真味齐眉馈赠，培养善良当高枕睡眠。
3、明代刘基 《赠周宗道六十四韵》
官司职防虞，当念怀善良。
白话译文
官司职防虞，当想到怀善良。
4、宋代李吕 《代人挽妻父号道者》
里闬推高足善良，不才何幸玷东床。
白话译文
乡里推高足够善良，不才什么到玷东床。
5、宋代王之道 《送无为宰赵涣冰仲》
善良仰若父，奸欺畏如神。
白话译文
善良仰望你父亲，奸诈欺骗害怕像神。
小题1:(1)①说；②同“悦”，愉快，高兴；③恼恨、怨恨；④聪明 （2）D
小题2：.君 ∕ 但 识 之 ∕ 而 不 思 之
小题3:(1)凡是老师说的话，我都能记住它，这不也是善于学习吗？（2）略
小题4：学贵善思，不耻下问，择善而从之等（答对一点即给1分）；启发：方法比知识更重要，掌握了正确的方法，才是学有成就的关键。（意思达到即可）
小题1：试题分析：“谓、愠”意思都是固定的，记住便可做答。“说”是重点的通假字。“敏”是古今异义字，此句中应译为“聪明”。选择题中的“之”在题干中为代词用法，只有D中的“之”是代词，所以是相同的。A、B中的“之”无义，C中的译为“的”，助词用法。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
小题2：试题分析：首先要理解本句的意思，根据语意将其划分停顿。“君”是主语，应停顿，“而”表转折，所以前后的语意要停顿。即应为“君 ∕ 但 识 之 ∕ 而 不 思 之”。
点评：划分停顿首先要整体理解句子，然后根据句意把句子有机的分开，注意词语不能断开。
小题3：试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“是”“回清倒影”等。“是”在文言文中一般是代词用法，在此句中应译为“这”，“回清倒影”中的“回”和“倒”都要解释为动词用法，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
小题4：试题分析："可用原文中的语句来回答"那么我们在原文中寻找，从前向后读，可见“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也”，根据这些语句不难提取出答案。对我们的启发是学习要善于思考，学习要注意方法，要勇于向别人请教等等。
点评：从文中提取信息，一定要找准范围，然后从前向后找寻完整.启示一定结合语句的意思及文章的内容主旨来回答，注意找到最为明显的，最主要的写出来。