三纲五常的重要意义如下：
三纲五常真正的含义是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。三纲指父子、君臣、夫妻之间伦理逻辑，五常指仁、义、礼、智、信。
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，为历代儒客尊崇，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德。其重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等，约等同于孔子的“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇”之说。
三纲即《礼纬·含文嘉》中说的“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，也就是所谓的“君臣义”、“父子亲”、“夫妇顺”。三纲五常伦理原则的形成，反映了旧社会的成熟，有效地巩固了皇权，为国家的稳定发展打下了坚实的基础。
儒家思想
儒家思想，是百家学说之一，儒学具有开放包容的特性，儒学具有经世致用的特性。周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，中国儒学之祖庭。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，影响深远。儒家学派为历代儒客尊崇，对中国产生过深远的影响。
儒家是汉代在董仲舒“独尊儒术”之后较有影响的学派，为历代儒客尊崇。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一，和墨家并称显学，在汉武帝后兴起。
历史地位：
三纲五常作为为中国宗法社会最基本的伦理道德，也是维护宗法等级秩序的重要支柱。三纲强调封建主义人伦关系的尊卑与高低、主从关系；五常强调处理人伦关系的道德准则。
无论是三纲还是五常，其核心就是确立和维护法定的封建社会尊卑贵贱的等级序列，由此强调等级的不可逾越，对伦理原则，封建时代的思想家，都拥护它并围绕着它来思维。古代社会歧视女性，这是中国古代社会思想的一大弊端，在我们当今社会应该更加关爱女性。现在女性的地位相比古代有了很大的提高。