第1个回答 2012-12-09
eeeeeeeeeeeeeeeee魏晋六朝清谈家习用麈尾，应该是善于清言的大名士，方有执麈尾的资格。特别要指出的是不能随便把麈尾交与他人，更不能交与侍从代为掌握的。《艺文类聚》有一篇东晋元勋、大名士王导的《麈尾铭》，其中说：“道无常贵，所适惟理。勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢?但必须弄清楚，麈尾不是拂尘，拂尘又名拂子，是侍女一类人侍候主子时拿的东西。拂尘形状，就是舞台上，古典戏剧中那些宫廷太监手执的道具，即潮州方言中所谓“仙拂”。从魏晋至唐代中，麈尾身价高贵，而拂尘则低下。
何谓“清谈”，魏晋的清谈，是逐渐形成的正规学术讨论。其特点是：参与者必为“名士”，或准名士；清谈有一定学术研讨内容及范围；方法是由“主”提出问题，并发表观点，然后再由“客”问难，似电视节目中的“学术论坛”；清谈时，“主”者必执麈尾作道具，以助谈锋，故后把清谈也叫“麈谈”。而这清谈绝非漫无目的的东拉西扯，或如当代人们坐下喝茶说闲话的。
第2个回答 2012-12-09
人从诞生那天起一直到死都在活着，这段时间内人为什么没死，我想是因为这段时间内人还有上帝赐予的生存的本能，你在内心里是渴望活着的。直到有一天，你自然的死亡。或者你内心你某种强烈的情绪已经超过生存，生命变得不再重要，你会选着一种非自然的死亡方式。
第3个回答 2012-12-09
人的出生 一开始的时候并不是由我们决定的，但是从自然的角度说，生与死都是不可避免的，我们能决定的只有如何的生活，过程中重要的是什么，我们追求的，想得到的，从生活中创造的东西，便是我们生的意义。希望我的回答对你有帮助。
第4个回答 2012-12-09
人活着是为了让自己更加充实，让自己找到生存的意义，好好活着。