普通话是以北京语音为标准音，以北方方言为基本方言，以现代白话文范本为语法标准的现代普通话。
普通话正式确定为“以北京语音和北方方言为基础”，经过专家语音采集，最终选定滦平金口屯镇、八石营镇、火烧山镇的语音，当然，普通话也有要求，如音节流畅、声调简练、易辨、语速均匀、气流连贯、韵味十足，适合广播、演讲和日常交际。结果滦平话与老北京二华话基本一致。受地理屏障或人口迁移的影响，方言之间有许多差异，有的甚至在同一方言中，也有细微的差异。拿我对你的爱来说，同样的意义在不同的地方是不同的。
《礼记》早就记载“五言不出”。据估计，当时有一些人听不懂这些词，可能会开很多玩笑。因此，虽然方言在一千年前发生了变化，但统治者也在规范语言然而，据统计，每14天，一种语言将消失在世界各地，只存在于博物馆。
毕竟是皇家庄园，这里不是普通人可以随意出入的地方。而且滦平地区交通不便，相对封闭，与外界隔绝。正是这种环境优势，使滦平人纯正的北京话得以完整保存。与北京相比，由于外来人口的影响和清末民初的社会动荡，新文化运动后北京人的生活和语言发生了变化。此时的北京话还不如滦平口音纯正。中华人民共和国成立之初，国家就建立了一套通用的语言标准体系。经过深入调查，发现滦平的北京话是最纯正的，所以文章开头就有滦平的语音习得故事。
方言在每个地区都有不同的“味道”，这种味道对离家很远的人来说是一种安慰，由于它的地方发音特点不同，所以很容易说出来。
如果把汉语看作是一种语言,那么普通话/官话是汉语的方言。西南官话、西北官话等是普通话/官话的下属方言。粤语、闽语、吴语、客家话、湘语、赣语是汉语的方言。广州片、四邑片、东莞片 等是粤语的下属方言。如果把汉语看作是一个连续的紧密联系的语言群,那么普通话/官话是汉语语言群的一种语言。西南官话、西北官话等是普通话/官话的方言。粤语、闽语、吴语、客家话、湘语、赣语是汉语语言群的语言。
这个问题所涉及到的“方言”指的是“地域方言”，这个毋庸置疑。地域方言的定义是：语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。而普通话的定义是“以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语”。
从这个角度来看，普通话似乎可以看作是汉语的一种“特殊的方言”。（这种特殊体现在：它是一个标准，它受到的非自然演变的影响更大（政治，文化决策的参与）。再比如：它与标准文字的对应（看到前面稽古明今的普通话与正体汉字对应一说很有启示）。）从这个角度来看，二者似乎可以比较。
既然可以看做是“特殊的方言”，那我们以语言中最能够承担“表达能力”的词语为例，为什么有“方言词”的说法，没有“普通话词”的说法？为什么有“方言词进入普通话”，没有“普通话词进入方言”？
比如，在东北方言中“唠嗑”基本等同于“聊天”，“唠嗑”是东北方言词，那么“聊天”可以叫做“普通话词”吗？很多东北以外的人使用“唠嗑”可以理解为“方言词进入普通话”（事实这个词并没有，举例而已），东北人说“聊天”就一定认为他在说普通话吗？
再比如，一个人操着浓重的乡音谈天体物理，他说的是方言还是普通话？他的口音是方言的，但词汇呢？所以，从这个角度看来，普通话与方言似乎是不对等的。这样，也就谈不上谁比谁的问题了。
退一万步说，方言真的灭绝了。任何语言（方言）都有代偿性，只要有需要，就会创造出表达它的方法。拿“奇葩”这个词来说，在它出现后来这个义项之前，没有一个词可以表达这个意思，可是时代需要，这个义项产生了，又因为持续的需要，人们更加广泛的使用这个词，并且大有进入普通话的趋势。
普通话是是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。