*** 的天空
王宗仁
40多年间，我曾数十次到过日光城 *** ，每次看到那里的天空总
是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。说
话的声波能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述 *** 的天
空时讲了这么一句话：“掬蓝天洗脸”，说得实在精妙。我则常常这
样想，也许有贴着山顶的白云映衬， *** 天空的湛蓝才越发显得深邃
、纯净。也许有 *** 河畔草地的对照，它的湛蓝也更加鲜活、美丽。
*** 天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。
它蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天
幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔
。我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中，都会看到许
多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的
房子———布达拉宫，它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛
夏都净蓝净蓝的发亮。有了这蓝天，布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加
神秘、诱人！于是，我有了这样的猜想： *** 的天空之所以这么湛蓝
，就是因为有这座独特的圣殿，如果少了它， *** 的天空就会冷得像
结了冰，寂寞得像一所空房子。
在藏语中， *** 是“圣地”的意思。那么，这湛蓝的天空就是“
圣地”的窗帘了。
就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我不时地能看到
一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头
，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙
尘和满脸的沧桑告诉人们，他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的
。这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了
应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集
的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，却是什么也难以抚慰和弥合的。
漫长的朝圣路上，他们只知道磕头，从不说话。没有话语反而显得他
们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地
，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。据说，磕长头到“圣地”
来朝拜，一个人一生中只有一次。我没有想到在这些朝拜者的队伍里
，竟然有一个藏族少年，他认真磕长头的动作却怎么也掩盖不了他的
笨拙。只剩下最后一个长头的距离，他就到大昭寺了，他却没有磕这
个长磕，突然站起来，大喊一声：“ *** ！我的亲娘！”喊完后，他
觉得肚子好像饿空了，静静地伏卧在地上，舒展着四肢，倾听着日光
城从地心里传来的呼唤藏家儿女的声音。
藏族少年的头不偏不倚地正朝着布达拉宫的方向。他从阿爷的嘴
里就知道，这圣殿的墙上彩绘着文成公主当年进藏的故事，他此次进
日光城就是为了亲眼看看这位祖祖辈辈受到藏家人尊敬的公主的铜塑
鎏金像。
就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔诚地朝拜时，布达拉宫的金
顶在蓝天下格外耀眼，闪金闪银。有一朵白云飘飘而来，打扫着天空
的灰尘……
父吕渭官至礼部侍郎.又字化光.唐代河中 (今永济市)人.玉嶂拥清气.
明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙.
吕温(772-811年).终欲穷幽遐.暂因行役暇吐蕃别馆月夜 吕温
三五穷荒月.还应照北堂.回身向暗卧.不忍见圆光.
「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温
纯精结奇状.字和叔.吕温得王叔文推荐任左拾遗.并成为王叔文[永贞革新".皎皎天一涯.吕温兄弟四人皆有才名.以文学称世. 贞元十九年(803年).唐德宗贞元十四年(798年)进士.终官衡州(今湖南衡阳)刺史.世称吕衡州.吕家为唐代世宦名门.温祖吕延之官至浙江东道节度使.偶得志所嘉.
半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家.
夙闻蕴孤尚.莲峰开白花;集团中的一员.第二年.吕温随御史中丞张荐出使吐蕃.留居一年有余
八达岭长城、敦煌莫高窟、桂林阳朔西街、黄山、秦始皇兵马俑博物馆、神农架、泰山、张家界天门山、内蒙古阿尔山、北京故宫、四川广汉三星堆、陕西华山、新疆喀什、云南石林世界地质公园、香港、 *** 珠穆朗玛峰、宁夏贺兰山岩画、陕西华清池风景名胜区、台湾日月潭、福建泰宁世界地质公园、海南蜈支洲岛、云南香格里拉梅里雪山、山西尧庙华门、辽宁一宫三陵、四川九寨沟、江苏周庄、青海湖、新疆喀纳斯、江西景德镇、黑龙江漠河北极村风景名胜区、陕西碑林博物馆、福建鼓浪屿－万石山、新疆克拉玛依乌尔禾魔鬼城、江西龙虎山、甘肃平凉崆峒山、山西平遥古城、贵州绥阳双河洞景区、安徽西递 宏村、宁夏中卫沙坡头、上海朱家角、内蒙古巴丹吉林沙漠、云南版纳野象谷、广西贺州黄姚古镇、安徽九华山、广东开平碉楼、江苏连云港市花果山风景区、江西庐山、 *** 纳木错、湖南南岳衡山、浙江舟山普陀山风景区。
一、北京——璀璨之旅
二、承德避暑山庄——避署之旅
三、北戴河——疗养之旅
四、云冈石窟——石雕之旅
五、乔家大院——民宅之旅
六、平遥——古城之旅
七、内蒙古——草原之旅
八、大连——海滨之旅
九、长白山——雪山之旅
十、哈尔滨——冰雪之旅
十一、上海——时尚之旅
十二、苏州——园林之旅
十三、周庄——园林之旅 ...展开八达岭长城、敦煌莫高窟、桂林阳朔西街、黄山、秦始皇兵马俑博物馆、神农架、泰山、张家界天门山、内蒙古阿尔山、北京故宫、四川广汉三星堆、陕西华山、新疆喀什、云南石林世界地质公园、香港、 *** 珠穆朗玛峰、宁夏贺兰山岩画、陕西华清池风景名胜区、台湾日月潭、福建泰宁世界地质公园、海南蜈支洲岛、云南香格里拉梅里雪山、山西尧庙华门、辽宁一宫三陵、四川九寨沟、江苏周庄、青海湖、新疆喀纳斯、江西景德镇、黑龙江漠河北极村风景名胜区、陕西碑林博物馆、福建鼓浪屿－万石山、新疆克拉玛依乌尔禾魔鬼城、江西龙虎山、甘肃平凉崆峒山、山西平遥古城、贵州绥阳双河洞景区、安徽西递 宏村、宁夏中卫沙坡头、上海朱家角、内蒙古巴丹吉林沙漠、云南版纳野象谷、广西贺州黄姚古镇、安徽九华山、广东开平碉楼、江苏连云港市花果山风景区、江西庐山、 *** 纳木错、湖南南岳衡山、浙江舟山普陀山风景区。
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五、乔家大院——民宅之旅
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七、内蒙古——草原之旅
八、大连——海滨之旅
九、长白山——雪山之旅
十、哈尔滨——冰雪之旅
十一、上海——时尚之旅
十二、苏州——园林之旅
十三、周庄——园林之旅
十四、西湖——天堂之旅
十五、泰山——巍峨之旅
十六、青岛——仙境之旅
十七、黄山——仙境之旅
十八、庐山——奇秀之旅
十九、景德镇——瓷艺之旅
二十、湄州岛——龙宫之旅
二十一、嵩山——少林之旅
二十二、长江三峡——画廊之旅
二十三、张家界——画卷之旅
二十四、深圳——锦绣之旅
二十五、珠海——优雅之旅
二十六、香港——精彩之旅
二十七、澳门——娱乐之旅
二十八、桂林——清新之旅
二十九、海南——热带之旅
三十、重庆——山城之旅
三十一、九寨沟——童话之旅
三十二、云南——彩云之旅
三十三、西世故——圣地之旅
三十四、西安——古都之旅
三十五、敦煌莫高窟——佛艺之旅
三十六、新疆——神奇之旅收起...>>
吐蕃别馆月夜 吕温
三五穷荒月.还应照北堂.回身向暗卧.不忍见圆光.
「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温
纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花.
半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家.
夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉.
明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙.
吕温(772-811年).字和叔.又字化光.唐代河中 (今永济市)人.唐德宗贞元十四年(798年)进士.终官衡州(今湖南衡阳)刺史.世称吕衡州.吕家为唐代世宦名门.温祖吕延之官至浙江东道节度使.父吕渭官至礼部侍郎.吕温兄弟四人皆有才名.以文学称世. 贞元十九年(803年).吕温得王叔文推荐任左拾遗.并成为王叔文[永贞革新"集团中的一员.第二年.吕温随御史中丞张荐出使吐蕃.留居一年有余.
河湟旧卒
张乔
少年随将讨河湟. 头白时清返故乡.
十万汉军零落尽. 独吹边曲向残阳.
湟水源出青海.东流入甘肃与黄河汇合.湟水流域及与黄河合流的一带地方称[河湟".诗中[河湟"指吐蕃统治者从唐肃宗以来所进占的河西陇右之地.宣宗大中三年(849).吐蕃以秦.原.安乐三州及石门等七关归唐,五年.张义潮略定瓜.伊等十州.遣使入献图籍.于是河湟之地尽复.近百年间的战争给人民造成巨大痛苦.此诗所写的[河湟旧卒".就是当时久戍幸存的一个老兵.诗通过这个人的遭遇.反映出了那个动乱时代的影子. 出塞作
居延城外猎天骄.白草连天野火烧.
暮云空碛时驱马.秋日平原好躲雕.
护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽.
玉靶角弓珠勒马.汉家将赐霍嫖姚.
[背景]:
本诗原注说:[时为御史监察塞上作".开元二十五年(737)三月.河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃.王维以监察御史的身份.奉使出塞宣慰.这诗就写在此时.
[赏析]:
前四句写边境纷扰.战火将起的形势.[天骄"原为匈奴自称.这里借称唐朝的吐蕃.[居延城外猎天骄.白草连天野火烧".写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火.吐蕃正在这里进行打猎活动.这是紧张局势的一个信号.写打猎声势之盛.正是渲染边关剑拔弩张之势.这两句诗很容易使人联想起高适 燕歌行> [单于猎火照狼山"之句.古诗中常常以[猎火"来暗指战火.[暮云空碛时驱马.秋日平原好射雕".进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂.空旷无边的沙漠上驱马驰骋.在秋天草枯.动物没有遮蔽之处的平原上射猎.这一联象两幅生动传神.极具典型意义的塞上风俗画.写出吐蕃健儿那种盘马弯弓.勇猛强悍的样子.粗豪雄放,也暗示边情的紧急.为诗的下半部分作了铺垫.
前四句刻画形象.有声有色.是实写,后四句便采用虚写.写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署.
[护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽."这两句.对仗精工.很有气势.[护羌校尉"和[破虏将军"都是汉代武官名.这里借指唐军将士.[障"是障堡.边塞上的防御工事.登障堡.渡辽河.都不是实指.而是泛写.前者着重说防御.后者主要讲出击.一个[朝"字和一个[夜"字.突出军情的紧迫.进军的神速.表现了唐军昂扬奋发的士气.雷厉风行的作风.此联对军事行动本身没有作具体的描写.而只是选取具有曲型意义的事物.作概括而又形象的叙说.就把唐军紧张调动.英勇作战.并取得胜利的情景写出来了.收到了词约义丰的艺术效果.[玉靶角弓珠勒马.汉家将赐......>>
标签：作文经典 上一篇：面有哪些词语 面字组词语有哪些 下一篇：抓耳挠腮打一动物 抓耳挠腮的动物打一肖【第1句】读初中的时候，我就知道了在我国的西部边陲，有一个 *** 自治区。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗玛峰，就屹立在藏区的喜玛拉雅山。那里有终年不化的雪山和冰川，那里有雄伟、庄严的布达拉宫！美丽的 *** ，是 *** 的首府。神奇的布达拉宫，就在城边。
【第2句】俗话说，一方水土养一方人。 *** 这块神奇的高原孕育了一个同样神奇的民族——藏族。作为一个内地人，你不能用“落后”这样的词来描述藏族人，他们拒绝“流行”，摒弃“时尚”，沿习本真，刻求原貌，生活在一个自在的时间和空间里。因为这样，他们更接近生命的源头。
【第3句】藏族女人是这个高原的亮色，也是这个高原的创造者。她们放牧、耕作、祈福，有着常人难以想象的吃苦能力和乐观精神。这些妇女无法用汉语中的玫瑰、小夜曲来形容，她们只能称健康、朴实，像她们放牧的牛羊。手工业是藏族女人的第二职业。一口很流利的普通话消除了我们之间商品交易的障碍。但对她们推销的商品，我们连连摆手，但她们依然锲而不舍，将东西伸到你的眼前：“买一个吧，买一个吧。”目光是如此执着，执着地让你再也无法拒绝。存在决定意识，苛刻的高原要求她们坚韧不拔，持之以恒。
【第4句】藏族人有着最虔诚的信仰，藏族流传着最悠远的文化，藏族保留着最真诚的热情，藏族人拥有最原始的单纯，藏族人拥有最豪放的气概，藏族人喜欢高唱山歌，喜欢手捧哈达舞动，喜欢摔跤，喜欢赛马，喜欢大声表达自己的情感。请记得那不是因为藏族人野性难寻，只是他们喜欢直来来直往。
【第5句】更为可贵的是藏族人身上的乐观旷达。民间繁多的节日通篇洋溢着歌舞的欢乐。人们对藏族人的印象，大概都是从他们的歌舞中获得的吧？藏族人这一特点类似于女人类学家本尼迪克特概括的“酒神精神”。在布达拉宫参观的过程中，不时传来女人高亢亮丽的歌声。我用心倾听这高原特有的天籁。歌声来自宫殿的房顶上，十几个盛装的藏族妇女排成两队，每人手中拿着一根木制工具，唱着歌、按着一定的规律前后左右移动步伐，同时用手中的工具敲打着脚下的碎石和泥土。原来她们在打“阿嘎”，这是一种藏族传统的屋顶或屋内地面的修筑法，将碎石、泥土和水混合后铺于地面或屋顶，以人工反复夯打而成。劳动并不妨碍她们热情欢乐的歌唱，这是一个没有悲歌的民族。
有关 *** 的诗（9首）
冥 想
太阳下山的时候
我搁在一块石头上的手
感觉它在逐渐冰凉
它逐渐冰凉的过程告诉我
太阳就要落下去了
我的眼眶就这样开始潮湿
1984年于 *** 朗县
唐古拉山上的雪
唐古拉一片洁白
雪光使我眯起了眼睛
它铺在纯蓝的天空之下
散发一种
愉快干净的气息
唐古拉没有夏天
空气新鲜
冷风吹在脸上
小小的白色落下来
一点一点堆着
居然堆成了这么大的体积
在一大片低矮的蓝色下面
一个人拥有
这么一大片白色
脑中渐渐空白
采野果的隐修女子
紫色的浆果是哭泣的泪珠，
被姐妹们吞咽。她们隐修的山洞在哪里？
爱她们的亲人在哪里？
正午的光潮涌荡，漫过红色的巨石，
一只鹰像峭壁间的回声旋来荡去，
崖边的老树却抖动着枝叶
企图飞走。只有这低矮的灌木
安心卧在这里，提供紫色的浆果，
等待隐修的姐妹从石头后面一一升起。
为哲蚌寺门口一位盲人喇嘛题句
你不知道太阳已经落下去了
你还在哲蚌寺的门口坐着诵经
人们纷纷赶回家去，因为黑夜
就要来了
多么好，你看不见黑夜的来临
划独木船的老头
他说晚上来看一看吧
河滩上每一块石头
都会开门，变成一座房子
我说是吗
他说河滩上有很多房子
多吉都住过
他好几次看见多吉
甩着搭链走来走去
我说是吗
后来索性不听他的了
他老得不成样子
一颗牙也没有
还特爱说话
多吉多年前就死了
突然暴发的山洪
把多吉冲进了江里
每次坐老头的船
老头都要说起多吉
有一次船到江心的时候
他说昨夜还见过多吉
突然就哭了起来
说为什么不相信我呢
可我还是不想听
多吉是他儿子
儿子死后他就不太正常了
人们照常坐他的船
我本来不想坐的
可没有别的船
山 客
两座山，头快挨着头了
下半身分得很开
他们指着头顶那蓝蓝的一线
告诉我说
从来就没人出来过哦
我看见一个山客
走进了峡谷
传说峡谷尽头
有一小片草原
传说草原上的人
总是跪在每个陌生人面前
说我们早就等着你
我们早就等着你呀
戴竹笠的山客
背影越来越小
再往前是初夏的冰谷
还没有化雪
如果顺利通过
冬天封山之前
就能走回来
钟表在冰谷中是不动的
这是又一个传说
所以山客不知道时间
这些传说是哪里来的呢
假如从来就没人出来过
这些传说又是哪里来的呢
没人在乎我的问题
我只好在谷口等待
一直没有人出来
没事的时候
我就用小刀在岩石上刻画
其中有一幅刻的是山客
假如你没看见这幅画
没看见我
也没看见山客
就让这首诗告诉你山客的故事吧
雪卡记事
1
十月的风吹过去
擦着你的肩膀吹过去
把你的半个身子
吹成金色
十月的风吹过去
吹起你的黑氆氇
别害羞，小姑娘
我什么也没看见
我们是来看朋友的
他是你的邻居
他是一个黑孩子
我们先看......>>
吐蕃别馆月夜 吕温
三五穷荒月.还应照北堂.回身向暗卧.不忍见圆光.
「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温
纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花.
半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家.
夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉.
明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙.
吕温(772-811年).字和叔.又字化光.唐代河中 (今永济市)人.唐德宗贞元十四年(798年)进士.终官衡州(今湖南衡阳)刺史.世称吕衡州.吕家为唐代世宦名门.温祖吕延之官至浙江东道节度使.父吕渭官至礼部侍郎.吕温兄弟四人皆有才名.以文学称世. 贞元十九年(803年).吕温得王叔文推荐任左拾遗.并成为王叔文[永贞革新"集团中的一员.第二年.吕温随御史中丞张荐出使吐蕃.留居一年有余.
河湟旧卒
张乔
少年随将讨河湟. 头白时清返故乡. 十万汉军零落尽. 独吹边曲向残阳.
湟水源出青海.东流入甘肃与黄河汇合.湟水流域及与黄河合流的一带地方称[河湟".诗中[河湟"指吐蕃统治者从唐肃宗以来所进占的河西陇右之地.宣宗大中三年(849).吐蕃以秦.原.安乐三州及石门等七关归唐,五年.张义潮略定瓜.伊等十州.遣使入献图籍.于是河湟之地尽复.近百年间的战争给人民造成巨大痛苦.此诗所写的[河湟旧卒".就是当时久戍幸存的一个老兵.诗通过这个人的遭遇.反映出了那个动乱时代的影子.
出塞作
居延城外猎天骄.白草连天野火烧.
暮云空碛时驱马.秋日平原好躲雕.
护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽.
玉靶角弓珠勒马.汉家将赐霍嫖姚.
[背景]:
本诗原注说:[时为御史监察塞上作".开元二十五年(737)三月.河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃.王维以监察御史的身份.奉使出塞宣慰.这诗就写在此时.
[赏析]:
前四句写边境纷扰.战火将起的形势.[天骄"原为匈奴自称.这里借称唐朝的吐蕃.[居延城外猎天骄.白草连天野火烧".写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火.吐蕃正在这里进行打猎活动.这是紧张局势的一个信号.写打猎声势之盛.正是渲染边关剑拔弩张之势.这两句诗很容易使人联想起高适 燕歌行> [单于猎火照狼山"之句.古诗中常常以[猎火"来暗指战火.[暮云空碛时驱马.秋日平原好射雕".进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂.空旷无边的沙漠上驱马驰骋.在秋天草枯.动物没有遮蔽之处的平原上射猎.这一联象两幅生动传神.极具典型意义的塞上风俗画.写出吐蕃健儿那种盘马弯弓.勇猛强悍的样子.粗豪雄放,也暗示边情的紧急.为诗的下半部分作了铺垫.
前四句刻画形象.有声有色.是实写,后四句便采用虚写.写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署.
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一、北京——璀璨之旅
二、承德避暑山庄——避署之旅
三、北戴河——疗养之旅
四、云冈石窟——石雕之旅
五、乔家大院——民宅之旅
六、平遥——古城之旅
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八、大连——海滨之旅
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十、哈尔滨——冰雪之旅
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十四、西湖——天堂之旅
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十六、青岛——仙境之旅
十七、黄山——仙境之旅
十八、庐山——奇秀之旅
十九、景德镇——瓷艺之旅
二十、湄州岛——龙宫之旅
二十一、嵩山——少林之旅
二十二、长江三峡——画廊之旅
二十三、张家界——画卷之旅
二十四、深圳——锦绣之旅
二十五、珠海——优雅之旅
二十六、香港——精彩之旅
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二十八、桂林——清新之旅
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三十、重庆——山城之旅
三十一、九寨沟——童话之旅
三十二、云南——彩云之旅
三十三、西世故——圣地之旅
三十四、西安——古都之旅
三十五、敦煌莫高窟——佛艺之旅
三十六、新疆——神奇之旅
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