根据《长阿含经》记载，分别是日天和月天，源自古印度对太阳神苏利亚（Surya）和月亮神钱德拉（Chandra）的崇拜。之后在佛教东传的过程中，密宗将他们归为十二天的一员，而后在汉传佛教中，由于中国人文的影响逐渐出现了性别变化。但在早期的明代画卷中，都可见男性形象。
下两图中，第一张是明代天顺年间(公元1460年)创作的一批水陆画中留下的，虽然月天面目阴柔白皙无须，仍可见似男性更多。但在明英宗时期的北京石景山区法海寺壁画中，《帝释梵天礼佛护法图》（北墙东、西两侧）里的月天已经是女性（年轻后妃形象），见第二张对比。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
相似回答