“士”在西周是不是指有文化底蕴的士兵，西周以前和以后“士”又指什么

Question

如题所述

Answer 1

士的群体，在夏朝和商朝两朝的时候并不多，只不过是少数奴隶主家中豢养的保镖，他们的地位，也仅仅是比底层的奴隶们稍微高一些，甚至不如城市的平民和自耕农。士的开始崛起，是在西周取代殷商之后。当时的西周政权，就是一个处于原始社会末期的部落。而西周时代的士，大多数都是西周原始社会末期各路酋长的亲兵武士。随着西周的建立，原来这些原始社会的酋长，一下子变成了新兴的奴隶主贵族，士的身份也就水涨船高。西周时期的士，已经有了和平民们平等的地位，但是他们的真实身份，还是奴隶主贵族的私人财产，只是在当时，他们已经作为一种“批量化产品”存在，不再是夏商时期的稀缺品种，西周时期分封诸侯，与夏商一个最大的区别就是，被分封的每个诸侯，不但可以获得土地，还可以被赐予大量世代为他们效力的“士”，这些士，大多数都是在战场上立有战功的士兵们。这样，原本是仅仅比奴隶高一个等级的士们，就成了西周奴隶主阶层里的最底层，虽然此时的士，已经有了自己的土地和财产，甚至有了高于平民的社会地位，但是在奴隶主贵族内部，他们还是不被人待见的群体。
春秋时代后，士逐渐找到了能够满足他们心愿的主人——卿大夫阶层。
士和卿大夫的合作，归根结底，还是由被架空的国君们自己造成的。作为“最弱贵族”，士在国君的眼中还依然是“使用品”，想扔就扔想送人就送人，所以这些士，在春秋早期，经常被国君们用来赏赐属下的卿大夫。一些比较出色的士，因此成了卿大夫的家臣。成了卿大夫家“鸡头”的士们，很快如鱼得水，凭借其出色的能力，渐成卿大夫们最为倚重的势力，比起旧奴隶主贵族对士们的不待见，这些新兴的卿大夫们，很注意对士的拉拢，对于那些为他们效力的家臣，他们不但给予地位上的提升，绝对信任的荣宠，更通过通婚等方式，密切双方的联系。士与卿大夫的最早通婚，发生在鲁国季氏，当时的季氏将自己偏房生的女儿嫁给家臣，这在当时引起了轩然大波，但宗法制时期所形成的奴隶制等级关系，也就在这个过程里一步步被打破。

Answer 2

士在西周指的是有贵族身份可以入仕的人，地位在“卿大夫”之下

——古时候，士的地位很高，不是普通平民可比，可以和西方中世纪的“骑士阶层”相比
——当时作战，都是贵族去打，平民都是辅兵，当时的士，是不分文武的，六艺都得学

春秋战国后，平民逐渐掌握知识，也成为士的一部分
到了科举时代，就称之为“士子”了，但他们只学文本回答被网友采纳

Answer 3

应该是指贵族阶层的最低一级，不是士兵吧。在西周时代，贵族按照天子（王）、国君（诸侯）、卿（大夫）、士从高到低排列。任何一个等级的贵族的非嫡长子会降一个贵族等级。比如天子的非嫡长子就等同于诸侯、诸侯的非嫡长子降为卿，卿的非嫡长子就降为士，士的子孙就不再下降了。后来的“士”就指读书人了。