有谁知到佛法将灭

Question

如题所述

Answer 1

2500年前佛说，佛涅盘后：
正法1000年！
像法1000年！
末法10000年！

佛说法灭尽经

闻如是，一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅盘，与诸比丘及诸菩萨、无
央数众来诣佛所，稽首于地。世尊寂静，默然无所说，光明不现。

贤者阿难作礼白佛言：‘世尊！ 前后说法，威光独显，今大众会，光更不
现，何故至此？其必有故，愿闻其意。’

佛默不应。如是至三，佛告阿难：

‘吾涅盘后、法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛，魔作沙门坏乱吾道，着俗衣
裳、乐好袈裟五色之服，饮酒啖肉、杀生贪味、无有慈心，更相憎嫉。’

‘时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德、一切敬待，人所宗向、教化平等，怜
贫念老、鞠育穷厄，恒以经像令人奉事，作诸功德、志性恩善，不侵害人，损身
济物不自惜己、忍辱仁和。设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱
遣，不令得住。’

‘自共于后，不修道德，寺庙空荒、无复修理、转就毁坏，但贪财物、积聚
不散、不作福德，贩卖奴婢耕田种植，焚烧山林、伤害众生、无有慈心，奴为比
丘、婢为比丘尼，无有道德、淫佚浊乱、男女不别；令道薄淡皆由斯辈。’

‘或避县官依倚吾道，求作沙门不修戒律，月半月尽虽名诵戒、厌倦懈怠不
欲听闻，抄略前后不肯尽说，经不诵习，设有读者不识字句、为强言是、不咨明
者，贡高求名，虚显雅步以为荣冀、望人供养。’

‘众魔比丘，命终之后，精神当堕无择地狱、五逆罪中，饿鬼畜生靡不经
历，恒河沙劫罪尽乃出，生在边国无三宝处’

‘法欲灭时，女人精进恒作功德，男子懈慢不用法语，眼见沙门如视粪土无
有信心。’

‘法将殄没，登尔之时，诸天泣泪，水旱不调五谷不熟，疫气流行死亡者
众，人民勤苦、县官计克，不顺道理、皆思乐乱，恶人转多如海中沙，善者甚少
若一若二。’

‘劫欲尽故，日月转短、人命转促，四十头白，男子淫佚、精尽夭命、或寿
六十，男子寿短，女子寿长、七八九十或至百岁。

‘大水忽起、卒至无期，世人不信、故为有常，众生杂类、不问豪贱，没溺
浮漂、鱼鳖食啖。’

‘时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐、不预众会，三乘入山福德之地，恬泊
自守以为欣快、寿命延长，诸天护卫月光出世，得相遭值共兴吾道，五十二岁首
楞严经、般舟三昧先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现、不见文字，沙门袈
裟自然变白。’

‘吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，于是便灭；吾法灭时，亦如灯
灭，自此之后，难可数说。’

‘如是之后数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平、毒气全消，雨润和
适、五谷滋茂、树木长大，人长八丈、皆寿八万四千岁，众生得度不可称计。’

贤者阿难作礼白佛‘当何名斯经？云何奉持？’

佛言：‘阿难！此经名为法灭尽，宣告一切宜令分别，功德无量不可称
计。’

四部弟子闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。

Answer 2

我经常感叹佛法没有希望了，不过，好在佛有预言：要到地球人的平均寿命只有10岁时，释迦佛的教法才会隐灭。

Answer 3

bu 不对把 现在佛就是涅磐了 虽然弥勒佛得过几亿年才能上来当一把 但中间不是有大势制菩萨顶着吗? 怎么回是佛法将灭呢?

Answer 4

现在是末法时期，佛法到了很衰弱的时候，还不是完全灭迹的时候，佛法灭后，要经历很长一段时间，弥勒佛才出世，所以我们现在还有佛法可听可学，要趁这个时间抓紧修行本回答被提问者采纳

Answer 5

佛法灭亡的事情，《佛说法灭尽经》、《佛说当来变经》等涅盘部的经典都有记载，是释迦牟尼佛的预言。
法欲灭时，楞严经先灭，阿弥陀经最后消失。
地藏菩萨 是释迦涅盘之后弥勒降生之前南阎浮提的大依怙，但是他也改变不了这个注定的结局。