亲爱的朋友：
传教士是天主教和
东正教的说法，负责传教拓展的人。但是，基督徒的信仰却不是一个宗教，而是一种有生命的信仰见证。所以，基督徒不称为传教士，而是称为“见证人”，“工人”一篇文章给你参考：
（摘自主仆宋尚节致舒邦铎先生的一封信的末一段）
神在各处已经复兴了许多祷告的团体，他们有信和我们来往，我们藉着通信在灵里按时分粮，将我们祷告所获得的勉励他们，每晚上我们有一个小小的查经团体，藉着祷告将主的话揭开，发出新的亮光。我们作灵里祷告的工作已经有一百十三天了，这明明是神带领我们一步步地在灵里深有所得，真是看见从来没有见过的，听见从来未听过的，得着从前所未得着的。许多年来，我看祷告的工作比什么事都要紧，其属灵的境地是无限量的。
最近在祷告中，神要我租一宅房为基督徒布道团团员的灵修所，也可说是基督徒灵修院。愿神藉着这一灵修院亲自训练一班合适的工人，藉着灵里祷告，灵里读经，灵程工作，训练造就出一班末了时期的工人作成末了时期所要做成的工作，在我灵里祷告中，看出末了时期的工人，应当是什么样的工人。
1、真要完全死透：活着不是自己，乃是主，活着就是基督，死了才有益处。
2、由主
耶稣直接得启示，不是传道，乃是作先知说预言：不但是基督启示在他心里，还要成形在他里面，表彰在他里面，生活在他里面。
3、明白全部
圣经：在至圣的真道上造就自己，不用人的智慧来读经，不用神道学的知识来读经，不用科学的方法来读经，乃是吃下全部圣经为骨肉，真是肉身成道。
4、在祷告中会听微小的声音。会明白圣灵的引导，会得着那从上面来的启示，会打破那黑暗的权势，会与神有密切的面对面的灵交，会与主一同在至圣所内有分代祷的工作，会在主面前得着能力来攻破撒旦一切的诡计。
5、真要被圣灵完全浸透：不但脚被浸透，跑顺服的道路； 膝浸透不住的祷告，以神为乐；腰浸透大胆为真道作见证；手浸透，满有神迹奇事随着；口浸透，见证有能力扎心；眼浸透，会参透万事；耳浸透，能听那微小的声音；脸浸透，像天使面貌；头脑浸透，毫无成见；心浸透，以主的心为心；甚至全身浸透，如彼得之影儿能医病。
6、满有爱人灵魂之心。看一人之灵魂不得救，心急如火，爱人的灵魂到极点，甚至效法主为羊舍命，不是眼看人只如树木会行走，乃愿失去全世界赚得灵魂，如保罗以传福音为还债，说我不传福音就有祸了，一面织帐篷谋生，一面还福音的债。
7、高举十字架的福音。主日聚会时有许多人轻看传福音，以为是初步的，不要紧的，把许多理学、小学、律法、遗传拿来造
巴别塔。感谢神，十字架的福音是神的大能，在有学问的人看为愚拙，又有人只求稀奇的神迹，但在我们得救的人身上，十字架的福音却为神的大能，高举十架，才能吸引万人归主。
8、灵交的团体：有灵交团体为后盾，一切的能力离不开同心合意的祷告，离不开马克楼上的祷告。主没有升天以先，吩咐门徒在
耶路撒冷同心合意的等候。在
马可楼上他们得着活水的浇灌，活水在他们腹中自然而然流出许多东西来！使徒时代的教会，无人传教会的真理，然而教会产生；没有人传牛津（青年）团契，然而有圣灵自然之引导；没有人传受托主义（十一奉献），然而他们却能全奉献；没有人提倡远方布道，然而有安提阿差会之设立；没有人提倡边荒布道，然而腓力到旷野去打那美好的仗；没有人传教会组织，然而他们被圣灵带领，组织合乎山上样式；没有人传灵恩，然而他们会说万国的方言；没有人传肢体生活，然而他们实行彼此相爱；没有人传神迹奇事，然而这些恩赐却随着他们；没有人传社会福音，然而他们会救济寡妇。他们在灵里有所得，都是离不开马可楼上。
9、甘心乐意背十字架，跑孤单的道路。以受苦的心志为兵器，不以福音为耻。效法主的死，实验主的死，死在他们身上发动，生就在许多人身上发动，甘心乐意出到营外与主受苦，不求名利，主内深深隐藏，打破瓦器，使主的名得荣耀，想橄榄树越压越榨出油来使教会发光。
10、认识魔鬼诡计，认识化装的天使，认识假先知、假基督，真是有分别的灵，站在守望楼上，为主的教会堵住破口，在地上所捆绑，在天上也捆绑；在地上所释放，在天上也释放。在真理荒凉时代为教会柱石，不偏不倚，直立不曲，在真道上纯粹毫无瑕疵。虽然在真道上如此勇敢，然而压伤的芦苇不敢折断，将残的灯火不吹灭，直到公理得胜。
11、满有爱心与主内之人合作，同心合意兴旺福音。同有一个心志，站立得稳，不为自己建巴别塔，不结党不分派，不为自己图体面，众人以为美好的，竭力去作，不分彼此，只以主福音被传开而心满意足，真是为所信的福音，不顾性命地齐心努力。
12、警醒祷告忍耐等候耶稣再来。不看眼前的孤单黑暗，却因有信心眼光，能在百般试验中大有喜乐，夜间歌唱。
弟兄啊！我天天为全中国的教会祷告，求神造就出这一种工人，为主在末后的日子工作。这是我在这一百多天祷告所领会的工人。若一切工人肯同心合意到一个偏僻之处，作一个长期祷告，作一个灵里祷告的工作，也会看到我所看到的，并得着神所要他得的。