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    • 《鱼我所欲也》文中举例论证运用的一个成语典故是

    如题所述

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    推荐答案   2012-11-27
    举例论证对应的是文中 "呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。"

    成语典故是"嗟来之食"
    春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。后泛指带有侮辱性的施舍。 　　
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    其他回答
    第1个回答  2012-11-26
    嗟来之食
    第2个回答  2012-11-27
    鱼与熊掌，不可兼得
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    鱼我所欲也举例运用了哪个文学典故答：《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》.《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。
    鱼我所欲也中孟子是怎么论证舍生取义的道理的?答：很多人认为，《鱼我所欲也》的中心论点是──舍生取义，并有着如下的解释：文章第一段中，开头以鱼和熊掌“设喻”，引出中心论点：舍生取义。接着就从一些人对“舍生取义”的认识或态度上进行论述，最后以“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”对前文进行“升华”。至于第二节、第三...
    《鱼我所欲也》知识点总结答：鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡...
    鱼我所欲也中孟子是怎么论证舍生取义的道理的?答：通过对比论证，举例论证论证舍生取义的道理。孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把...
    关于孟子的《鱼我所欲也》答：以不食嗟来之食为例，证明“义”的普遍存在。举例“万钟则不辨礼义而受之”，从反面说明功名利禄使人见利忘义，失其本心。万钟的俸禄如果不辨别是否符合礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？这就叫做丧失了本来就有的羞恶廉耻之心。举例论证、正反对比论证了一个道理：舍生取义。
    《鱼我所欲也》的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么...答：中心论点：舍生取义 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。（意思对即可）
    《鱼我所欲也》中,在孟子看来,“一箪食,一豆羹”和“万钟”哪个更重要...答：译文：一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。没有礼貌地吆喝着给人吃，就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人...
    《鱼我所欲也》的论证技巧|鱼我所欲也论证思路答：就会成为“小人”而遗臭万年，值得吗？通过上面的论证，“舍生取义”这一中心论点就成立了。《鱼我所欲也》是一篇写得非常规范的议论文，既有道理论证，又有举例论证，间有对比论证，气势充沛，感情强烈，生动活泼。细细品读，的确让人觉得论述的精妙畅达。谷明富，教师，现居安徽当涂。
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