红楼梦老早就提倡：世事洞明皆学问，人情炼达即文章，要入世工作，就得明白当下的世事，了解现时的人情，才不会撞板多过吃饭，上天无路入地无门，才能胸有成竹，左右逢源，甚至逢凶化吉。这么多年来，我仔细观察了许多人，他们恰恰就缺少这个，看着他们茫然无助的眼神，我有点担忧，建议他们多注意心理学这方面的知识。今天在这里，就跟大家介绍民国时期的李宗吾写的心理学力作《心理与力学》。讲到人的心理，就必须从源头说起，究竟人性天生是善？是恶？还是非善非恶、不善不恶、有善有恶？人心难测乎？社会各种现象令人困惑，既有终生节俭，帮助别人的卖菜阿婆；又有见两岁幼童为车辗压而视而不见的路人，这些现象暗藏了人性的什么动机呢？关于人性善恶之争，孟子坚持性善说：人之初，性本善。他主张发扬人先天善的成分；荀子坚持性恶说：人心险恶。主张抑制人的先天恶的成份。东方文化多持性善说，故政治上盼望明君出世，内圣外王；西方文化多持性恶说，故政治上实行三权分立，互相制衡。曾国藩说：人性如水，非善非恶，有善有恶，导之善则善，导之恶则恶。而李宗吾则引入西方物理学的论据，曰：人心虽不可测度，世事虽纷纷扰扰，但人所做之事，无非遵循牛顿力学之定律，沿着力学的轨迹运行，心理活动依照力学规则而变化，我们只要抓住力学的运行规律，就能捕捉到人心的变化规律，盖因人的天性以“我”为本位，例如：众人合照，得相片后，第一反应必寻找我在哪里。人们总是以“我”为核心，然后依照亲疏层层往外扩展，第二层是家人，第三层是邻人，第四层是潮汕人，第五层是广东人，第六层是中国人，第七层是外国人，第八层是动物，第九层是植物，第十层是无性命的矿物以此类推。举个实例，当我与家人有利益冲突时，我顾自己；当家人与邻人有冲突时，我顾家人；当邻人与陌生人有冲突时，我顾邻人；当潮汕人与外省人有冲突时，我顾潮汕人；当国人与外国人有冲突时，我帮国人。李宗吾说，小至个人私事，大至国家外交，古往今来，所有人类所思所行，心理轨迹，无法逃脱牛顿力学定律，盖因人是地球的产物，自然遵循地心万有引力定律。心理引力线与万有引力线相同。同向则合，反向则消。如岳飞，不管他过去功劳多大，他想迎回被掳的徽、钦两帝，与在位的高宗力线相抵，如果两帝回归，高宗的帝位如何保住，所以高宗借秦桧之手杀了岳飞，岳飞是军事家不是政治家。所以我们要研究心理学，要捕捉人们的心理活动，要善解人意，就必须捕捉人们心理力线的走向，从今天起细心你孩子、你配偶、你同事的心理运行力线，然后选择与之相加或者相抵，这就是心理学的实际运用，不过，还有一个更大的规律要遵循，那就是因果律。
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