知愚草堂
2010-10-09分享收藏
古汉语副词
古代汉语的副词数量很多，类别也很复杂，是学习的难点之一。古代汉语的副词有否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类。
一、否定副词
古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。
（一）一般否定
一般否定主要有“不”和“弗”。这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）在搭配上不受限制，谓语动词可以是及物动词，也可以是不及物动词或形容词。“弗”一般只否定及物动词，而且受其否定的及物动词一般不再带宾语。例如：
（1）蔡小而不顺，楚大而不德。（《左传·昭公十一年》）
（2）君子谋道不谋食。（《论语·卫灵公》）
（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（《孟子·告子上》）
（4）亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）
受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有。例如：
伯廖告人曰：“（公子曼满）无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣。”（《左传·宣公六年》）
（二）祈使否定
表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有时也写作“无”。在伪古文《尚书》里“罔”也可以表示祈使否定。此外，“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。汉代以后出现“曼（漫、谩）”，也表示祈使否定。“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同，受“毋”否定的及物动词可以带宾语，受“勿”否定的及物动词一般不带宾语。例如：
（1）益曰：“吁，戒哉！儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。”（伪古文《尚书·大禹谟》）
（2）将军毋失时，时间不容息。（《史记·张耳陈余列传》）
（3）子四绝——毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）
（4）尔无不信，朕不食言。（《尚书·汤誓》）
（5）子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则毋惮改。”（《论语·子罕》）
（6）己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）
（7）愿先生勿泄！（《史记·刺客列传》）
（8）曰：“莫为盗，莫为杀人！”（《庄子·则阳》）——按：莫为盗，不要为盗。莫为杀人，不要做杀人的事。
（9）今吾尚病，
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