请问佛教道教是一家吗？

Question

我经常看到寺庙有道家的神仙也有佛，我念心经，大悲咒，供奉观世音菩萨，释迦牟尼佛，那我算是佛教还是道教的啊

Answer 1

不是一家。但是本质应该是一致的。依据您的行为，您还是信佛的，但是您没有皈依，不能算是佛弟子，只能是“香客信众”。
我们用现代话来理解吧！先来看一个例子：
以“爬山”为例。首先我们先确认“登上山顶”这个过程是必然的结果，这是肯定不会改变的。于是有A、B、C三人一起登山，A走的是南坡，用杆杖登上去的；B走的是北崖，用锤钉攀上去的；C走的是西壁，用爪犁爬上去的；他们都登上了山顶，下来以后开始收徒弟，他们都以自己亲自爬上去的经历和工具教他们的弟子，对其他两人的做法，跟自己的体验，或承认其他两人的成果，或否定其他两人的成果。那么，“登上山顶”这个事实的实现已成为“客观事实”，但是这些以自己经历为经验来传递的方法，就叫做“主观经验”。
在《金刚经》里，佛陀曾说过，“一切圣贤，皆以无为法而有差别”，讲的就是A、B、C相互争执的本相，也就是说，宗教的本质原本都一样，但是却因为创始人（准确的说应该是“发现者”）本身的文化程度、社会背景、成长环境、领悟能力、表达与沟通能力等的不同，而造成了差异（这就是为何宗教会彼此抵制、排斥的根本所在了）。
因此，所有的宗教的核心就是“明白或洞悉宇宙真相”，完成生命的终极关怀。

Answer 2

道教是道教，佛教是佛教。你修的那些全部是佛教的内容。道教的目的是成神仙，佛教的目的是毕竟成佛。神仙还是在六道里面，是天道众生，福报很大，还有五种神通：天眼通，天耳通，神足通，他心通，宿命通。但是天福享尽了，还要往下堕落，受苦受罪了。
佛教的目的是出六道轮回，了生脱死，跳出三界外，不在五行中。最低限度的阿罗汉，也都超越轮回了，有六种神通，比神仙还要多一种，叫漏尽通，也就是烦恼灭尽了，不会在六道轮回里面再受苦了，另外的五种神通和神仙名字一样，但是法力要更为高强。那么阿罗汉以上的辟支佛，圣位的菩萨，佛，那就还要更高超了。
所以，你修佛法是一个更正确的选择，成就会更高更大。但是也不要去贬低道教，压制别人会引起人家反感，就不妥了。心里有数就好了。本回答被网友采纳

Answer 3

自然不是。
首先你需要了解，中国的佛教是本土化倾向很强的佛教，而非原始佛教（印度佛教），因此可以说，佛教作为一个外来宗教，也具有着很明显的本土特色，而这其中很重要的一个表现就是，佛教与作为中国本土宗教的道教的融合。
佛教与道教的融合，在我看来最明显地体现在两点之中。
一，佛教一般被认为是东汉末年传入中国的，时下清谈之风盛行，老庄之学大盛，僧人们为了扩大佛教的宗教市场，多采取以道教名词或义理解释佛教义理的方式，这个就是所谓的“格义佛教”。因此佛教甫传入中国，就是以“佛道相融”的方式存在的，所以中国的佛教与道教不管在外在形式还是内在义理上的确有许多相通之处。
二，唐朝三教并行，宋朝三教合一，这三教就是指儒释道，释教就是佛教（释即释迦牟尼）。许多文人阶层的思想都是这三家思想的融合，而这种融合也自然而然地体现在他们的作品以及为人处世的方式当中了。
楼主你说道教也拜佛，这一点很暧昧也很不准确。因为道教其实流派分支非常多，什么五斗米、太平道、全真、灵宝，光是对历史产生影响都就能说出几十种来，实在很杂，每个分支拜的神也不同，拜佛的（反正我是没见过）估计也有。楼主你念的般若波罗密多心经和大悲咒分别是唐朝玄奘（唐三藏）和唐朝加饭达摩译的佛经，都是佛教经典，观音菩萨和释迦牟尼也都是佛，这是确切无疑的。
纯手打，望采纳，本人还是一名学生，上述解答一定有一些不完善之处，望斧正。

Answer 4

中国自古有儒释道是一家的说法，这是指儒释道三家所讲的真理都是同一个真理。但宗教之间还是有区别的，毕竟是不同的宗教。

   您所修的属于佛教。

Answer 5

您好，佛教道教不是一家的道教，是我国土生土长的本土宗教，而佛教是从印度方面引进过来的。所以他们不是一家