原文
《大东亜戦争终结ノ诏书》
朕深ク世界ノ大势ト帝国ノ现状トニ鉴ミ、非常ノ措置ヲ以テ时局ヲ收拾セムト欲シ、兹ニ忠良ナル尔臣民ニ告ク。
朕ハ帝国 *** ヲシテ、米・英・支・苏四国ニ对シ、其ノ共同宣言ヲ受诺スル旨通告セシメタリ。
抑ゝ帝国臣民ノ康宁ヲ图リ、万邦共荣ノ乐ヲ偕ニスルハ、皇祖皇宗ノ遗范ニシテ、朕ノ拳々措カサル所。曩ニ米英二国ニ宣战セル所以モ、亦实ニ帝国ノ自存ト东亚ノ安定トヲ庶几スルニ出テ、他国ノ主权ヲ排シ领土ヲ侵スカ如キハ、固ヨリ朕カ志ニアラス。然ルニ交战已ニ四歳ヲ阅シ、朕カ陆海将兵ノ勇战、朕カ百僚有司ノ励精、朕カ一亿众庶ノ奉公、各ゝ最善ヲ尽セルニ拘ラス、战局必スシモ好转セス、世界ノ大势亦我ニ利アラス。加之敌ハ新ニ残虐ナル爆弹ヲ使用シテ、频ニ无辜ヲ杀伤シ、惨害ノ及フ所、眞ニ测ルヘカラサルニ至ル。而モ尚交战ヲ继续セムカ、终ニ我カ民族ノ灭亡ヲ招来スルノミナラス、延テ人类ノ文明ヲモ破却スヘシ。斯ノ如クムハ、朕何ヲ以テカ亿兆ノ赤子ヲ保シ、皇祖皇宗ノ神灵ニ谢セムヤ。是レ朕カ帝国 *** ヲシテ、共同宣言ニ应セシムルニ至レル所以ナリ。
朕ハ帝国ト共ニ终始东亚ノ解放ニ协力セル诸盟邦ニ对シ、遗憾ノ意ヲ表セサルヲ得ス。帝国臣民ニシテ、战阵ニ死シ、职域ニ殉シ、非命ニ毙レタル者、及其ノ遗族ニ想ヲ致セハ、五内为ニ裂ク。且战伤ヲ负ヒ、灾祸ヲ蒙リ、家业ヲ失ヒタル者ノ厚生ニ至リテハ、朕ノ深ク轸念スル所ナリ。惟フニ今后帝国ノ受クヘキ苦难ハ、固ヨリ寻常ニアラス。尔臣民ノ衷情モ、朕善ク之ヲ知ル。然レトモ朕ハ时运ノ趋ク所、堪ヘ难キヲ堪ヘ忍ヒ难キヲ忍ヒ、以テ万世ノ为ニ太平ヲ开カムト欲ス。
朕ハ兹ニ国体ヲ护持シ得テ、忠良ナル尔臣民ノ赤诚ニ信倚シ、常ニ尔臣民ト共ニ在リ。若シ夫レ情ノ激スル所、滥ニ事端ヲ滋クシ、或ハ同胞排挤、互ニ时局ヲ乱リ、为ニ大道ヲ误リ、信义ヲ世界ニ失フカ如キハ、朕最モ之ヲ戒ム。宜シク擧国一家、子孙相传ヘ、确ク神州ノ不灭ヲ信シ、任重クシテ道远キヲ念ヒ、总力ヲ将来ノ建设ニ倾ケ、道义ヲ笃クシ、志操ヲ巩クシ、誓テ国体ノ精华ヲ发扬シ、世界ノ进运ニ后レサラムコトヲ期スヘシ。尔臣民、其レ克ク朕カ意ヲ体セヨ。
译文
《终战诏书》
朕深鉴世界之大势与帝国之现状，欲以非常之措置收拾时局，兹告尔忠良臣民。
朕使帝国 *** ，对美、英、中、苏四国，通告受诺其共同宣言旨。
抑图帝国臣民康宁，偕万邦共荣之乐者，皇祖皇宗之遗范，而朕之所拳拳不措。曩所以宣战美、英二国，亦实出于庶几帝国自存与东亚安定；如排他国主权、侵他国领土，固非朕志。然交战已阅四岁，朕陆海将兵之勇战，朕百僚有司之励精，朕一亿众庶之奉公，各不拘于尽最善；战局不必好转，世界大势亦不利我。加之敌新使用残虐爆弹，频杀伤无辜，惨害之所及，真至不可测。而尚继续交战，终招来我民族之灭亡，延可破却人类文明。如斯，朕何以保亿兆赤子、谢皇祖皇宗之神灵？是朕所以使帝国 *** 应共同宣言也。
朕对与帝国共终始协力东亚之解放诸盟邦，得表遗憾之意。致想帝国臣民之死于战阵、殉于职域、毙于非命者，及其遗族，五内为裂。且至于负战伤、蒙灾祸、失家业者之厚生者，朕之所深轸念。惟今后帝国之所受苦难，固非寻常；尔臣民之衷情，朕善知之。然时运之所趋，朕堪所难堪、忍所难忍，欲以为万世开太平。
朕兹得护持国体，信倚尔忠良臣民之赤诚，常与尔臣民共在。若夫情之所激、滥滋事端，或如为同胞排挤、互乱时局，误大道、失信义于世界，朕最戒之。宜举国一家，子孙相传，确信神州之不灭，念任重而道远，倾总力于将来之建设，笃道义，巩志操，誓发扬国体精华，可期不后于世界之进运。尔臣民，其克体朕意哉！
那首诗的名字是“主人要辞职”。
原文如下： 主人要辞职 作者：马凡陀 我亲爱的公仆大人！ 蒙您赐我主人翁的名称， 我感到了极大的惶恐， 同时也觉得您在寻开心！ 明明您是高高在上的大人， 明明我是低低在下的百姓， 您发命令，我来拼命。 倒说您是公仆，我是主人？ 我住马棚，您住厅堂， 我吃骨头，您吃蹄膀。
弄得不好，大人肝火旺， 拿我出气，遍体鳞伤！ 大人自称公仆实在冤枉， 把我叫做主人更不敢当。 您的名字应该修改修改， 我也不愿再干这一行。
我想辞职，您看怎样？ 主人翁的台衔原封奉上。 我情愿名副其实地做驴子， 动物学上的驴子，倒也堂皇！ 我给您骑，理所应当； 我给您踢，理所应当； 我给您打，理所应当； 不声不响，驴子之相！ 我亲爱的骑师大人！ 请骑吧！请不必作势装腔， 贱驴的脑筋简单异常， 您的缰绳，我的方向！ 但愿您不要打得我太伤， 好让我的服务岁月久长， 标语口号，概请节省， 驴主，驴主，何必再唱！ 作于1945年 选自 马凡陀即诗人袁水拍。
袁水拍（1916-1982） 原名光楣，笔名马凡陀。吴县郭巷人。
就读于上海沪江大学，但只读了三个月就考入了上海浙江商业银行，旋即转入上海中国银行工作。抗战爆发后，他被调到中国银行香港分行信托部工作，在香港期间，他参加了进步文化活动，参加了学习《新哲学大纲》、《法兰西内战》、《资本论》的学习小组。
1938年3月27日，由文学界各方面代表发起的，全国规模的文艺界抗日民族同意战线组织-中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，袁水拍被选为“文协”总会候补理事，并负责编辑会刊《抗战文艺》。1940年，他出版了第一部诗集《人民》。
1942年，袁水拍在桂林参加了中国 *** 。 从1944年起，袁水拍用“马凡陀”的笔名开始他的山歌写作。
1949年上海解放后再回到上海。他在国统区报刊上发表的政治讽刺诗近二百首绝大部分收集在《马凡陀的山歌》及《马凡陀的山歌续集》中，在青年知识分子中产生广泛影响。
马凡陀山歌不是停留在社会生活现象的描绘上，而是透过现象努力挖掘它的本质，引导读者认清造成这些现象的根源，1949年7月，袁水拍到北京参加第一次全国文艺界代表大会，9月在北京定居。 50年代，他也写过一些讽刺诗。
1957年4月，他写了讽刺哪些阻挠“双百”方针的人的诗《摇头》，在《人名日报》上发表。5月份，他还写了一首讽刺诗《官僚架子滚开》。
50年代末，到中央宣传部任文艺处长，曾主持制定党中央文艺政策的《文艺十条》。“文革”中受到诬陷，他吞下大量安眠药，被救过来后留下了后遗症。
十年动乱的最后两年，袁水拍从贺兰山回到北京，当上宣传部副部长，并主持《 *** 诗词》英译本的校正和《红楼梦》新版本的校订工作。由曾任《人民文学》的主编。
1982年10月29日在北京逝世。 。
王裒，字伟元，是城阳营陵人。祖父王修，在魏朝很有名.他的父亲王仪，高尚诚实不庸俗而且正直，是文帝的司马。东关之战，文帝问众人说：“最近的事，谁来承担这过失。”王仪回答说：“责任在元帅."文帝生气地说："你想把罪责推卸给我啊！"于是拉出去砍了他的头。
王裒年少是就确立了操守，行事用礼来要求自己，身高八尺四寸，长相很奇异，声音清脆高亮，言辞不俗气质端正，博学多才.他为父亲死于意外的灾祸而感到悲痛，从不面对着西面而坐，表示不愿意做朝廷的臣子.在那个时候隐居起来教导别人， 朝廷多次招募都不去.在父亲的墓地边上造了一个草棚，早晨和晚上都到墓地跪拜，抓着柏树树枝悲伤地嚎哭，眼泪落在树上，树也为此枯萎了.母亲生性害怕打雷，母亲死后，每次打雷，就会驾车到墓地说："儿子在这里."等到读到<；诗经>；中“哀哀父母，生我劬劳”的句子，没有不多次哭泣的，门生和在他那儿受教育的人一同删去了<；诗经>；中《蓼莪》的篇目.
王裒家很贫穷，亲自耕种，算着人数种田，估算着自身养蚕.有人想帮助他，他不接受
众多学生私底下帮他割麦子，王裒就把那些麦子丢弃了.旧友有来拜访送他东西，他都不接受.他的门生被那个县的县令役使，门生就把这件事告诉王裒求他嘱咐一下县令.王裒说："你的学识不足以保护你，我的仁德那么浅薄不足以保护你，嘱咐他又有什么用呐！而且我不管事已经有四十年了."于是徒步挑着干饭，儿子被着盐豉，穿着草鞋，送被役使的门生到县衙，有千余名门生和跟随的人.安丘县令以为他是来拜访自己，整顿衣装出来迎接他.（“裒乃下道至土牛旁”不明白）像磬似的弯着腰站着，表示恭敬，说：“我的门生被县里所役使，所以来为他送别。”所以握着手流着泪离开了。县令立即把他流放了，整个县都以这件事为耻。
乡里有个叫管彦的人，稍微有点才能但不是很有名，惟独王裒认为他必将能够显达，于是选取了他，和他做了朋友，他两才各自有了儿女，便一同定了婚约。管彦后来做了西夷校尉，死并且葬在洛阳。王裒为他的女儿更改了婚事。管彦的弟弟管馥问王裒，王裒说：“我淡泊明志只象在这山林中完成心愿，过去姐妹都嫁的很远，是凶是吉都断了音讯，每次都拿这个自己发誓。如今管彦的儿子把他葬在了洛阳，这就说明他是京城的人啊，这那里是我们当初成就这桩婚事的本意啊！”管馥说：“我嫂子是齐人，应当要回到临淄的。” 王裒说：“那里有把父亲葬在河南而跟着母亲回到齐去的！如此用意，又有什么婚事可言！”
北海有个叫邴春的，年少是便确立了志向和操守，贫寒艰苦独自居住，背这书相到处游历学习，乡里城中都以为邴原又出现了。王裒认为邴春的性情险恶狭隘又追求名利，最终一定不会成功。这之后邴春果然没有品行，学业也没有完成，有见解的人因此让他回去了。王裒一直认为人的所作所为应当回归到善途，何必用自己能做到的责求别人做不到的呢。
等到洛阳和京城政权不保，倭寇盗贼象蜂一般而来，亲人们都想搬家渡过江东，王裒留恋墓地不愿离开。盗贼来的很猛，他才离开，依然思念依恋不愿前进，于是被贼人所杀。
等你发给我了，我再翻翻看
有一个地方翻不出来，肯定还有错，请谅解
说说你的重重有赏吧
你直接看原文嘛西双版纳的召片领曾经拥有一队威风凛凛的象兵。
所谓象兵，就是骑着大象作战的军队。 象兵比起骑兵来，不仅同样可以起到机动快速的作用，战象还可用长鼻劈敌，用象蹄踩 敌，直接参与战斗；一大群象，排山倒海般地扑向敌人，战尘滚滚，吼声震天，势不可挡。
1943年，日寇侵占缅甸，铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳边陲 重镇打洛。象兵在打洛江畔和日寇打了一仗。
战斗异常激烈，枪炮声、厮杀声和 象吼声惊天动地；鬼子在打洛江里扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部 中弹倒地血把江水都染红了。 战斗结束后，召片领在打洛江边挖了一个长宽各二 十多米的大坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：百象冢。
曼广 弄寨的民工在搬运战象的尸体时，意外地发现有一头公象还在喘息，它的脖颈被 刀砍伤，一颗机枪子弹从前腿穿过去，浑身上下都是血，但它还活着。 他们用八 匹马拉的大车，把它运回寨子。
这是唯一幸存的战象，名叫嗄羧。好心肠的村民 们治好了它的伤，把它养了起来。
我1969年3月到曼广弄寨插队落户时，嗄羧还健在。它已经50多岁了， 脖 子歪得厉害，嘴永远闭不拢，整天滴滴嗒嗒地淌着唾液；一条前腿也没能完全治 好，短了一截，走起路来踬踬颠颠；本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了，皮肤皱 得就像脱水的丝瓜；岁月风尘，两根象牙积了厚厚一层难看的黄渍。
它是战象， 它是功臣。村民们对它十分尊敬和照顾，从不叫它搬运东西。
它整天优哉游哉地 在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。 我和负责饲养嗄羧的老头波农丁混得很熟，因此和嘎羧也成了朋友。
我插队的第3年，嗄羧愈发衰老了，食量越来越小，整天卧在树荫下打瞌 睡，皮肤松弛，身体萎缩，就像一只脱水柠檬。 波农丁年轻时给土司当了多年象 奴，对象的生活习性摸得很透，他对我说：“太阳要落山了，火塘要熄灭了，嗄 羧要走黄泉路啦。”
几天后，嗄羧拒绝进食，躺在地上，要揪住它的鼻子摇晃好 一阵，它才会艰难地睁开眼睛，朝你看一眼。我觉得它差不多已处在半昏迷的状 态中了。
可一天早晨，我路过打谷场旁的象房，惊讶地发现，嗄羧的神志突然间清 醒过来，虽然身体仍然衰弱不堪，但精神却处在亢奋状态中，两只眼睛烧得通红 ，见到波农丁，欧欧欧短促地轻吼着，鼻子一弓一弓，鼻尖指向象房堆放杂物的 小阁楼，象蹄急促地踢踏着地面，好像是迫不及待想得到小阁楼上的什么东西。 开始波农丁不想理它，它发起脾气来，鼻子抽打房柱，还用庞大的身体去撞木板 墙。
象房被折腾得摇摇欲坠。波农丁拗不过它，只好让我帮忙，爬上小阁楼，往 下传杂物，看它到底要什么。
小阁楼上有半箩谷种、两串老玉米和几条破麻袋，其它好像没什么东西 了。 我以为它精神好转起来想吃东西了，就把两串老玉米扔下去，它用鼻尖勾住 ，像丢垃圾似地丢出象房去；我又将半箩稻谷传给波农丁，他还没接稳呢，就被 嗄羧一鼻子打翻在地，还赌气地用象蹄踩踏；我又把破麻袋扔下去，它用象牙把 麻袋挑得稀巴烂。
小阁楼角落里除了一床破篾席，已找不到可扔的东西了。 嗄羧仍焦躁不 安地仰头朝我吼叫。
“再找找，看看还有啥东西？”波农丁在下面催促道。我掀开 破篾席，里面有一具类似马鞍的东西，很大很沉，看质地像是用野牛皮做的，上 面蒙着厚厚一层灰尘。
除此之外，小阁楼里真的一样东西也没有了。我一脚把那 破玩意儿踢下楼去。
奇怪的事发生了：嗄羧见到那破玩意儿，一下安静下来，用 鼻子呼呼吹去蒙在上面的灰尘，鼻尖久久地在破玩意儿上摩挲着，眼里泪光闪 闪，像是见到了久别重逢的老朋友。 “哦，闹了半天，它是要它的象鞍啊。”
波农丁恍然大悟地说，“这就是 它当战象时披挂在背上打仗用的鞍子，我们当年把它从战场上运回寨子，它还佩 戴着象鞍。 在给它治伤时，是我把象鞍从它身上解下来扔到小阁楼上的。
唉，整 整26年了，我早把这事忘得一干二净，没想到，它还记得那么牢。” 嗄羧用鼻子挑起那副象鞍，甩到自己背上，示意我们帮它捆扎。
我和波农 丁费了好大劲，才将象鞍置上象背。 象鞍上留着弹洞，似乎还有斑斑血迹，混合着一股皮革、硝烟、战尘和鲜 血的奇特的气味；象鞍的中央有一个莲花状的座垫，四周镶着一圈银铃，还缀着 杏黄色的流苏，26个春夏秋冬风霜雨雪，虽然已经有点破旧了，却仍显得沉凝而 又华贵。
嗄羧披挂着象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。 “它现在要披挂象鞍干什么？”我迷惑不解地问道。
“恐怕不是什么好兆头。”波农丁皱着眉头伤感地说，“我想，它也许要 离开我们去象冢了。”
我听说过关于象冢的传说。大象是一种很有灵性的动物， 除了横遭不幸暴毙荒野的，都能准确地预感到自己的死期。
在死神降临前的半个 月左右，大象便离开象群，告别同伴，独自走到遥远而神秘的象冢里去。每群象 都有一个象冢，或是一条深深的雨裂沟，或是一个巨大的溶洞，或是地震留下的 一块凹坑。
凡这个种群里所有的象，不管生前浪迹天涯海角漂泊到何方，最后的 归宿必定在同一个象冢；让人惊奇的是，小象从出生到临终，即使从未到过也未 见过象冢，却在生。