“所谓美人以冰雪为肌肤.....”这全段是咋写的出自哪里哦，谢谢！

如题所述

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推荐答案 2013-07-24

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以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以...答：这段话出自清代文学家张潮《幽梦影》，全诗为：所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。译文：能称之为美人的人，容貌像花般娇嫩，声如鸟鸣般清澈悦耳，神态像月亮那样清冷宁静，一动一伫都杨柳般地摇曳生姿，玉骨不...

...应以花为貌,以鸟为声,以月为神..." 出自何处?还有上下文么?答：出自清代张潮的《幽梦影》，这是一部随笔体格言小品文集。节选原文：涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物。...

“冰雪为肌玉为骨”的下一句是什么?答：出处：清代张潮那本“东方人生智慧珍品”《幽梦影》中，对美人有如下形容：“所谓美人者，以花伪貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，以翰墨为香”，读罢便再也无法忘却“冰肌”与“玉骨”的说法。

描述一下这句话“以花为貌,以鸟为声……”答：所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/47685496.html?si=1

浮生若梦,为欢几何--读《浮生六记》答：清代散文家张潮在《幽梦影》里对“何为美人”下了定义：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪以肌肤，以秋水为姿，以诗词为心”，由此可观，花容月貌、冰肌玉洁、蕙质兰心等均为古人鉴点美人之要。现代人对美人评价有所不同除了美貌可睹，更要可爱可亲。女...

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。是谁写的……答：出自[编辑本段]《诗经国风秦风》诗名解释[编辑本段]蒹葭苍苍(jiān jiā cāng cāng)蒹葭:芦苇。苍苍:茂盛深色状。《诗经·蒹葭》[编辑本段]蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方!溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,...

以整容为主题写一篇800字作文答：明代张潮曾有警句:所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。花、鸟、月、柳、玉、冰雪、秋水、诗词,乃自然之造化,非人工之雕琢,就是诗词也要从内心自然流出。 “清水出芙蓉,天然去雕饰。 ”此为大美。女人之美,诚如斯也! 其实...

关于女人与水的诗句答：——出自《诗经硕人》藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。(庄子—逍遥游) 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雪河清清水, 空谷幽幽人含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川...

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描写冰雪里的美人肌肤若冰雪出自何处肌肤若冰雪的意思有神人居焉肌肤若冰雪冰雪美人是谁肌肤若冰雪绰约若仙子肌肤若冰雪绰约似神仙冰雪肌肤冰雪肌肤免洗冻膜

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