导读：崇祯十五年，明朝在夏天被推翻的时候，皇太极给崇祯皇帝写了一封长信，信中皇太极表示愿意讲和，但是事情的发展并没有改变明朝的命运。这个可敬的崇祯皇帝就这样断送了唯一翻身的机会，甚至断送了自己的人生，断送了自己的国家。
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据说皇太极与崇祯皇帝谈判之事被兵部尚书陈新甲误传，群臣上书弹劾陈新甲私议及条款。迫于压力，崇祯皇帝把所有的罪责都推到陈新甲身上，勒令他悔改，然后处决了他。直到亡国的最后一刻，崇祯皇帝才意识到“争辽不宜，议和宜。”可惜没用，战败无法挽回。
事实上，在与后金的军事对抗中，明朝并没有看到媾和的好处，多次主动媾和，却又多次破坏和平，以至于一发不可收拾。这是一个奇怪的结局，也是诸多因素的必然归宿。
首先，明朝朝廷缺乏和平的大环境和氛围。明朝始终没有创造出和谈的必要条件。朝野一直坚信侯进是国贼、凶匪，必须斩草除根，一网打尽。和谈者被斥为“忘国”、“损威辱国”、“咒师养匪”，后患无穷。在这样的氛围下，所有主持和谈的人都声名狼藉：袁崇焕被谴责“通敌谋财”；钱龙喜“串谋支付本金”罪长，不可饶恕；陈新甲在与清朝和解的事件曝光后被杀。这种对和谈的攻击和反对持续了很长时间，形成了强大的舆论压力，在这种压力下，任何讨论和主张都很难顺利进行。
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其次，明朝大多数政治家在和平问题上有不切实际的想法。他们以为和平是明朝对后金的施舍和馈赠，对方不得不臣服，永远放不下中国大国高于一切的架子。明朝第一次与后金媾和时，袁崇焕的“恭敬顺从，三步一叩，如当辽东赏赐，上书称大人”令人十分欣赏和陶醉，继而误以为是皇太极示弱而乞休，想借机“制其死命，使其不能再逞天下”。
第三，明成祖犹豫不决，出尔反尔，含糊其辞。天启皇帝曾称赞袁崇焕“用兵有信，操纵得宜，深慰吾心。”袁崇焕被攻击被免职时说：“袁崇焕一谈钱就犯了大错。”崇祯皇帝更惨。他最初谴责“袁崇焕的嘱托不管用，专搞欺骗和隐瞒”。然后他认为自己“诱敌求和”，被判死刑后“以报仇为志”，一味反对与后晋媾和，禁止朝臣与后晋的一切往来。
所以陈新甲和大清虽然讲和，但完全是崇祯皇帝直接指挥的。但和平之事泄露后，崇祯皇帝为了挽回面子，立即变脸，以“杀人辱我族”的罪名将陈处死。虽然面子保住了，但是理解、辩论、和解的大门又被关上了。在这个大门的另一边，皇太极是有和谈诚意的。他甚至初步划定了两国的边界。
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崇祯皇帝的体面地位毁了他的国家。如果崇祯立场坚定，能够和皇太极谈一次卓有成效的和平，无疑是一个改写历史救国的好机会，但却因为崇祯皇帝的可敬立场而草草收场。毕竟历史就是历史，历史永远不会回来。皇帝
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