“无为”作为一种政治原则,在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序,扰乱天下,祸害百姓。要求统治者无所作为,效法自然,让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”,现实依据是变“乱”为“治”;“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”,具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。道家老子所说的“无为”不是无所不为,而是不强行妄为的“有为”“无为而无所不为”:
而,却也,“无为却无所不为”。
表面上看起来好像什么都不管、什么都不做,可实际上是什么都管、什么都做。
这句话是讲“天”,讲“自然”的神秘力量。
例如说:天创造宇宙万物,万物得以生生不息,这是天的功劳,可见天是万能的,这就是“无所不为”。可天创造宇宙万物之后,他不居功,放任万物自然发展而不加以干涉,这就是“无为”。
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